O (.. عدد اهداف ياسر القحطاني اليومية من. ^ الفرق التي سجل عليها ياسر ^.. ) O. o° الاهلي::: الاتفاق::: الرياض::: النصر::: الشباب::: الشعله الاتحاد::: البحرين::: القادسية::: الهند::: الحزم::: الكويت اليابان::: اليمن::: أم صلال::: إندونيسيا::: تركمانستان::: غامبيا غانا::: كوريا الجنوبية::: ابها::: استريا البرتغالي::: الانصار الجزائر::: الطائي::: العراق::: الفتح::: الفيصلي::: المغرب الميناء العراقي::: النجمه::: الهلال::: الوحده::: أحد::: أوزباكستان إستونيا::: بوتان::: تونس::: روسيا::: سوريا::: عمان::: فالنسيا الاسباني لم نستطع التوصل إلى أسماء الأندية البحرينية التي سجل بها إبّان إحترافه بنادي النجمة البحريني ¨°o.
القحطاني الذي يعتبر أفضل من بعض اللاعبين المذكورين بكل تأكيد لكنه ظل غائبا عن اللقب الفردي الأغلى في صعيد اللاعبين في الكرة السعودية والبس غريباً أن يكون هناك مهاجم دولي لعب في الدوري السعودي 10 مواسم منها 7 مواسم في صفوف النادي الأكثر تتويجا بلقب الدوري دون أن يكون هدافا لهذا الدوري.
أكد ياسر القحطاني، نجم العين الإماراتي، ونادي الهلال السعودي سابقا، أن دخوله قائمة أفضل هدافي العالم في العقد الأخير، كونه ممثلا وحيدا للاعبين السعوديين والعرب والأسيويين، متفوقا على الأرجنتيني ليونيل ميسي، لاعب برشلونة الإسباني، "ليبس ذنبه". قال القحطاني، في تصريح خاص لبرنامج أكشن يا دوري، الذي يقدمه الإعلامي وليد الفراج علىMBC Action، أن الاتحاد الدولي للتأريخ والإحصاء هو من قام بوضعه في القائمة نتيجة الأهداف التي حققها مع فريقه على المستوى القاري، وأيضا مع منتخب بلاده على المستوى القاري والدولي. [[[[ ياسر القحطاني يتقدم بعدد الاهداف عن ليونيل ميسي في العقد الاخير ]]]] - الصفحة 4 - هوامير البورصة السعودية. أضاف أن الإحصائية واضحة ومسجلة لدى الفيفا خلال الأهداف التي تم تسجيلها في العقد الأخير، لذلك فهو يشعر بمرارة ممن يقللون من حجم إنجازه لهذا اللقب، وخاصة من بعض وسائل الإعلام السعودية. وعن استكمال رحلة احترافه بفريق العين أو العودة من جديد لفريقه السابق الهلال السعودي، قال القحطاني إن هذا الكلام سابق لأوانه، لأنه لا يزال في النصف الأول من الموسم مع نادي العين، ولكن ستتضح الأمور بنهاية الموسم. وأعرب القحطاني عن سعادته بالتجربة التي يخوضها مع نادي العين، مشيرًا في الوقت نفسه إلى أن المنافسة تبدو شرسة للغاية، خاصة وأن فريقه يحتل الصدارة، ويسعى للحفاظ عليها.
وعليكم السلام ، اسأل الله أن يباركَ لك في زواجك، ويزيدك حرصاً على تعلّم أمور دينك، بالنسبة لغُسل الجنابة فلا بدّ فيه من غسل الشعر، ولا يكفيك المسح عليه، ولا يعدّ اغتسالك مُجزئاً إذا لم تغسلي شعرك، فلا بدّ أن تغسلي جذور الشعر وإذا كان طويلاً مجدولاً مثلاً، فإنّه يفكي غسل الجذور وغسل ما استرسل منه. هل يجب غسل الشعر بعد الجنابة للمراة - اسألينا. وقد جاء عن أم المؤمنين أمّ سلمة -رضي الله عنها- سألت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- عن غسل المرأة شعرها في الجنابة فقالت: (يا رَسولَ اللهِ، إنِّي امْرَأَةٌ أشُدُّ ضَفْرَ رَأْسِي فأنْقُضُهُ لِغُسْلِ الجَنَابَةِ؟ قالَ: لَا إنَّما يَكْفِيكِ أنْ تَحْثِي علَى رَأْسِكِ ثَلَاثَ حَثَيَاتٍ ثُمَّ تُفِيضِينَ عَلَيْكِ المَاءَ فَتَطْهُرِينَ). "أخرجه مسلم" وأمّ سَلمة كان شعرها مَجدولاً، فسألت رسول الله هل يجب حلّه، فأرشدها -عليه السلام- أنّه لا يجب عليها حل شعرها، وإنّما يكفيها أن تحثوَ عليه ثلاث حَثيات، والحثو يعني أن تأخذ ملء الكفين ماءً بيديها، ثم تصبّه على رأسها، وفي هذا تخفيف عن المرأة. وبناءً عليه فالحد المُجزئ في غسل الجنابة للمرأة هو صب الماء على الرأس مباشرةً، ويكفي فيها غسلة واحدة ولايشترط الثلاث، ولا يشترط نقض الشعر وفكّه، أمّا مجرد المسح على الشعر مسحاً كما في الوضوء فهذا لا يُجزئ ولا يكفي باتفاق العلماء.
هل يصح غسل المرأة بدون غسل شعر رأسها ؟ - YouTube
وهناك طريقتان، وهما كما يلي: الطريقة الأولى (حسب السنة) يتم التسمية. ثم غسل اليدين. ثم يتم الاغتسال بصورة كاملة من خلال غسل الفرج مما تعرض له من جنابة. ثم الوضوء بشكل كامل. بعد ذلك وضع الماء على الرأس ثلاثة مرات حتى يصل الماء إلى فروة الشعر. ويتم غسل الجانب الأيمن من الجسد، ثم غسل الجانب الأيسر من الجسد. ويتم تدليك كل مكان بالجسد بشكل جيد. الطريقة الثانية أولاً يتم استنشاق الماء والمضمة. ثم يتعم تعميم الماء على سائر الجسد، حتى ولو بدفعة واحدة. أو أن يتم الانغماس في ماء عميق. كيفية معرفة الاحتلام في هذه الفقرة سنعرفكم على كيفية معرفة الاحتلام عند الرجل أو المرأة. في حالة إن تم ملاحظة الرطوبة في الفرج، أو الملابس، وكانت هذه الرطوبة مرأيه، فهذه علامة على الاحتلام. وفي حالة الاستيقاظ ومشاهدة المني وهو الماء الغليظ، فهذا دليل قاطع على الاحتلام، وهذا سواء أكان النوم في الليل أو النهار. وإن كانت عبارة عن رطوبة عادية، وليس هناك أي ما يدل على المني، فقد يكون أثر بول أو ماء وهذا الذي يحصل للمرأة بصورة دورية في فرجها. وهذا يحصل في الملابس والسراويل والقمصان. وإن النساء تبتلي برطوبة تخرج من فرجها، هذا بخلاف المني، لهذا إن لم تجزم المرأة أن هذا ليس مني، فليس واجب الغسل عليه.