يا غريبَ الدَّارِ إنَّ يا غريبَ الدَّارِ إنَّ المؤلف: الدُّرَّ أعلاهُ غريبُهْ إن تكن غبتَ فإنَّ البدرُ قد طالَ مغيبهْ فاطوِ أيامكَ وارجعْ يبرئُ القلبَ طبيبهْ إنما حظُّ الفتى من هذهِ الدنيا حبيبهْ قد شطرنا الدهرَ لي ما مرَّ ولكنت لكَ طيبهْ ونصيبُ المرءِ مما قدَّرَ اللهُ يُصيبهْ
نبذة عن الشاعر عباس بن الأحنف قصة قصيدة يا غريب الدار عن وطنه نبذة عن الشاعر عباس بن الأحنف: أبو الفضل العباس بن الأحنف الحنفي اليمامي النجدي, من الشعراء العباسيين ولد في مدينة اليمامة في نجد ، في عام سبعمائة وخمسون للميلادية، وعندما توفي أباه سافر إلى بغداد وعاش فيها، وبينما هو هنالك كان يتنقل بينها وبين خراسان ، وقد اتصل بالخليفة العباسي هارون الرشيد ، ونال عنده المكانة الكبيرة، كان العباس بن الأحنف يحب فتاة وكان يشير إليها في شعرها باسم فوز، وذلك لكثرة فوزها في المسابقات والمنافسات، وأيضًا لأنّه لم يرد أن يذكر اسمها الحقيقي في شعره، وقد قيل فيه بأنّه أغزل الناس. كان أكثر شعره في الغزل و الوصف ، ولم يقل الكثير من الشعر في المدح و الهجاء. توفي في بغداد في عام ثمانمائة وثمانون ميلادية، وقد توفي في نفس اليوم الذي توفي فيه الكسائي وهو نحوي مشهور، فأمر الخليفة هارون الرشيد ابنه المأمون بأن يصلي عليهما كلاهما.
غريب الدار ومناي التسلي أسلي خاطري عن حب خلي سمعت الشور من قاصر معرفه يحسب البعد عن داره يسلي أسافر عنه من ديره لديره عساي اسلاه لكن ما حصلي أهوجس فيه وأنسى إني نسيته وأفكر في ليالي(ن) قد مضن لي وأنا لاجيت أبنساه إلتوابي خياله وأنهمر دمعي يهلي وأشوفه واقف(ن) من دون دمعي حبيب القلب في عيني يهلي دعاني ياغريب الدار عوّد ترى مالك محل إلا محلي مكانك في عيوني ياعيوني وقلبي من غرامك مايملي
يحلم الواحد فى الطفولة باللحظة التى سيكبر فيها و يحاول أن يتخيل شكله و يقع فى غرامه مبكرا، ثم يكبر الواحد و يتأمل صوره صغيرا، يتأملها و بداخله خجل مربك و كأنه يعاتب نفسه « لماذا كبرت؟»،وكأنه المسئول عن جريمة أنه كبر. مع بداية الحياة العملية لاحظت أننى أهرب من البنطلونات ذات « الزراير» ثم خمنت أنها خوفا من نظرية « عم فوزي»، يخاف الواحد أن يكبر لأسباب كثيرة، فى مقدمتها شعوره أنه لم يفعل ما يريده بالضبط، ولكن تورط فى أشياء كثيرة تشبهه، ينتظر اللحظة التى ستكون فيها السعادة خرافية، و يود أن تأتيه مبكرا بحيث يكون متاحا له أن يفرح بها بجنون يليق بسن صغيرة، ثم ضرب فؤاد عبد المجيد هذة النظرية فى مقتل.
عدد الابيات: 4 طباعة يا غَريبَ الدارِ عَن وَطَنِه مُفرَداً يَبكي عَلى شَجَنِه شَفَّهُ ما شَفَّني فَبَكى كُلُّنا يَبكي عَلى سَكَنِه وَلَقَد زادَ الفُؤادَ شَجاً طائِرٌ يَبكي عَلى فَنَنِه كُلَّما جَدَّ البُكاءُ بِهِ دَبَّتِ الأَسقامُ في بَدَنِه نبذة عن القصيدة قصائد وطنيه عموديه بحر المديد قافية النون (ن)
ياغريب الدار: كلمات و ألحان و غناء فؤاد عبد المجيد – توزيع عبد الحليم نويرة. [email protected] رابط دائم:
شاهد أيضًا: من هو امير الشعراء في العصر الجاهلي المعلقات العشر المعلقات العشر هي قصائد من عيون الشعر العربي، كُتبت بماء الذهب وعُلقت على أستار الكعبة وهي فيما يأتي: معلقة امرئ القيس والتي مطلعها: قِفَا نَبْكِ مِنْ ذِكْرَى حَبِيبٍ ومَنْزِلِ بسِقطِ اللِّوى بينَ الدَّخول فحَوْملِ. معلقة زهير بن أبي سُلمى والتي مطلعها: أَمِنْ أُمِّ أَوْفَى دِمْنَـةٌ لَمْ تَكَلَّـمِ بحومانة الدراجِ فالمُتثلّم. معلقة عمرو بن كلثوم والتي مطلعها: أَلاَ هُبِّي بِصَحْنِكِ فَاصْبَحِيْنَـا ولا تُبقي خُمور الأندرينا [2]. معلقة عنترة بن شداد والتي مطلعها: هَلْ غَادَرَ الشُّعَرَاءُ منْ مُتَـرَدَّمِ أم هل عرفتَ الدارَ بعد توهّمِ. معلقة طرفة بن العبد والتي مطلعها: لخولة أطلال ببرقة ثهمد تاوح كباقي الوشم في ظاهر اليدِ. كم عدد المعلقات في الشعر العربي. معلقة الحارث بن حلزة والتي مطلعها: آذَنَتنَـا بِبَينهـا أَسـمَــاءُ رُبَّ ثاوٍ يُمَلُّ مِنْهُ الثَّوَاءُ. معلقة لبيد بن ربيعة والتي مطلعها: عَفَتِ الدِّيَارُ مَحَلُّهَا فَمُقَامُهَا بِمَنىً تَأَبَّدَ غَولُها فَرِجامُها [3]. معلقة الأعشى والتي مطلعها: وَدِّع هُرَيرَةَ إِنَّ الرَكبَ مُرتَحِلُ وَهَل تُطيقُ وَداعاً أَيُّها الرَجُلُ معلقة عبيد بن الأبرص والتي مطلعها: أَقفَرَ مِن أَهلِهِ مَلحوبُ فالقُطَبِيّاتُ فَالذَنوبُ معلقة النابغة الذبياني والتي مطلعها: يا دارَ مَيَّةَ بِالعَلياءِ فَالسَنَدِ أَقوَت وَطالَ عَلَيها سالِفُ الأَبَدِ شاهد أيضًا: من هو الشاعر الذي حمل رسالة قتله بيده ومن خلال هذا المقال نكون قد بيّنا لكم كم عدد القصائد المعلقات ، وهو سبع أو عشر قصائد، فمن رواة الشعر القدماء من يقول إنَّ عددها سبع قصائد، والبعض الآخر يقول عشر.
النابغة الذيباني هو زياد بن معاوية الغطفاني وهو شاعر نصراني توفي في عام 605 ميلادي ولقب بأبو امامة وقصيدته مطلعها: أفوت وطال عليها سالف الأبد يا دار مية بالعلياء فالسند عمرو بن كلثوم التغلبي هو عمرو بن كلثوم بن مالك بن عتاب ولقب بأبو الأسود الجاهلي وتوفي في عام 584 ميلادي وجده هو المهلهل بن ربيعة (الزير سالم) وأمه بنت المهلهل البكر ليلى، ساد القوم وهو فتى صغير وقتل ملك المناذرة الملك عمرو بن هند، قصيدته تكونت من ألف بيت لكنها لم تكتب كلها ومطلعها: ((ألا هبّي بصحنك فاصبحنا)) وكانت قصيدة حماسية وفيها الكثير من الفخر لقبيلته ولنفسه. لبيد بن ربيعة العامري وهو لبيد بن ربيعة بن مالك العامري من قبائل نجد توفي في عام 661 ميلادي، وقد قام بمدح عدد من الملوك خاصة ملوك الغساسنة وقد أدرك الأسلام فهو يعدّ من الصحابة، وقد ترك الشعر بعد إسلامه وسكن في الكوفة وألف بيت شعر واحداً فقط وكان عن الإسلام. الأعشى قيس البكري هو ميمون بن قيس وسمي بالأعشى لأنه ولد أعمى البصر وقد أدرك الأسلام لكنه لم يسلم لأن قريش أعطته 100 ناقة ولم يصل للمدينة بعد أن كان متوجهاً لها، ومطلع قصائده المعلقة كان: تدع الفتى ملكاً مصدعاً من قهوة باتت بفارس صفوة توفي الأعشى قيس البكري بعد أن سقط عن فرسه.
معلقة عنترة بن شداد، والتي كان مطلعها " هَلْ غَادَرَ الشُّعَرَاءُ منْ مُتَـرَدَّمِ … أم هل عرفتَ الدارَ بعد توهّمِ ". معلقة طرفة بن العبد، والتي كان مطلعها " لخولة أطلال ببرقة ثهمد … تاوح كباقي الوشم في ظاهر اليدِ ". كم عدد المعلقات في الشعر العربي. معلقة الحارث بن حلزة، والتي كان مطلعها " آذَنَتنَـا بِبَينهـا أَسـمَــاءُ … رُبَّ ثاوٍ يُمَلُّ مِنْهُ الثَّوَاءُ ". معلقة لبيد بن ربيعة، والتي كان مطلعها " عَفَتِ الدِّيَارُ مَحَلُّهَا فَمُقَامُهَا … بِمَنىً تَأَبَّدَ غَولُها فَرِجامُها ". معلقة الأعشى، والتي كان مطلعها " وَدِّع هُرَيرَةَ إِنَّ الرَكبَ مُرتَحِلُ … وَهَل تُطيقُ وَداعاً أَيُّها الرَجُلُ ". معلقة عبيد بن الأبرص، والتي كان مطلعها " أَقفَرَ مِن أَهلِهِ مَلحوبُ … فالقُطَبِيّاتُ فَالذَنوبُ ". معلقة النابغة الذبياني، والتي كان مطلعها " يا دارَ مَيَّةَ بِالعَلياءِ فَالسَنَدِ … أَقوَت وَطالَ عَلَيها سالِفُ الأَبَدِ ".
ومن أهم هذه التصريحات ما يلي بيان من سبعة أتباع الحسين بن أحمد الزوزاني. منتهى العرب شرح معلقات العرب. فتح الكبير المتسامي تعبير عن الوقفات العشر الطويلة لمحمد علي طه الدرة. شاهد ايضا.. من هي الشاعرة تهاني التميمي
العناية والتنقيح: وهو ما يشير إلى شخصية الشاعر الجاهلي، والذي كان يتسم بالبساطة والفطرية التامة، في شعره، حيث أنه كان ينظمه دون التكلف أو التفكير فيما يسرده على الناس، وذلك على عكس الكثيرين ممن تمت تسميتهم بعبيد الشعر، والذين اهتموا بتنقيح شعرهم ونظم أبياتهم، والذي كان من بينهم زهير بن أبي سلمي، والذي قد قيل فيه بأنه كان يقضي أعواما كاملة في كتابته لقصائده. أسماء المعلقات بعدما قد تعرفنا على كافة المعلومات الممكنة حول قصائد المعلقات السبع أو العشر حتى، سواء كان من ناحية التعريف أو الخصائص أو حتى سبب تسميتهم بهذا الاسم، وجب التنويه عن كون أنه لم تسمي هذه المعلقات بأي أسماء، سوى أسماء أصحابها، فكان يقال معلقة فلان، فكانت تنظم وتعلق على أستار الكعبة وتكتب بماء الذهب، وفيما يلي سنتعرف على أسماء الشعر شعراء أصحاب المعلقات، مع ذكر مطلع كل معلقة. معلقة امرئ القيس، والتي كان مطلعها " قِفَا نَبْكِ مِنْ ذِكْرَى حَبِيبٍ ومَنْزِلِ … بسِقطِ اللِّوى بينَ الدَّخول فحَوْملِ ". معلقة زهير بن أبي سلمي، والتي كان مطلعها " أَمِنْ أُمِّ أَوْفَى دِمْنَـةٌ لَمْ تَكَلَّـمِ … بحومانة الدراجِ فالمُتثلّم ". معلقة عمرو بن كلثوم، والتي كان مطلعها هو " أَلاَ هُبِّي بِصَحْنِكِ فَاصْبَحِيْنَـا … ولا تُبقي خُمور الأندرينا ".
زهير بن أبي سلمى هو زهير بن أبي سلمى ربيعة المزني وقد عاش في نجد، تميزت أشعاره جميعها بالحكمة ورزانة العقل وكان يرفض رفضاً قاطعاً مدح أي أحد وقد كان أهله شعراء فكانت أختاه سلمى والخنساء من أهل الشعر وقد أدركتا الأسلامو كان لهن قصصاً مشهورة في الأسلام والتضحية، توفي في عام 608 ميلادي وكانت أشعاره يطلق عليها الحوليات. طرفة بن العبد هو عمرو بن العبد بن سفيان بن بكر بن وائل وتوفي في عام 564 ميلادي وهو في السادسة والعشرين فقط بأمر من عمرو بن هند بعد ان نادمه في معلقة مشهورة، وقد عاش في البحرين وأشترك في حرب البسوس. عبيد بن الأبرص هو عبيد بن عوف بن جشم عاش في المضر وتاريخ وتوفي في عام 555 ميلادي وفي روايات أخرى أنه توفي في عام 605 ميلادي، وقد عاصر أمرؤ القيس وكان له الكثير من المناظرات والمناقضات معه وكان مطلع معلقته: فالقطبيات فالذنوب أقفر من أهله ملحوب