معنى الله يخلف عليك بالتركي مع صلاح الشطح - YouTube
مشاري الغامدي وذكر "مشاري الغامدي" -فنان- أن جنون الشهرة هو ما دفع هؤلاء الأفراد لسلوك طريق الإساءات، يعتقدون أنهم بذلك يحصلون على شهرة دائمة دون تسلّق السلّم الصعب أو الطريق المتعرج، مضيفاً أن نظريتهم صحيحة (100%)، لكن هم عبارة عن فقاعة تختفي في لحظات يخرجون ثم يسيئون لأنفسهم ويعودون للاختفاء. مشعل العتيبي وأبدى "مشعل العتيبي" -ممثل- إستياءه من مقاطع "الكيك" و"اليوتيوب" و"الانستقرام" التي تخدش الحياء المجتمعي والذوق العام، وتنتشر كانتشار النار في الهشيم، أبطالها تافهون، متأسفاً أنهم يحظون بعدد كبير من المتابعين كما ظهر في الآونة بعض كبار السن، يتصرفون وكأنهم مراهقون، مبيناً أنه في المقابل هناك من يستحق المتابعة والتشجيع ويحمل خفة الدم والروح المرحة ويوجّه رسائل توعوية ودينية وإجتماعية مختلفة.
هسبريس فن وثقافة صورة: أرشيف الإثنين 21 فبراير 2022 - 01:00 قال الفنان محمود ميكري إن الأغنية "الميكرية" نوع غنائي مستقبلي سابق لأوانه يمزج بين الأغنيتين المشرقية والغربية، وهو ما وصلت إليه الأغنية المغربية العصرية الحالية، معتبرا عبد الحليم حافظ مفاجأة خرجت من مصر وعاصرها الإخوان ميكري. وأضاف محمود، خلال حلوله ضيفا على برنامج "المواجهة" الذي يقدمه الإعلامي بلال مرميد ويبث على قناة "ميدي 1 تي في"، أنه تعرف على ناس الغيوان في فرنسا عن طريق المسؤول عن المجموعة، واصفا إياها بالشعلة التي سهلت المأمورية على الشباب. محمود ميكري: الأغنية الشبابية تحتاج "التغربيل" .. وناصر "الله يْردْ بهْ". وتعليقا على الموجة الشبابية التي طغت على الواجهة، أوضح ضيف البرنامج أن لكل جيل زمانه، داعيا إلى التريث وعدم التسرع في الحكم على هذه الموجة. وأضاف أن السنوات القليلة المقبلة كفيلة بـ"التغربيل". وبخصوص تواري الفنانة جليلة ميكري، قال محمود إن الإخوان ميكري لم يكونوا مجموعة، مرجعا غياب جليلة إلى وصية ميكري الأب الذي اشترط غناءها بين إخوانها. وتابع قائلا إن وفاة والدته خلفت تراخيا في صفوف الإخوان ميكري، مشيرا إلى أن كل واحد سلك مساره الخاص. وفيما يتعلق بمنزل الأوداية الذي أثار جدلا، أوضح المتحدث ذاته أن المنزل كان عبارة عن "خربة بأبواب صغيرة، ودأبنا على إصلاحه لمدة 50 عاما"، مؤكدا أن عملية البيع تمت بدون علمه، وأنه لم يعلم بالأمر إلا بعد مرور أزيد من سنة و4 أشهر.
وقيل: نزلت في أبي جهل بن هشام ، وهو قوله: اللهم إن كان هذا هو الحق من عندك. ولن يخلف الله وعده أي في إنزال العذاب. قال الزجاج: استعجلوا العذاب فأعلمهم الله أنه لا يفوته شيء ؛ وقد نزل بهم في الدنيا يوم بدر. قوله تعالى: وإن يوما عند ربك كألف سنة مما تعدون قال ابن عباس ، ومجاهد: يعني من الأيام التي خلق الله فيها السماوات والأرض. عكرمة: يعني من أيام الآخرة ؛ أعلمهم الله إذ استعجلوه بالعذاب في أيام قصيرة أنه يأتيهم به في أيام طويلة. قال الفراء: هذا وعيد لهم بامتداد عذابهم في الآخرة ؛ أي يوم من أيام عذابهم في الآخرة ألف سنة. وقيل: المعنى وإن يوما في الخوف والشدة في الآخرة كألف سنة من سني الدنيا فيها خوف وشدة ؛ وكذلك يوم النعيم قياسا. وقرأابن كثير ، وحمزة ، والكسائي ( مما يعدون) بالياء المثناة تحت ، واختاره أبو عبيد لقوله: ويستعجلونك. والباقون بالتاء على الخطاب ، واختاره أبو حاتم. ص264 - كتاب تفسير القرآن الكريم اللهيميد من الفاتحة إلى النساء - وقالوا لن تمسنا النار إلا أياما معدودة قل أتخذتم عند الله عهدا فلن يخلف الله عهده أم تقولون على الله ما لا تعلمون - المكتبة الشاملة. ﴿ تفسير الطبري ﴾ يقول تعالى ذكره: ويستعجلونك يا محمد مشركو قومك بما تعدهم من عذاب الله على شركهم به وتكذيبهم إياك فيما أتيتهم به من عند الله في الدنيا, ولن يخلف الله وعده الذي وعدك فيهم من إحلال عذابه ونقمته بهم في عاجل الدنيا.
ووصف ما حدث بـ"الخيانة". وأضاف صاحب رائعة "حورية" أن موضوع منزل الأوداية أغلق وانتهى، قبل أن يتابع مستدركا "غير الله يرد بولد خويا حسن" (يقصد ناصر ميكري)، مشيرا إلى أن الأمور كانت "ستذهب في منحى آخر كون بقا ساكت، وماشي حنا اللي علمنا المغاربة يلبسو"، كنوع من الرد على الخرجات الإعلامية لناصر ميكري التي كانت قد عرفت سجالا كبيرا. الأغنية المغربية برنامج المواجهة بلال مرميد تابعوا آخر الأخبار من هسبريس على Google News النشرة الإخبارية اشترك الآن في النشرة البريدية لجريدة هسبريس، لتصلك آخر الأخبار يوميا
ويحتمل أن المراد: أن الله حليم، ولو استعجلوا العذاب، فإن يوما عنده كألف سنة مما تعدون، فالمدة، وإن تطاولتموها، واستبطأتم فيها نزول العذاب، فإن الله يمهل المدد الطويلة ولا يهمل، حتى إذا أخذ الظالمين بعذابه لم يفلتهم. ﴿ تفسير البغوي ﴾ ( ويستعجلونك بالعذاب) نزلت في النضر بن الحارث حيث قال: إن كان هذا هو الحق من عندك فأمطر علينا حجارة من السماء ( ولن يخلف الله وعده) فأنجز ذلك يوم بدر. ( وإن يوما عند ربك كألف سنة مما تعدون) قرأ ابن كثير وحمزة والكسائي: " يعدون " بالياء هاهنا لقوله: ( ويستعجلونك) وقرأ الباقون: بالتاء لأنه أعم ، لأنه خطاب للمستعجلين والمؤمنين ، واتفقوا في تنزيل " السجدة " أنه بالتاء. قال ابن عباس: يعني يوما من الأيام الستة التي خلق الله فيها السموات والأرض. وقال مجاهد وعكرمة: يوما من أيام الآخرة ، والدليل عليه ما روي عن أبي سعيد الخدري قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " أبشروا يا معشر صعاليك المهاجرين بالنور التام يوم القيامة ، تدخلون الجنة قبل أغنياء الناس بنصف يوم ، وذلك مقدار خمسمائة سنة ". قال ابن زيد: " وإن يوما عند ربك كألف سنة مما تعدون " هذه أيام الآخرة. وقوله: " كان مقداره خمسين ألف سنة مما تعدون " يوم القيامة.