أدرك العالم خصوصا بعد الثورة الصناعية، أن كوكب الأرض أصبح معرضا لخطر داهم بسبب اختلال التوازن البيئي، وأصبح من المحتم الربط بين الصغار والبيئة من أجل تنشئة جيل جديد يعي أهمية المحافظة على البيئة، وتوفير عوامل السلامة لكل الكائنات التي تعيش على سطح الأرض، وذلك من خلال نشر الوعي البيئي بين الصغار، ودفعهم إلى اكتساب السلوكيات الحضارية المحافظة على البيئة منذ الصغر، فالقدوة الحسنة والإرشادات الصحيحة تغرس فيهم الحرص على بيئتهم التي يعيشون فيها سواء كانت المدرسة أو المنزل أو الحي أو المدينة. تحديد المشاكل البيئية للتصدي لها حتى تتواءم حياة الصغار والبيئة الصحية المناسبة لهم وللكبار أيضا، كان لزاما تحديد المشكلات البيئية المنتشرة في المجتمع، ومن ثم وضع الحلول المناسبة لها. وقد اتضح أن هناك نوعين من المشاكل البيئية، النوع الأول مشاكل تخص الدولة ولابد لها من التصدي لحلها، وهذه المشاكل هي: تلوث البحار والأنهار: ويحدث ذلك بسبب تصريف مخلفات الصرف الصحي داخل البحار والأنهار، وهو ما يتسبب في تلوث المياه التي تستخدم في الشرب وري المزروعات، فتنتج زراعات ملوثة تسبب الأمراض للمواطنين، كما أن تلوث البحار يؤدي إلى نفوق الأسماك وفسادها، فتنتقل سمومها للإنسان.
من المهم أن نعلم أطفالنا كيفية المحافظة على بيئتنا في ظل الكوارث الطبيعية التي نشهدنا في أيامنا هذه. ولأن الطفل يعني المستقبل، فمن المهم أيضاً أن نعزز إنتماء الطفل البيئي عبر الإلتزام بالأمور التالية: أولاً:أن يكون الأهل والكبار عامة هم قدوة لأطفالهم بتعاملهم بإيجابية مع البيئة فلا يسرفوا و لا يلوثوا. ثانياً:أن يبين الأهل لأطفالهم قيمة النظافة في كل شيء (الهواء * الماء * المنزل * المدرسة والشارع). ثالثاً:أن يشارك الطفل في أعمال النظافة المنزلية بين فترة وأخرى. رابعاً:أن نجعل الطفل يغرس بعض النباتات حتى يشعر بقيمتها، ويفضل أن يكون نباتاً مثمراً كالبندورة مثلاً حيث يستطيع أكلها عندما تنضج. خامساً:أن نقوم بمساعدته على غرس الأشجار في يوم عيد الشجرة وأن يرعاها طوال العام. سادساً:أن نحفزه على المشاركة بالنشاطات البيئية كحملات النظافة. سابعاً:أن نقوم معه برحلة في الهواء الطلق النقي ورحلة إلى المدينة ليشعر بالفرق بين الهواء النقي والملوث. ثامناً:أن نجعله يرى أفلاماً عن بعض البلدان المحرومة من المياه، ونصطحبه لمعارض للصور الفوتوغرافية التي تعكس ممارسات الإنسان مع البيئة أكانت إيجابية أو سلبية و معرفة الفرق بينهما.
Oct 29 2020 طرق المحافظة على البيئة في العصر الحالي أصبحت من الأمور واجبة التنفيذ ولا سيما أن التقدم الصناعي والآلي على الرغم من أنه قد أحدث فرق كبير في تقديم درجة الرفاهية البشرية في كافة المجالات إلا أنه من جهة أخرى قد ترك.
[٢] وتجدر الإشارة إلى أنه عندما تجتمع هذه المواد الكيميائية فإن معدلات الإصابة بأمراض السرطان سوف تزداد وبالتالي يتوجب بدورنا السعي نحو اللجوء إلى استخدام المواد الطبيعية والتوجه نحو استبدال استعمال السماد الطبيعي كبديل عن السماد الكيميائي. [٢] إعادة الاستخدام وإعادة التدوير تعد إعادة الاستخدام أو إعادة التدوير من أفضل الطرق لمكافحة التلوث حيث إن ذلك يساعد في التقليل من النفايات والفضلات، وبالتالي المحافظة على البيئة آمنة ونظيفة من المنتجات الضارة. [١] زراعة المزيد من الأشجار يجب زراعة المزيد من الأشجار أو إعادة التحريج حيث إنها تعد من أفضل الطرق لمحاربة التلوث وتجدر الإشارة إلى أنه كلما زاد عدد الأشجار أدى إلى امتصاص نسبة كبيرة من الغازات الضارة وثاني أكسيد الكربون وغيرها من الغازات الأخرى من البيئة وهذا بدوره يجعل الهواء في البيئة نظيفًا. [١] محاولة استغلال بقايا الطعام يمكن اللجوء إلى استخدام بقايا الطعام أو بقايا النباتات لصنع السماد النباتي، إذ إنه بدلا من التخلص من هذه النفايات وعدم الاستفادة منها وبالتالي زيادة كميتها في البيئة، فإنه يمكن استعمالها للنباتات حديقة المنزل. [٢] وهذا بدوره يساعد في تسميد النباتات وتسريع نموها بالإضافة إلى التقليل من كمية النفايات، وأيضا تقليل من كمية الغازات التي تصدر عن النفايات وتحديدا النفايات المرتبطة ببقايا الطعام.
⇐لقراءة القصة كاملة هنا قصة عن النظافة الشخصية للاطفال قصة فلافيلو ووقت الاستحمام قصة مصورة لتشجيع الطفال الصغار على حب الاستحمام حرصا على نظافتهم الشخصية وحمايتهم من أي أضرار ⇐قراءة القصة كاملة من هنا قصة عن المحافظة على البيئة للاطفال " كن صديقًا للبيئة" قصة مصورة لتشجيع الأطفال على الحفاظ على البيئة وإعادة تدوير القمامة لأشياء نافعة والابتعاد عن تلوث الماء والهواء وغيره من مكونات البيئة ⇐لقراء القصة كاملة من هنا عزيزي المربي … القصة أفضل وسيلة للتربية والتقويم.. لتعليم الطفل السلوكيات الصحيحة وتعزيز السلوك الإيجابي والتخلص من السلوكيات الخاطئة. اقرأ لطفلك وعلمه حب القراءة مع أكثر من 300 قصة عربية مصورة و قصص اطفال جديدة هادفة بتطبيق حكايات بالعربي حمل تطبيق حكايات بالعربي من هنا:
مشاركة الأطفال بعض الأنشطة البيئية ويمكن أن يكون من خلال العناية بحديقة المنزل أو قم بشراء نبتة واحدة لكي يتعلموا كيفية العناية بها؛ وهي طريقة ممتعة ليتعلّم الأطفال أهمية حاجة النباتات إلى الشمس والماء والتربة، واستخدام الحواس في الاستمتاع بالزهور مثلاً، ويمكن مساعدة الأطفال في زراعة البذور وسقي النباتات والعناية بها حيث سيتعلّم الأطفال إدراك مفهوم الغذاء ومن أين يأتي. تعليم الأطفال طرق المحافظة على مصادر البيئة ومثال ذلك؛ إغلاق صنبور الماء أثناء تنظيفهم لأسنانهم بالفرشاة والاستحمام، حيث يتعلمون أنّ الماء ثمين، وتعليم الأطفال طرق لذلك من خلال استخدام كوب ماء لغسل الأسنان، كما يمكن استخدام الملصقات للتذكير في إغلاق الصنبور والمحافظة على الماء، وكذلك أهمية المحافظة على الطاقة الكهربائية حيث يمكن توفير ملصقات تذكّر الأطفال بذلك، ومن المهم أن يكون الآباء قدوة في ذلك. استخدام البرامج والتطبيقات الإلكترونية والقصص بنفس الطريقة التي تعلم بها الأطفال احترام الآخرين، يمكنك تعليمهم احترام الطبيعة، وذلك من خلال استخدام القصص أو الكتب المقترحة من قبل الآباء أو بتوجيه الأطفال ومشاركتهم مشاهدة بعض البرامج والأفلام حول البيئة.
اقرأ أيضاً تعليم السواقه مهارات السكرتارية التنفيذية أهمية البيئة البحرية توفر البيئة البحرية الكثير من الفوائد التي تعود للمجتمع كاملة والإنسان بشكل خاص فهو يعتمد بنسبة كبيرة على البيئة البحرية للعيش، من بعض هذه الفوائد ما يأتي: [١] تُنتج البيئة البحرية الهواء الذي نتنفسه، فإن المحيط ينتج أكثر من نصف الأكسجين في العالم ويمتص ثاني أكسيد الكربون من غلافنا الجوي. تقوم البيئة البحرية على تنظيم المناخ على الكرة الأرضية، حيث تغطي البيئة البحرية أكثر من 70% من سطح الأرض، فتساعد على نقل الحرارة من خط الاستواء إلى القطبين، فينظم أنماط الطقس ويحول المناخ إلى المناخ المعتدل. تُعد وسيلة من وسائل النقل التجاري، حيث تتضمن 76% من إجمالي التجارة الأمريكية شكلاً من أشكال النقل البحري. تُعتبر نوع من أنواع الرفاهية الاجتماعية، من صيد الأسماك إلى ركوب القوارب والتجديف ومشاهدة الحيتان والغوص، فإن البحار توفر لنا العديد من الأنشطة الممتعة. تعود البيئة البحرية بفوائد اقتصادية كبيرة، حيث ينتج عن اقتصاد المحيطات في الولايات المتحدة 282 مليار دولار من السلع والخدمات والشركات المعتمدة على المحيطات، كما أنها توفر توظيف ما يقرب من ثلاثة ملايين شخص.
ماجد الرفاعي- سبق- ينبع: هطلت بعد مغرب أمس أمطارٌ متوسطة إلى غزيرة مصحوبة بزوابع رعدية وتساقط بعض البرد على مركز ينبع النخل، وشملت بعض القرى التابعة لها وسط استنفار تام من قِبل الدفاع المدني تحسبًا للحالات الطارئة. كما هطلت أمطارٌ غزيرة على محافظة العيص شملت بعض المراكز والقرى التابعة لمحافظة العيص، وسالت على إثرها بعض الأودية. وتسببت الأمطار الغزيرة التي هطلت على وادي كبر في احتجاز وجرف عددٍ من المركبات وإغلاق عددٍ من الطرقات وإرباك حركة السير واقتلاع الأشجار بالطريق الرابط بين محافظة العيص وينبع، بعد أن قطعت السيول وجرفت بعض الطرق. الطقس ساعة بساعة - ينبع النخل | طقس العرب. وعلمت " سبق " أنه لم تسجل أي خسائر بشرية ولله الحمد، ولا تزال الأجواء ملبدة بالغيوم، حيث قد يزداد هطول الأمطار في تلك المناطق. وأهابت مديرية الدفاع المدني بالمواطنين والمقيمين أخذ كل الاحتياطات اللازمة وقت هطول الأمطار، وعدم المجازفة بالنزول إلی بطون الأودية أثناء جريانها، واتباع إرشادات وتعليمات الدفاع المدني في مثل هذه الحالات. وأوضح المتحدث الرسمي لمديرية الدفاع المدني بمنطقة المدينة المنورة العقيد خالد مبارك الجهني: هطلت أمطار خير وبركة من خفيفة إلی متوسطة عصر أمس الأربعاء، علی أجزاء من منطقة المدينة المنورة، شملت محافظة العيص والهجر التابعة لها ومركز ابيار الماشي علی طريق الهجرة والمدينة المنورة ومركز ينبع النخل والهجر المجاورة له ورحقان شمال المسيجيد.
وذكر ابن الأثير وجود أحد أحفاد أنس بن فضالة الظَفَري من بني عمرو النبيت من الأوس في قرية الصفراء (الواسطة)، يقول ابن الأثير: «أنس بْن فضالة قال أَبُو عمر: هو فضالة بْن عدي بْن حرام بْن الهيتم بْن ظفر الأنصاري الظفري، بعثه رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ هو، وأخاه مؤنسًا حين بلغه دنو قريش، يريدون أحدًا، فاعترضاهم بالعقيق فصارا معهم، ثم أتيا رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فأخبراه خبرهم، وعددهم، ونزولهم، وشهدا معه أحدًا، ومن ولد أنس بْن فضالة يونس بْن مُحَمَّد الظفري، منزله بالصفراء». وبذلك يتضح لنا أن الأنصار الذين ذكر عرام بن الأصبغ وجودهم في قرية الصفراء (الواسطة) ما هم إلا بضعة رجال من الأوس من الأنصار.
ويحسب لياقوت –رحمه الله- أنه لم يكتف بنقل نص المتقدم عرام كما يفعل الكثير من البلدانيين، بل ذكر السكان الذين طرأوا على المكان. 2- الصفراء: المقصود بالصفراء عند المتقدمين هي القرية وليس الوادي، وهي اليوم تسمى الواسطة، ووادي الصفراء سمي لاحقاً عليها. وقد كان اسم وادي الصفراء قديماً وادي يَلْيَل. يقول عرام بن الأصبغ: «والصفراء قرية كثيرة النخل والمزارع وماؤها عيون كلها، وهي فوق ينبع مما يلي المدينة، وماؤها يجري إلى ينبع، وهي لجهينة والأنصار ولبني فهر ونهد». وهنا نلاحظ أن عرام بن الأصبغ ذكر بالإجمال من كان يسكن قرية الصفراء(الواسطة)، دون تحديد حقيقة وجودهم فيها؛ هل هم أفراد أم قبائل، وهل كانوا سكاناً بها أو متملكين. وحين نقوم بتتبع من ذكر من هؤلاء في كتب التراجم والرجال ستتضح الحقيقة. فمثلاً نجد أن الأنصار الذين ذكر عرام بن الأصبغ وجودهم في قرية الصفراء (الواسطة) هم ممن يدعي النسب في الأوس من الأنصار على رأي ابن سعد في طبقاته. حيث يقول ابن سعد عندما ترجم للصحابي عبدالله بن سهل رضي الله عنه: «وليس لعبدالله بن سهل عقب. وقد انقرض أيضاً ولد عمرو بن جشم بن الحارث بن الخزرج (بن عمرو بن مالك بن الأوس) منذ زمان طويل، وهم أهل راتج، إلا أن في أهل راتج قوماً من غسان من ولد عُلْبَة بن جفنة حلفاءهم آل أبي سعيد، ولهم اليوم عقب يسكنون الصفراء بناحية المدينة ويدّعون أنهم من ولد رافع بن سهل (بن زيد بن عامر بن عمرو بن جشم بن الحارث بن الخزرج بن عمرو بن مالك بن الأوس) وأن عمهم عبدالله بن سهل الذي شهد بدراً».
يقول عرام بن الأصبغ: «ينبع وبها منبر وهي قرية كبيرة غناء، سكانها الأنصار وجهينة وليث أيضاً». وعند تتبع الأنصار الذين ذكر عرام بن الأصبغ وجودهم في ينبع (ينبع النخل)؛ نجد أنه كان فرداً واحداً، وكان حديث التملك، ولم يسكنها. يقول علامة الجزيرة الشيخ حمد الجاسر-رحمه الله-: «وكانت ينبع من بلاد جهينة، فلما أخذها رسول الله صلى الله عليه وسلم أقطعها رجلاً منهم يدعى كُشْد بن مالك،... ثم اشتراها عبدالرحمن بن أسعد بن زرارة الأنصاري بثلاثين ألفاً، فلما أقام بها استوبأها ورمد بها، فرجع عنها فاشتراها علي بن أبي طالب رضي الله عنه». إذاً كان ذكر عرام بن الأصبغ للأنصار في ينبع (ينبع النخل) مجملاً دون تفصيل، حيث كان المقصود شخصاً واحداً متملكاً بها، ثم باع أملاكه هذه لعلي بن أبي طالب –رضي الله عنه-. يقول ياقوت الحموي بعد أن نقل كلام عرام بن الأصبغ عن ينبع: «وهي لبني حسن بن علي وكان يسكنها الأنصار وجهينة وليث... وقال غيره(يقصد غير عرام بن الأصبغ) ينبع حصن به نخيل وماء وزرع وبها وقوف لعلي بن أبي طالب -رضي الله عنه- يتولاها ولده». وعبدالرحمن بن أسعد بن زرارة -رضي الله عنه- الذي ذكره الجاسر هو من بني النجار من الخزرج من الأنصار.