جريمة القتل المروعة تلقت العائلة اليمنية الحضرمية الأصل، الصدمة الأولى هذا العام في مارس/آذار الماضي، عندما عثر رجال الأمن في مدينة جدة السعودية على جثة أحد أبنائها مقتولًا في منزله وسرقة كميات كبيرة من أمواله. وكان أحمد سعيد العمودي قبل مقتله بدافع السرقة، رجل أعمال ومالك شركة صرافة أسسها والده رجل الأعمال الراحل سعيد العمودي، إذ يعمل عدة أشخاص من أبناء العائلة في قطاع الصيرفة وتحويل الأموال. المليك عزى أبناء أحمد جمجوم وأسرة العمودي. لكن مسيرة الرجل الناجحة في العمل انتهت بمقتله خنقًا في منزله على يد لصوص سرقوا بعد أن قتلوه مبلغًا فاق الـ10 ملايين ريال كانت في منزله ليلة الحادث التي هزت المملكة حينها وأنهت مسيرة أحمد سعيد العمودي. ورغم أن السيناريو الأسوأ بالنسبة للعائلة يلوح في الأفق بالفعل، لاسيما ما يتعلق بالتهم التي يواجهها محمد حسين العمودي ومعتقل فيها أيضًا أمراء ووزراء ورجال أعمال آخرين، إلا أن لدى العائلة أبناء آخرين مازالوا يعملون في قطاع المال والأعمال لحد الآن، ويشكلون أملًا للنهوض باسم العائلة مجددًا في السعودية وخارجها.
وقد خصص العمودي مبالغ مالية ضخمة لدعم الرعاية الصحية والرياضة في المملكة العربية السعودية والولايات المتحدة الأمريكية وأوروبا وأفريقيا، كما قام بتمويل مركز أبحاث سرطان الثدي في جامعة الملك عبد العزيز. منزل الشيخ محمد حسين باجعيفر العمودي - جدة. وفي عام 2008، ساهم في تمويل كامل معهد الملك عبدالله لتقنية النانو في جامعة الملك سعود، كما تم تعينه كأحد الجهات المانحة لمؤسسة ويليام ج. كلينتون. التكريمات تم تكريمه لإنجازاته في مجال الاقتصاد والأعمال الخيرية في القمة العربية التاسعة عشرة للمنتدى الإقتصادي في عام 2011 مع الإشارة بوجه خاص إلى إلتزامه الكبير بالتنمية المستدامة، كما حصل على درجة الدكتوراه الفخرية في الفلسفة من جامعة أديس أبابا.
يعتبر محمد حسين العمودي من أبرز رجال الأعمال في العالم، وتقدر ثروته بأكثر من 10. 9 مليار دولار في عام 2016 حسب مجلة فوربس، وقد أدرج كأغنى رجل أعمال في أثيوبيا، كما أنه ثاني أغنى مواطن سعودي في العالم. ونال العمودي في السويد وسام نجمة الشمال الملكية السويدية من الملك كارل السادس عشر. واحدة من أكثر تجارب الأعمال نجاحاً قصة ليغو من قعر الوادي إلى أعلى القمم حياته الشخصية ولد العمودي في إثيوبيا عام 1946 من أم أثيوبية وأب يمني، ومن ثم هاجر مع شقيقه موريست إلى المملكة العربية السعودية عام 1965 وأصبح مواطناً سعودياً. ما مصير أسرة العمودي الثرية بعد تتالي الصدمات؟. ووفقاً لهيئة الإذاعة البريطانية، يقسم العمودي مقر إقامته بين لندن والمملكة العربية السعودية، وهو متزوج من سونيا صالح سيلاسي العمودي ولديه ثمانية أطفال. أعماله ومسيرته المهنية بدأ العمودي مسيرته المهنية في مجال البناء والعقارات، ومن ثم اتجه إلى شراء مصافي النفط في السويد والمغرب. وتمتلك شركة العمودي مجموعة واسعة من الأعمال التجارية في مجالات البناء والطاقة والزراعة والتعدين والفنادق والرعاية الصحية والتصنيع وغيرها، وتندرج معظم هذه الأعمال في ظلال اثنتين من شركات التكتل القابضة وهي كورال وميدروك القابضة والتي يقوم العمودي بإدراتها شخصياً وتضم أكثر من 70 ألف موظف.
مؤلفاته [ عدل] ألف العمودي في مسيرته العديد من المؤلفات الدينية والعربية والأدبية والتاريخية وفي التراجم والأنساب والرحلات، وعلى الرغم من أن العمودي كان مكثرا من التأليف، إلا أن مؤلفاته قد تعرضت للضياع، ولم يبق منها إلا العدد اليسير، ومن مؤلفاته: تحفة الأدب بسيرة ملك العرب. الروض المبتسم الحسن في تثقيف أبناء حزب الوطن. نهاية العبر في تراجم وفيات القرن الرابع عشر. رحلة الأسفار فيمن لقيت من الأنظار. الرحلة التعزية. نبذ في الأنساب لمن سكن بحضرموت وفي أنساب عدنان وقحطان. الدر النفيس في ولاية الإمام محمد بن علي بن إدريس. لقطة العجلان فيما جرى على السيد الإمام علي بن محمد الإدريسي من حوادث الزمان. ذيل لقطة العجلان بسيرة الإمام الحسن بن علي الإدريسي. اللامع اليماني بذكر ملوك اليمن والمخلاف السليماني. تحفة القارئ والسامع في اختصار تاريخ اللامع. الرحلة السديرية بسيرته النظورية بجبال الأودية الجيزانية من أعمال القبائل الريثية وباقي القبائل العربية بساق الغراب الشرقية. رسالة في نسب الأشراف العباسيين بأبي عريش في جيزان (مخطوط). [1] رسالة في نسب الأشراف العباسيين وفاته [ عدل] كان القاضي العمودي في آخر حياته قد ضعف بصره ووهن عظمه، فلما كان في أحد الأيام يؤدي صلاة الضحى سقط على الأرض فوقع له كسر في عظمة الورك، فظل بعدها طريح الفراش بسببها لعدة أيام حتى توفاه في يوم الجمعة الحادي عشر من شهر صفر سنة 1398 هـ الموافق للحادي والعشرين من يناير عام 1978 م ، في أبو عريش ودفن فيها، عن عمر ناهز القرن ونيف.
ويطلع على مجسم المشروع اثر ذلك ألقى كل من محافظ احد المسارحة بمنطقة جازان الدكتور متعب بن مشعل الشلهوب ورئيس بلدية القريات بمنطقة الجوف المهندس علي الشمري كلمتين بمناسبة استفادتهما من برامج المركز شكرا فيها سمو أمير منطقة الرياض على إنشاء هذا المركز الذي أصبح مرجعاً في الإدارة المحلية بالمملكة. وكان قد وقعت اتفاقية لإنشاء المقر الجديد لمركز الأمير سلمان خلال الشهر الماضي ، بدأت بعدها أعمال البناء على الفور لإنجاز مشروع المبنى المكون من أربعة ادوار ، تصل المساحة الإجمالية لمسطحاتها الإنشائية إلى حوالي 20. 000م2 ، وتضم مسرحاً رئيساً وقاعات للمؤتمرات والتدريب ، وقاعات لورش العمل والمحاضرات إضافة إلى المكتبة الرقمية ومركز المعلومات وتبلغ التكلفة الإجمالية للمبنى 63 مليون ريال. وفي نهاية اللقاء شكر صاحب السمو الملكي الأمير سلمان بن عبدالعزيز أمير منطقة الرياض رجل الأعمال محمد بن حسين العمودي على تبرعه لإنشاء هذا المبنى الذي سوف يخدم شريحة كبيرة من المواطنين. وقال سموه: إن رجال الأعمال بالمملكة يتبرعون دائماً للمشاريع التي تعود بالنفع على المواطنين متى ماوثقوا بان تبرعاتهم سوف تصل إلى مبتغاها فهم لن يتوانون عن التبرع والمساهمة في الأعمال الخيرية.
66 مليار دولار، وفي المرتبة الثالثة عائلة العليان بثروة تصل إلى 12. 50 مليار دولار، أما المرتبة الرابعة فجاء بها رجل الأعمال محمد حسين علي العمودي، مالك مجموعة شركات العمودي التي توظف أكثر من 40 ألف شخص حول العالم، ويبلغ صافي ثروته 12. 20 مليار دولار. وفي المرتبة الخامسة رجل الأعمال عصام زاهد بثروة تقدر بنحو 11. 60 مليار دولار، والمرتبة السادسة كانت من نصيب أسرة ابن لادن بثروة تبلغ 7. 50 مليار دولار. أما المراتب السابعة والثامنة والتاسعة والعاشرة فجاءت على الترتيب لرجل الأعمال طارق القحطاني بثروة 6 مليارات دولار، وعائلة بقشان بثروة ستة مليارات دولار، ورجل الأعمال محمد عبداللطيف جميل بثروة صافية خمسة مليارات دولار، ورجل الأعمال عبدالله الرشيد بصافي ثروة تبلغ 4. 60 مليار دولار. خالد علي- سبق- جدة: [/SIZE]
… فعاد الخليفة يقول: إلى غير ذلك أنت، لا تهجر أخلاقك حتى تموت! وأمَر به فصُلِبَ ومات … ومن أخبار الزندقة، التي قيل إنها نقلت عنه، أنه شُوهد يصلي صلاةً حسنةَ الركوع والسجود، فَسُئِلَ: ما هذا وممضىك معروف؟! فلم ينكر ذلك الممضى، ولكنه نطق: سُنَّةُ البلد، وعادة الجسد، وسلامة الأهل والولد …! وهوالقائل: أنست بوحدتي ولزمت بيتي فتم الصفولي ونما السرور وأدَّبني الزمان فليت أني هُجِرْتُ، فلا أُزار ولا أزور ولست بسائل ما عشتُ يومًا أقام الجند أم هبط الأمير؟ بل هوالقائل جميع كلام يحتاج إليه الفتى المنصوح من الشيخ الحكيم؛ ليعهد طريق الخلاص من المصير الذي صار إليه، بمنطق لسانه، بعد حتى عهد جميع ما عهد، ونطق جميع ما نطق! ولكنَّه القدر، كما قيل، يعمي البصر، وقد عمي ابن عبد القدوس وفقد بصره قبل حتى يفقد حياته (سنة 167للهجرة) … ولعله — غفر الله له — قد عاش ومات مفترًى عليه؛ إذ ليس الافتراء على أمثاله بالعجيب ولا بالقليل! " انتهى كلام العقاد. قصائده القصيدة الزينبية تُنسب القصيدة الزينبية للإمام علي بن أبي طالب في عدة مصادر، بينما يرجح الكثير من رواة الشعر ومؤرخي الأدب نسبتها إلى الشاعر العباسي صالح بن عبد القدوس، وإن وردت في ديونيهما معا مع تفاوت طفيف، أولا لورود اسم علي في ختام قصيدة غلي، وثانيا لورود أسماء لم تكن في عصره، كشخصية أشعب، الذي عاش بعده بقرن ونيف، والأكيد انها مجمعة من عدة مصادر أدبية، ولا نكاد نجزم أنها لشاعر واحد.
وقد ذكره الثعالبي في كتابه " لباب الآداب " وقال عنه: كل شعره حكم وأمثال.. ويقول ابن الأثير في تاريخه: "كانت تلك التهمة في زمنه وسيلة للايقاع والانتقام" وقد اعدم العديد من الشعراء والمفكرين بتهم ظنية تقوم على الوشايات الكيدية الكاذبة. " يروي ابن القارح في رسالته الى ابي العلاء المعري: "أحَضرَ - اي المهدي- صالح بن عبد القدوس واحضرَ النطْعَ (شبيه بكرسي الاعدام) والسيافَ، فقال صالح: عَلامَ تقتلني ؟! فاخذ غفلته السيافُ فاذا راسه يتدَهدأُ على النطعِ ". وفي هامش "رسالة الغفران" التي حققتها د. عائشة عبد الرحمن يذكر ان "المهدي" نفسه ضربه بالسيف فشطره شطرين، وُصلب بضعة ايام ثم دفن عام 778. يظل سؤال بن عبد القدوس: علامَ تقتلني ؟! عالقاً في الاذهان وشاخصاً في صفحات التاريخ المشوهة والمخفية ليومنا هذا ليشكل ادانة قوية وفاضحة لكل عصور الاستبداد التي نهشت العقل والقلب والجسد. " يقول عباس محمود العقاد: ّأن هذا الحكيم قد حوسب بقوله وقتل؛ لأنه درج منذ صباه على رأي في الدين لم يعدل عنه بعد بلوغ الشيخوخة كما قال مُتَّهِمُوهُ، فألزموه الحجة من كلامه؛ حيث قال في قصيدة أخرى من قصائد الحكمة: لا يبلغ الأعداء من جاهل ما يبلغ الجاهل من نفسه والشيخ لا يترك أخلاقه حتى يُوارَى في ثَرى رَمْسه إذا ارْعَوَى عاد إلى جهله كذي الضنى عاد إلى نكسه وكان متهمًا بالزندقة، فنقل الوُشاة أحاديثَ زندقته إلى الخليفة المهدي، فقال له بعد أن مَثَلَ بين يديه: ألست أنت القائل: حتى يُوارَى في ثرى رَمْسه؟ فقال: بلى يا أمير المؤمنين!
February 1, 2009, 05:59 PM صالح بن عبد القدوس صالح بن عبد القدوس شاعر حكيم كان من وعاظ البصرة وقد قتله المهدي عام 179 __________________ لا تأسفن علي غدر الزمان لطالما رقصت علي جثث الأسود كلاب. لا تحسبن بغدرها تعلو علي أسيادها, فتبقي الأسود أسودا, وتبقي الكلاب كلاب. February 1, 2009, 10:05 PM رد: صالح بن عبد القدوس ×نبذه حول الشاعر: صالح بن عبد القدوس صالح بن عبد القدوس شاعر عباسي عاصر الخليفتين المهدي والرشيد شعره جيد وله أبيات في الحكمة والزهد في الدنيا ومحاسبة النفس ، وقد ذكره الثعالبي في كتابه " لباب الآداب " وقال عنه: كل شعره حكم وأمثال.. كان مولي لبني أسد وكان حكيما أديبا فاضلا شاعرا مجيدا وكان يجلس للوعظ في مسجد البصرة و شعره كله أمثال و حكم.. يتبع!!
وقال سبط ابن الجوزي: "كان شاعراً فصيحاً فاضلاً متكلِّماً، وله الشعرُ الرائقُ في الزهد وغيره". قال أبو الفرج الأصفهاني: كان بالبصرة ستة من أصحاب الكلام: عمرو بن عُبيد، وواصل بن عطاء الغزَّال، و بشار بن بُرد ، وصالح بن عبد القدوس، وعبد الكريم بن أبي العوجاء، ورجل من الأزد هو جرير بن حازم، وكانوا يجتمعون في منزل الأزدي ويختصمون عنده، وكانوا على شَكٍ في أمرهم، فأمَّا عمرو وواصل فصارا إلى الاعتزال، وأما عبد الكريم وصالح فصمَّما على الثنوية (أي اعتقاد المزدكية)، وأمَّا بشَّار؛ فبقي مختلطاً متحيِّرا، وأمَّا الأزدي؛ فمال إلى قول السُّمنية. حقيقة زندقة صالح: – حقق الدكتور شوقي ضيف في هذا الأمر في كتابه «تاريخ الأدب العربي»، وقال: "أكبر الظن أنه فارسي الأصل، وكان فى صدر نشأته يختلف إلى حلقات الوعاظ والمتكلمين ولم يلبث عقله أن تشوش بما كان يسمع فى تلك الحلقات من مناقشات أصحاب الملل والنِّحَل، فإذا هو يعتنق الثَّنَوِيَّة المانَوية مذهب آبائه ونِحْلَتِهم، وما كانت تقول به من أن العالم نشأ عن أصلين هما النور والظلمة، ولكل منهما إلهه الخاص، وأن مصدر بلاء العالم امتزاج هذين العنصرين، ومن أجل ذلك دعت إلى الزهد فى الحياة ونعيمها الزائل.
قصيدة صالح بن عبد القدوس بصوت سليم الذهبي A Poem With the Voice of Salim Al Zahabi - YouTube
– الكثير من أشعاره كان تبدأ بمقدمة غزلية ولكنها كانت تتسم بالجمال، وبعدها يتطرق لمواضيع حكمية وأخلاقية، لذلك يكون صالح بن القدوس من أشهر الشعراء في هذا المجال. – قال عنه الخطيب البغدادي ( شعر صالح بن عبد القدوس كله حكم وآداب). – وقال عنه ياقوت الحموي:(كان حكيم وأديب وفاضل وشاعر مجيد)، فإذا سمعت شعرًا، ولا تعرف من قائله وتعجبت من جمال حكمه وقوة تنظيمه وعند مراجعته تجده الشاعر صلاح بن عبد القدوس. قال عنه ابن معتز: تكون أشعاره كثيرة، فهي موجودة عند كل الناس. – عمى الشاعر صلاح بن عبد القدوس في أخر حياته، وكان من شعراء الدولة العباسية وعاصر اثنين من الخلفاء الراشدين والمهدي، وكان سعره جيد، وتتصف أبياته بمحاسبة النفس، والزهد في الدنيا، وأيضا الحكمة وفاة الشاعر صلاح بن عبد القدوس قتل على يد ( الرشيد العباسي) حيث قتل بطريقة بشعة حيث صلبوه على جسر بغداد، وظل متعلق لعدة أيام، وتوفي الشاعر صلاح بن عبد القدوس في 160 هجريا، وذلك بعد ثلاثين سنه من سقوط الدولة الأموية ، وهو من الشعراء الذين خاضوا في مواضيع تخص علم الكلام، وذلك سبب في اتهامه بالزندقة، وكان للشاعر صلاح بن عبد القدوس كتب وديوان ولم يتبقى منها أي أثر سوي بعض الأبيات.
مؤلفاته كانت لصالح كتب وديوان شعر لم يبق منها أي أثر سوى أبيات متناثرة في طيات الكتب يؤتى بها على سبيل الشاهد أو المثال، وفي الغالب لا يذكر اسم قائلها. ويقال إنه كان له كتاب اسمه {الشكوك}، وله كتاب فيه كلام حسن في الحكمة. وأما شعره فقد جمع منه عباس الترجمان في هذا الكتاب حوالى 400 بيت فيما بعض المصادر يردد أن له أكثر من ألفي بيت شعر. شعره هذا الذي تميز بسلاسة الألفاظ وجزالة التركيب ووضوح المعنى، لا يهتم بالتزويق اللفظي والمحسنات البديعية، كاهتمامه بدقة التعبير عن المعنى الذي يختلج في صدره، فجل مجهوده أن يعكس انطباعاته عن الحياة وما فيها بأمانة ودقة كما يهجسها هو، وقد تخبئ فيه بعض المحسنات عفواً. والذي يقرأ شعره بدقة يدرك بوضوح أنه لم يتكلف بقول الشعر، وإنما يقوله على البديهة. وقد وُصف بحكيم الشعر، وساحر اللفظ وبليغ القلم. وقد كان الطائي يشبه في البديع بصالح بن عبد القدوس في الأمثال. والواقع أن شعر صالح كان شعر المجتمع والأخلاق الاجتماعية، فهو شعر مرصع بالحكم، مدعم بالأمثال، يعكس آراء الشاعر، وما ارتضاه من آراء الآخرين، وما يحرص عليه من تهذيب المجتمع وإصلاحه، وفيه من تعاليم القرآن والحديث الشيء الكثير.