بصل حلوى: هذا البصل يسهل تخزينه، وهو ذو لون ذهبي. كيفية العناية بالبصل يحتاج البصل كغيره من المحاصيل الى العناية والاهتمام، فهو عبارة عن نبات او شتل صغير بحاجة الى رعاية واهتمام مستمر، وفيما يلي بعض الارشادات للعناية بالبصل: عليك ان تعرف ان البصل ليس محصول ورق وانما محصول جذر. لكي تحصل على ثمار بصل كبيرة يجب ان يتم التخصيب كل عدة اسابيع بالنيتروجين، ولا توقف هذه العملية الا بعد ان يبدا البصل بالانتفاخ ويدفع التربة بعيدا عنه. ري البصل يتم بشكل اسبوعي في حال تم استخدام المهاد. ان اراد المزارع ان يحصل على البصل المحلى فعليه ان يروي المحصول بشكل كبير. لا تضع التربة حول شتلات البصل، لان البصل سيظهر فوق سطح التربة وهذا يعيقه. في ظروف الجفاف يحتاج البصل الى الري بشكل كبير. التحالف الوطني: هجمات المليشيات على السعودية تأكيد على رفضها لإحلال السلام وإمعان في سلوكها الإرهابي - موقع الصحوة نت الاخباري. كيفية حصاد البصل يحتاج البصل اثناء حصاده الى معاملة خاصة حتى لا تتاذى النبتة وتبقى كما هي، وفيما يلي الخطوات او النقاط المهمة لحصاد البصل: اسحب البصل ذي السيقان من التربة، لان نموه قد توقف، ويفضل ان يستعمل هذا البصل في خلال ايام ولا يفضل تخزينه. عندما تصبح اوراق البصل باللون الاصفر وبعدها يبدا في التساقط، فان هذا يعني ان البصل يبدا في النطق فلذلك يجب ان يتم الضغط على قمم البصل او ثنيها للاسفل لكي يتم تسريع نضجها بشكل نهائي.
بعد سنوات طويلة، عاد رمضان هذا العام ليتصادف مع الدراسة، ما يفرض تغييرًا في النمطية التي اعتاد عليها كثيرون حيث دأبت العائلات بما فيها من أبناء طلاب وحتى آباء معلمين على السهر وتبادل الزيارات العائلية التي تمتد حتى وجبة السحور. وتحتاج كثير من الأسر مع قدوم رمضان هذا العام إلى تغيير روتينها المعتاد، بحيث تعتاد النوم مبكرًا، والحضور إلى صفوف الدراسة في ساعات مبكرة محددة. عام استثنائي أكدت الأخصائية النفسية مها الأحمدي أن هذا العام يعد استثنائيًا للطلاب والطالبات، فتستمر الدراسة خلاله في شهر رمضان، ما يجعل الطلاب يشعرون بالقلق والتوتر وعدم التركيز، وقالت «هناك عدة طرق تساعد في تنظيم وقت الطالب والطالبة وكسر الروتين اليومي المعتاد، ومن ذلك تعوّيد الطلاب منذ أول يوم في رمضان على النوم مبكرًا يما يمنحهم ساعات كافية النوم، والبعد عن السهر الطويل، مع تعامل الأهل مع الشهر مثل غيره من الأشهر، مع تنظيم الوقت وتخصيص أوقات للمذاكرة والنوم». الوقت الان في السعوديه. وأشارت إلى أن الحالة المزاجية للطلاب قد تختلف في رمضان نتيجة تعودهم على الإفراط في تناول القهوة والمنبهات في الأيام العادية، وهذه تحديات لا بد لهم من التغلب عليها وتركها خلال رمضان حتى لا يشعرون بالتوتر وتقلب الحالة المزاجية.
وأضاف «كما قد يشعر بعض الطلاب بعدم مقدرتهم على النوم خلال الليل برمضان، وهنا لا بد من تناول بعض الأعشاب المساعدة على النوم مثل البابونج، وزهرة البنفسج، وغيرها». دور المعلم والمعلمة أشار المعلم أحمد القحطاني إلى أن دور المعلمين مهم في رمضان لحث الطلاب على النشاط وإعطائهم نصائح وتوجيهات في تنظيم الوقت، ولا بد من أن يحرصوا على التواصل مع أولياء الأمور في حال أن وجد أحد الطلاب يعاني من النوم والكسل خلال اليوم الدراسي لإعطاء النصائح لأولياء الأمور بترتيب يوم الطالب في المنزل ما بين إعطاء وقت للراحة والإفطار والمذاكرة والنوم ساعات طويلة وعدم السهر». تقليص وقت الحصص قالت المعلمة طيف العتيبي إن «وزارة التعليم اختصرت اليوم الدراسي في رمضان فأصبح لا يتجاوز 5 ساعات، وهذا أمر إيجابي للطلاب والطالبات، ومع ذلك لا بد من تغيير الروتين اليومي للطلاب خلال رمضان، والحرص على تجنب السهر والتعود على أن الدراسة في رمضان كبقية الأشهر».
وربما ينظر البعض إلى هذا النمط من التدخل بين الزوجين باعتباره أمرًا عاديًا، لكنه في حقيقة الأمر غالبًا ما يترك ندوبًا غائرة وينعكس آثارًا سلبية على العلاقة الزوجية، بل وسائر العلاقات الاجتماعية. من هنا ينبغي للإنسان المسلم أن يحرص على حسن إسلامه بالنأي عن التدخل في شؤون الآخرين. وكما ورد عن بعض العلماء أنّ من لم يترك ما لا يعنيه فإنه سيئ في إسلامه، وكما روي عن النبي: "من حسن إسلام المرء تركه ما لا يعنيه"، ذلك أنّ النأي عن التدخل في شؤون الآخرين هو ما يمثل الإسلام الحسن، وهو ما يظهر جمال الإسلام، وخلق المتديّن، وبذلك يخلص مفهوم الحديث إلى أنّ من يتدخل فيما لا يعنيه فإنه سيئ في إسلامه.
ذات صلة كيفية احترام الآخرين احترام حرية الاخرين مفهوم الخصوصية تعرّف الخصوصية اصطلاحاً بأنّها الحق الذي يملكه الإنسان في المحافظة على سرية معلوماته وعلاقاته الشخصية، [١] حيثُ إنّ كل إنسانٍ له مطلق الحقّ بأن يكونَ بعيداً عن المراقبة وتعريض بياناته ومعلوماته للنشر دونَ موافقته على ذلك. يمْكنُ تقسيم هذا المصطلح إلى فئاتٍ عدّة، أولُّها الخصوصية المعلوماتية، والتي يُقصَد بها الحد من إمكانية البحث والتقصّي عن حياةِ الآخرين، وحتّى الكشف عن الأحداث المعروفة أو غير المعروفة، أمّا الفئة الثانية فهي ما يُسمّى بالخصوصية البدنية، والتي يُقصد بها عدم إلزام الآخرين بتجربة موقف أو شخص رغماً عنه، ويتعدّى مفهوم الخصوصية ذلك بكثيرْ، فهي تقتضي إيجادَ نوعٍ من التقييد حولَ معرفةِ الحالة الذهنية للأفراد، وعدم وجوب التدخل في القرارات الخاصة بهم أو فرضِها عليهم. [٢] أهمية احترام خصوصيات الآخرين قد يتساءل المرء لماذا تأخذُ القضايا التي تتعلق بخصوصيات الآخرين قدراً كبيراً من الأهمية، على الرّغم من كون ذلك إزعاجاً طفيفاً، إنّ الإجابةَ عن هذا السؤالِ عكس ذلك تماماً، فلا يمكن التقليل من أثر انتهاكِ حُرُمات الآخرين، واعتبارهِ أمراً طفيفاً من الأساس، بل إنّ هنالك أسباباً جمة تجعل من احترام الخصوصية أمراً واجباً، ومنها ما يلي: [٣] الحد من السُّلطة: إنّ توافر البيانات الشخصيةِ الخاصة بالمرء لدى الآخرين، قد يجعل من ذلك وسيلةً للسيطرةِ عليه، وجعلِ قرراته وسلوكيّاته رهينةَ الآخرين، وقد يتجاوز الأمرُ إلى تشويهِ صورتِه، والتحكم به من قِبلِ الأشخاص الخطأ.
وإنّ تناول شؤون الآخرين بدافع من الفضول هو تدخل غير مبرّر في خصوصياتهم، وهو نزعة البعض لممارسة النفوذ وفرض الوصاية على الغير، فأمثال هؤلاء يريدون من الآخرين أن يكونوا مثلهم ، ويتدرج التدخل في شؤون الآخرين إلى درجات. وتأتي الدرجة الأولى من خلال تتبع الأخبار الخاصة بالآخرين عن طريق المراقبة والتلصص، فأمثال هؤلاء لا تشبع فضولهم الإجابات العامة حول بعض الشؤون الخاصة، بل لا يرضيهم إلّا أن يقفوا على كلّ تفصيل خاصّ بغيرهم حتى لو كان الطرف الآخر لا يرغب في الإفصاح عنه، كأن يتعلق الأمر بأوضاع صحية حسّاسة، أو رحلات خاصة أو قضايا عائلية، كلّ ذلك بدافع من نزعة فضولية تدفع نحو تتبع أدق الشؤون الخاصة بالآخرين. وهناك أيضا ألامور المتمثلة في بثّ الإشاعة وتشويه السمعة، فما يكاد يقع المتطفل على معلومة خاصة عن الطرف الآخر إلّا ويبدأ في ترويجها والتطبيل عليها، حتى تصبح عنده مادة للحديث في المجالس. والسؤال؛ من يا ترى يجيز لهؤلاء فعل هذه الممارسة القميئة، ومن سمح لهم بها، ولماذا يعوّد المرء نفسه على هذا السلوك ، ويجب علينا أن نعلم بأنّ التعاليم الدينية تنهى بشدة عن التدخل في شؤون الآخرين. ولنعلم جميعا أن الفضول من سمات التخلف ، وتتفاوت المجتمعات في مستوى بروز هذه الظاهرة، حيث تحترم المجتمعات المتحضرة خصوصيات الأفراد وتنبذ التدخل في شؤونهم الخاصة، سواء كانوا أغرابًا أم كانوا من المقربين كالأبناء والأخوة والأصدقاء، حتى بات من المعتاد ألّا يسأل أحدهم الآخر عن شيءٍ من خصوصياته ما لم يكن هناك مقتضى يدعو لذلك ، أما في مجتمعاتنا فالأغلب عندها سيطرة الفضول، بل لا يكاد يوجد فيها حدود للحياة الخاصة للأفراد، لدرجة يكاد يبدو فيها الفرد صفحة مفتوحة للآخرين، بما في ذلك أخباره وخصوصياته، فلا احترام للحياة الخاصة.
نحن من أكثر الشعوب تشدقا بالخصوصية، ومن أكثرها تدخلا في خصوصيات الآخرين.. حياتنا وتصرفاتنا وتحركاتنا وأين سافرنا وماذا فعلنا؛ تشكل مادة خصبة لأحاديث الناس.. وياليت الأمر ينتهي عند "الدردشة" بل نتجاوزها إلى غيبة ونميمة وتقييم واطلاق الأحكام ــ قبل أن نختم المجلس بكفارة المجلس... وفي المقابل تعد "الخصوصية" واحترام الحريات الشخصية حـق بديهي في المجتمعات الغربية.. لا يخضع فيها الفرد للمراقبة ولا المتابعة ولا التلصص ولا يتدخل أحد في شؤونه الخاصة. أصبح (عدم التدخل) من المظاهر التي تثير استغرابنا حين نسافر إلى الخارج؛ وكأن العكس هو التصرف السليم!! الغريب أننا أكثر أمة تملك آيات وأحاديث ومقولات تحث على عدم التدخل في شؤون الآخرين.. لا يعرف معظمنا أن ذلك من الحقوق الفردية التي كفلتها الشريعة الإسلامية قبل الشرائع الوضعية.. لا يعرف معظمنا أن ديننا الحنيف يمنعنا من الحكم على الناس أو التدخل في نواياهم ومعتقداتهم لأسباب كثيرة من بينها: أن الحكم على البشر ليس من شأن البشر أصلا "اللَّهُ يَحْكُمُ بَيْنَكُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فِيمَا كُنتُمْ فِيهِ تَخْتَلِفُونَ". ولأن البشر لا يمكنهم معرفة سرائر القلوب وماتخفي الصدور "أفلا شققت عن قلبه لتنظر هل كانت فيه"... ولأن التجسس جريمة يحل لصاحبها القصاص "من اطلع في بيت قوم بغير إذنهم فقد حل لهم أن يفقئوا عينه" ولأن الأفكار والمعتقدات خيار شخصي لايمكن فرضها أو اكراه الناس عليها "أَفَأَنتَ تُكْرِهُ النَّاسَ حَتَّىٰ يَكُونُوا مُؤْمِنِينَ" ولأن معتقداتنا وأفكارنا خاضعه للمشيئة الإلهية مهما فعلنا "وَلَوْ شَاءَ رَبُّكَ لَآمَنَ مَن فِي الْأَرْضِ كُلُّهُمْ جَمِيعًا".
المصدر: واحة - وكالة أنباء الحوزة العلمية في النجف الأشرف التّدخل في شؤون الغير وخصوصيات الآخرين.. الشيّخ حسن الصفار ورد عن رسول الله أنه قال: " من حُسْنِ إسلامِ المرءِ تَركَهُ ما لا يَعْنِيهِ"[1] إنّ من الطبيعي أن يهتم الإنسان بما يرتبط بشؤون حياته الخاصة ومصالحه الذاتية. وأن يصرف جهده في التفكير والسّعي من أجل خدمتها. ولأنّ الإنسان جزء من المجتمع، فإنّ من الطبيعي أيضًا أن يهتم بالشأن الاجتماعي العام، وله الحقّ في ذلك، وقد يرقى هذا الاهتمام إلى مستوى الواجب المتحتم عليه، سواء لاعتبارات دينية أو اجتماعية أو إنسانية. وإذا كان من الطبيعي جدًّا أن يهتم المرء بشؤونه الخاصة والشأن الاجتماعي العام، إلّا أنّ من غير الطبيعي أبدًا أن يتدخل الإنسان بالشؤون الخاصة المرتبطة بغيره من الأشخاص؛ لأنّ كلّ إنسان له حياته الخاصة وشؤونه الشخصية، العائلية والمالية والصحية والعبادية، وله أنماط سلوكه وعلاقاته الاجتماعية. لون من العدوان: وكما لا يرغب المرء في أن يتدخل الآخرون في شؤونه، فإنّ عليه هو ألّا يتدخل في شؤون الآخرين؛ لأنّ حياة الإنسان الخاصة ملك له، وأسراره وقضاياه الشخصية حصن داخلي لا يرغب في تجاوز الآخرين عليه.
الخير في القلوب النقية، التي تبتعد عن كل ما يؤذيها. أعتزل ما يؤذيك، وأسمح للناس أعتزال ما يؤذيها. لا ترضي فضولك على حساب الآخرين. كن لطيف مع الجميع، ولا تسمح بأن يكون لا احد لطيف معك. جزء من حرية المرء احترام حرية الغير. حب الناس وحب نفسك، ولكن لا تتدخل في شؤن أحد. أستمع للجميع، ولا تزد عن رواياته سؤالاً. مهما كنت قريب من الشخص، لا تتطفل عليه. التطفل صفة سيئة للغاية، تجرح الناس وتشعرهم بالجرح والهم. التطفل على الغير، جرح في قلوبهم لا يغتفر. الذوق يحرم على الناس التعدي على الغير. كن خلوق ولا تتعدى على خصوصيات الغير. إتصل بنا مدونة ashrafatya مدونة تعليمية ثقافية تهدف الى نشر المعلومة وتوصيلها فى أبسط صورة لكل الناس فى كل المجالات بمختلف الاعمار اهلابكم,