إسلام إبراهيم في مسلسل راجعين يا هوى إسلام إبراهيم في مسلسل راجعين يا هوى إسلام إبراهيم في مسلسل راجعين يا هوى إسلام إبراهيم في مسلسل راجعين يا هوى إسلام إبراهيم في مسلسل راجعين يا هوى إسلام إبراهيم في مسلسل راجعين يا هوى إسلام إبراهيم في مسلسل راجعين يا هوى إسلام إبراهيم في مسلسل راجعين يا هوى إسلام إبراهيم في مسلسل راجعين يا هوى إسلام إبراهيم في مسلسل راجعين يا هوى إسلام إبراهيم في مسلسل راجعين يا هوى إسلام إبراهيم في مسلسل راجعين يا هوى
مصطفى شعبان يكشف سر "ملوك الجدعنة 2" تحدث مصطفى شعبان عن سبب انسحابه من مسلسل "ملوك الجدعنة 2"، قائلًا: "كان فيه اقتراح إني أعمل المسلسل، ورحبت بالفكرة، لكن الفكرة اللي اتقدمت للجزء التاني مكنتش متحمس لها أوي"، مضيفًا أن الفنان عمرو سعد كذلك لم يتحمس للفكرة وبعض أفراد فريق العمل، وأوضح مصطفى شعبان أنه لا يزال متحمسًا لجزء ثاني من المسلسل، لكن بأسلوب وفكرة معينة. الصور من حساب برنامج حبر سري بإنستجرام وفيديو الحلقة
أكيد سبب زعل منى زكي كان مهنيًا وعلاقتي الشخصية بها جيدة. الناس تكلمت أزاي تخلص عزاء وتروح فرح أحنا لا ن حكم على الأشخاص في ذلك. لو بقوم بعمل واجب عزاء في الصباح واذهب إلى فرح ليلًا ذلك يُعد ارتقاء بالنفس ولا يقلل من قيمة الشخص. الأشخاص الذين يقومون بواجب العزاء مش ذاهب من أجل نفسه هو ذاهب لفقدان شخص عزيز عليه. مسلسل حتى لا يطير الدخان ليس مقارنة مع عادل إمام. كنت على تواصل دائم مع دنيا سمير غانم لمعرفة الحالة الصحية لدلال عبد العزيز. دلال عبد العزيز تركت لمسات في قلوبنا.. ومقارنتي بـ عادل إمام ليس واقعية.. أبرز تصريحات مصطفى شعبان بحبر سري. لم تتسنّ الفرصة لرؤية دلال عبد العزيز في المستشفى لتواجدي في لبنان. دلال عبد العزيز كانت أم بمعنى الكلمة ولديها ملكة احتواء الناس. دلال عبد العزيز تركت علامة في قلوب الناس كلها. أتمنى مشاركات عديدة باحتفالية قادرون على الاختلاف. محمد صلاح مثال للشباب المجتهد. محمد صلاح مثال نشيد به لتنمية حماس الشباب.
6. الموافقة على منح السيد د/ هيثم إبراهيم البوهي - المدرس بقسم الفيزياء بكلية العلوم جائزة الجامعة للإبداع العلمي في مجال العلوم الأساسية للعام 2020/2021، وذلك في ضوء مناقشة قرار اللجنة العليا لجوائز الجامعة بتاريخ 12/4/2022. 7. الموافقة على منح السيد د/ محمد عبد العزيز إبراهيم نوارج - المدرس بقسم الفيزياء بكلية العلوم جائزة الجامعة التشجيعية في مجال العلوم الأساسية للعام 2020/2021 لكلية العلوم، وذلك في ضوء مناقشة قرار اللجنة العليا لجوائز الجامعة بتاريخ 12/4/2022. 8. الموافقة على تخصيص مبلغ 3, 500, 000 (ثلاثة ملايين وخمسمائة ألف جنيه) قيمة الجوائز العلمية بالجامعة للعام المالي 2021/2022 من صندوق البحوث المركزي بالجامعة وذلك بزيادة قيمتها 500،000 (خمسمائة ألف جنيه) عن العام السابق 2020/2021، وذلك نظرًا للزيادة المستمرة في عدد البحوث المنشورة وأعداد السادة أعضاء هيئة التدريس والهيئة المعاونة بكليات الجامعة، وذلك في ضوء مناقشة قرار اللجنة العليا لجوائز الجامعة بتاريخ 12/4/2022، ويعد ذلك دعمًا للنشر العلمي وحافزًا له لمواصلة تحسين الترتيب العالمي للجامعة. 9. منح اللقب العلمي لعدد (4) بوظيفة أستاذ مساعد 10.
2. الموافقة على لائحة جديدة لكلية الفنون التطبيقية لمرحلة الدراسات العليا بنظام الساعات المعتمدة وتتخذ الإجراءات اللازمة في هذا الشأن. 3. الموافقة على منح السيد أ. د/ ممدوح محمد أحمد نعمة الله - الأستاذ المتفرغ بقسم النبات والميكروبيولوجي بكلية العلوم، ونائب رئيس الجامعة السابق للدراسات العليا والبحوث والقائم بعمل رئيس الجامعة السابق جائزة الجامعة التقديرية في مجال العلوم الأساسية للعام 2020/2021، وذلك في ضوء مناقشة قرار اللجنة العليا لجوائز الجامعة بتاريخ 12/4/2022. 4. الموافقة على منح السيدة أ. د/ كوثر إبراهيم سعد رزق - الأستاذ المتفرغ بقسم علم النفس التربوي والصحة النفسية بكلية التربية جائزة الجامعة التقديرية في مجال العلوم الاجتماعية والإنسانية للعام 2020/2021، وذلك في ضوء مناقشة قرار اللجنة العليا لجوائز الجامعة بتاريخ 12/4/2022. 5. د/ محمد اسماعيل محمد أبو دبارة - الأستاذ بقسم النبات والميكروبيولوجي بكلية العلوم وعميد كلية العلوم جائزة الجامعة للتفوق العلمي في مجال العلوم الأساسية للعام 2020/2021، وذلك في ضوء مناقشة قرار اللجنة العليا لجوائز الجامعة بتاريخ 12/4/2022 (علمًا بأنه قد تنحى مؤقتًا عن عضوية مجلس الجامعة أثناء مناقشة الموضوع)، وأشار المجلس إلى أنه تقدم للجائزة مستوفيًا شروطها قبل تواجده عضوًا بمجلس الجامعة.
وعلى ذلك: فإن طلاق الزوجة من زوجها بقوله لها: "أنت طالق" فى زمن الحيض يقع به الطلاق ويكون مع الطلقتين السابقتين مكملًا للثلاث، وبه تَبيِنُ منه زوجته بينونة كبرى، متى كانت الزوجة مدخولًا بها، فلا تحل له حتى تنكح زوجًا غيره نكاحًا صحيحًا، ويدخل بها دخولًا حقيقيًّا ثم يطلقها أو يموت عنها وتنقضى عِدَّتها منه، ثم يتزوجها الأول بعقدٍ ومهرٍ جديدين بإذنها ورضاها. وعلى عكس ذلك، يقول الدكتور عباس شومان ،وكيل الأزهر والأمين العام لهيئة كبار العلماء، إن الطلاق الشرعى مشروع لكنه مكروه لا ينبغى اللجوء إليه إلا عند تعذر استمرار الحياة الزوجية، وبعد استيفاء وسائل حل الخلافات بين الزوجين من الوعظ والهجر فى الفراش والضرب الرمزى غير المؤلم وتحكيم بعض أهل الزوجين. وأضاف فى تصريحات لـ"اليوم السابع"، أن الطلاق ينبغى أن يكون طلقة واحدة فى حال طهر الزوجة الذى لم يقع فيه معاشرة، وهذا يعنى أن الطلاق الشرعى لا يكون أثناء الحيض ولا فى الطهر الذى حدث فيه جماع، ولا يكون أكثر من تطليقة فى المرة الواحدة، ولا يكون فى حال الغضب الشديد المؤثر على سلامة التفكير واتخاذ القرار. الطلاق بالثلاث وقت الحيض ؟ - عالم حواء. وتابع: أن الطلاق البدعى هو الطلاق الذى يقع فى الحيض أو فى الطهر الذى لم يسلم من المعاشرة، ما لم تكن الزوجة حاملًا، أو الذى يجمع فيه المطلق أكثر من تطليقة.
واستطرد وكيل الأزهر فى شرح وجهة نظره التى خالف فيها أكثر الفقهاء، قائلًا: "وهذا الرأى فى حال الأخذ به يحد كثيرًا من حالات الطلاق، لأن كثيرًا منها يقع إما فى حال الحيض وإما فى طهر وقع فيه جماع فلا يعتد به وكأنه لم يكن". وأخيرًا أكد الدكتور عباس شومان وكيل الأزهر الشريف أن العمل فى الطلاق البدعى يبقى على حاله وهو الاعتداد به، ما لم تصدر هيئة كبار العلماء رأيًا آخر.
جميع الأحكام التى أقرها الفقهاء قابلة لإعادة النظر وفق مقتضيات العصر، هذا ما أكده الدكتور عباس شومان، وكيل الأزهر الشريف والأمين العام لهيئة كبار العلماء، حيث كشف عن موضوع فقهى جديد قد يحد كثيرًا من حالات الطلاق التى زادت مؤخرًا، وقد يكون الوصول إلى رأى يتوافق مع مقتضيات العصر بشأن هذا الأمر يخفض من نسب ارتفاع الطلاق فى مجتمعنا المصرى، وهو عدم وقوع الطلاق فى الحيض عكس ما يُفتى به الآن. والمنصوص عليه حسب دار الأفتاء المصرية، أن الطلاق الصريح تطلق به الزوجة بمجرَّد إيقاعه؛ سواء أكان وقوعه فى حالة الطُّهر أو فى حالة الحيض؛ لأن وقوعه إزالةٌ للعصمة وإسقاطٌ للحقِّ فلا يتقيد بوقت معين، وقد وردت آيات الطلاق مُطلقة غير مقيدةٍ، ولا يوجد من النصوص ما يقيدها فوجب القول بوقوعه. وأما ما ورد من النهى عن الطلاق فى وقت الحيض، فقد كان لأمرٍ خارجٍ عن حقيقته؛ وهو الإضرار بالزوجة بتطويل العدة عليها غير أن الزوج يكون عاصيًا؛ لأن النبى صلى الله عليه وآله وسلم لما أنكر على ابن عمر الطلاقَ فى زمن الحيض قال ابنُ عمر: أرأيتَ يا رسول الله لو طلقتُها ثلاثًا؟ قال: «عَصَيْتَ رَبَّكَ وَفَارَقْتَ امْرَأَتَكَ» رواه الدار قطنى.