الاستعلام عن صلاحية خط موبايلي وشريحة البيانات يُمكن لأي مستخدم من عملاء شركة موبايلي للاتصالات إجراء الاستعلام عن صلاحية خط شركة موبايلي وما تبقى من إنترنت على شريحة البيانات أيضًا من خلال استخدام مجموعة من الأكواد المختصرة التي توفرها الشركة المتمثلة فيما يلي: كود الاستعلام عن صلاحية شريحة بيانات موبايلي وكل المعلومات الخاصة بها، هو: [#1411*] ، حيث يتم إدخال هذا الكود عبر مكون الأرقام على الجوال ، والنقر على اتصال، وسوف يتم هنا تفعيل الطلب وسوف تصل على الهاتف الجوال رسالة قصيرة SMS تتضمن كافة معلومات شريحة خط موبايلي بالتفصيل. كود الاستعلام عن ما تبقي من بيانات إنترنت على شريحة موبايلي، هو: [#2*1411*] ، ثم النقر على زر اتصال ، وسوف يصل خلال لحظات أيضَا رسالة قصيرة على خط الهاتف يتم من خلالها الاطّلاع على ما تبقي من بيانات الإنترنت على خط شريحة موبايلي بالتفصيل اكتب اسمك على صور صباح الخير لتحية أصدقائك وأحبابك صباحاً تفاصيل الاستعلام عن صلاحية خط موبايلي كانت هذه تفاصيل الاستعلام عن صلاحية خط موبايلي وشريحة البيانات نرجوا بأن نكون قد وفقنا بإعطائك التفاصيل والمعلومات الكامله. و تَجْدَرُ الأشارة بأن الموضوع الأصلي قد تم نشرة ومتواجد على اخبار ثقفني وقد قام فريق التحرير في صحافة الجديد بالتاكد منه وربما تم التعديل علية وربما قد يكون تم نقله بالكامل اوالاقتباس منه ويمكنك قراءة ومتابعة مستجدادت هذا الخبر او الموضوع من مصدره الاساسي.
تحويل الرصيد من موبايلي: يمكن لعميل شركة موبايلي السعودية أن يقوم بتحويل جزء من الرصيد من رقم لأخر من نفس شبكة موبايلي لكن يجب أن يكون الرصيد المحول من مضاعفات العدد 5 كما يجب أن يكون رصيدك بعد أن يتم التحويل أكثر من 10 ريال، وذلك من خلال قيام العميل بكتابة الكود التالي *123*رقم الطرف الآخر*المبلغ المحول# ثم أضغط اتصال. تأسست شركة موبايلي في 14 ديسمبر، 2004 كشركة مساهمة بعد فوزها برخصة الهاتف المحمول الثانية في المملكة العربية السعودية برأس مال يبلغ خمسة مليارات ريال سعودي. صحفي و مراسل تلفزيوني، مواليد 1993، باحث في مرحلة الماجستير تخصص علاقات عامة، حاصل علي بكالوريوس إعلام من جامعة الأزهر، من هواياتي المفضة القراءة والإلقاء وبالطبع الكتابة.
- كريبتو العرب - UK Press24 - - سبووورت نت - ايجي ناو - 24press نبض الجديد
نزار عــابــديــن ربما احتفل بعض العرب ممن لم تشغلهم الحروب ومآسيها بالذكرى 45 لحرب أكتوبـر، ويجب أن نضيف «المجيـدة» كما شـاع، فهـل كانت مجيـدة حـقاً؟ الجواب نعم ولا، كيف؟ لا، لأنها حـرب لم يخـطط لها جيـداً، وتبدلـت الخطـط مرات أثناء القـتال، ولم يكن الشـركاء الأسـاسـيون مخلصيـن أحدهم للآخر، ولم يتحكم العـرب بمجرياتهـا حتى آخرهـا «والعبرة في الأمور خواتيمهـا» وتاهـت بين «حرب تحريـر» و«حرب تحريك» والأهـم أنها لم تؤد إلى انتصار، وصـدق من قال إن هزيمة 1967 هـزيمة عسكرية أدت إلى انتصار سياسي، وحرب أكتوبر انتصار عسكري أدى إلى هزيمة سياسية. ولكنها حـرب مجيـدة حقاً، لأن العـرب ولآخـر مرة في تاريخهـم الحديث (وربمـا لأول مرة) وقـفوا في خندق واحد، على قلب رجل واحد، واستعملوا أسلحتهم السياسية والحربية والاقتصادية. حدث أحدهـم أن عمته كانت على فراش الموت تلفظ أنفاسها الأخيرة، وكانوا يبكون، وينتظرون اللحظة التي تسـلم فيها الروح إلى بارئها، وفتحت عينيها وابتسـمت، وقالت: وحِّدوا الـلـه، وصلوا على النبي، فوحدوه كلهم، وصلوا على النبي، وفرحوا لأنهم ظنوها استعادت عافيتها، لكن العقلاء قالوا: سـتلفظ أنفاسـها الأخيرة، وجادلهم الآخرون، فقالوا: إنها صحوة الموت.
ومن علامات سكرات الموت، كما ذكرها العلماء، برود الجسد لا سيما أطراف الإنسان مثل القدمين واليدين، ومن علاماتها أيضاً، التفاف الساق اليمنى على اليسرى، وارتخاء الفك السفلي واضطرابات القلب. ومن أشد المواقف التي يمر بها المحتضر أنه يرى ملك الموت، وهو ينزع روحه؛ لذلك فإنه يفقد وعيه بسبب الهول الذي يصيبه. صحوة الموت للمريض من السنة. ومن علامات سكرات الموت واحتضار الروح، شخوص البصر، وقد ورد في الحديث أن الروح إذا قبضت تبعها البصر. نعم. ومن علاماتها أيضاً انقطاع النفس، وميل الأنف، وانخساف الصدغين، وربما تظهر على المريض مرض الموت، علامات أخرى مثل: ضعف الشهية وكثرة النوم، وحب العزلة، وانخفاض ضغط الدم، وتغيير لون البول، وضعف العضلات، وارتباك الدماغ، والهلوسة، فيرى أناساً قد ماتوا يمرون من أمامه، أو أنه يتحدث مع شخص غير مرئي. وسألني بعضهم عن صحوة الموت ما هي؟ هل هي سكرة الموت؟ فأقول للسائل: صحوة الموت هي أن المريض الذي أشرف على الموت تتحسن حالته قبل الموت بأيام، لدرجة أن أهله يخرجونه من المستشفى ويستبشرون بعودته إلى ممارسة حياته، من أكل وشرب ونوم وحديث، ولا يدرون أن هذا التحسن المفاجئ هو مقدمة الموت.
لقد استنفذت نقابة المعلمين المدة القانونية لها وهي اربعة سنوات حسب قانون نقابة المعلمين ولم تجري انتخابات بل بقت تمارس عملها وهي غير شرعية وقانونية ، فكيف تريد من نقابة أن تحمل مطالب المعلمين وتدافع عن حقوقه وهي غير شرعية وقانونية ؟!!! أن العجب في الامر ان النقابة تدعو الى التظاهرة للمطالبة بحقوق المعلمين وأن للمعلمين حقوق مغتصبة من قبل النقابة بعدم أجراء انتخابات وفق قانون النقابة وتشبثت بالكرسي والمنصب بطريقة غير قانونية وتريد أن تتظاهر بالمطالبة بحقوق المعلمين. انها تريد أن تغطي على بقائها غير القانوني بأن تقول للمعلمين نحن ندافع عن حقوقكم.. صـحـوة الـمـوت. انهم يقتلون القتيل ويمشون في جنازته.. مهما عملت النقابة من فعل أو قول فأنها صحوة الموت ، ويا أسفي على تلك الصحوة التي لا تنفع ولا تضر. الكاتب والإعلامي / الحاج هادي العكيلي اشترك في قناة وكالة انباء براثا على التلجرام
نعم. كما قال النبي عليه الصلاة والسلام: من مات وعليه صيام صام عنه وليه ، وقد سئل عدة أسئلة عليه الصلاة والسلام، قال بعض السائلين: يا رسول الله! إن أمي ماتت وعليها صيام شهر؟ وآخر يقول: إن أبي مات وعليه كذا؟ فيقول: صم. فيأمرهم بالصوم، ويقول لهم: أرأيتم لو كان على أبيك أو كان على أمك.. سورة تقرأ للميت أوصى بها رسول الله.. علي جمعة: "تهون عليه في قبره" | دنيا الوطن. لو كان على أختك دين أكنت قاضيه؟ فاقضوا الله، فالله أحق بالوفاء فيشبه ما عليه من الصوم بالدين، فهو يأمر أولياءهم بالقضاء، أما الصلاة فلم يأمر أحداً بقضائها عليه الصلاة والسلام. نعم. المقدم: لكن بالنسبة للصيام أليس مثلاً خاص برمضان أو في كل صيام؟ الشيخ: الصواب أنه عام، بعض أهل العلم يخصه بالنذر ويقول: هذا في النذر خاصة، ولكنه قول ضعيف، والأحاديث عامة في رمضان وفي غيره؛ صوم رمضان وصوم الكفارة فهذا يقضي عنه أولياؤه. نعم. فتاوى ذات صلة
عناوين متفرقة
روى عبد الرحمن بن العلاء بن اللَّجْلاجِ، عن أبيه قال: "قال لي أبي -اللَّجْلاجُ أبو خالد-: يا بُنَيَّ إذا أنا متُّ فأَلْحِدْني، فإذا وضَعْتَني في لحدي فقل: بسم الله، وعلى ملة رسول الله –صلى الله عليه وسلم-، ثم سُنَّ عليَّ التراب سنًّا -أي ضَعْه وضعًا سهلا- ثم اقرأ عند رأسي بفاتحة البقرة وخاتمتها، فإني سَمِعْتُ رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يقولُ ذلك"، أخرجه الطبراني في المعجم الكبير، قال الهيثمي: ورجاله موثوقون. جاء الشرع الشريف بقراءة سورة الفاتحة على الجنازة؛ لما فيها من الخصوصية في نفع الميت وطلب الرحمة والمغفرة له ما ليس في غيرها، فيما جاءت السنة بقراءة سورة يس على الموتى، في حديث معقل بن يسار -رضي الله عنه- عن النبي -صلى الله عليه وآله وسلم- قال: «اقْرَؤُوا يس عَلَى مَوْتَاكُمْ»، رواه أحمد وأبو داود وابن ماجه، وصححه ابن حبان والحاكم، وقال القرطبي في التذكرة: "وهذا يحتمل أن تكون القراءة عند الميت في حال موته، ويحتمل أن تكون عند قبره". ووردت في هذه المسألة أحاديثُ أخرى، لكنها واهية الأسانيد: منها حديث علي بن أبي طالب -رضي الله عنه وكرم وجهه- عن النبي -صلى الله عليه وآله وسلم- قال: «مَنْ مَرَّ عَلَى الْمَقَابِرِ، وَقَرَأَ (قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ) إِحْدَى عَشْرَةَ مَرَّةً، ثُمَّ وَهَبَ أَجْرَهُ لِلْأَمْوَاتِ، أُعْطِيَ مِنَ الْأَجْرِ بِعَدَدِ الْأَمْوَاتِ».