المصدر
تأخر الحمل • 7 سنوات السلام عليكم ،عملت عملية اطفال الانابيب بس ما نجحت والحمد لله،نس ابغي انظف رحمي من الدم الفاسد ***** الله ياريت ندخل وننصح بعض ،وجزاكن الف خير 0 1K يلزم عليك تسجيل الدخول أولًا لكتابة تعليق. تسجيل دخول خليك أول من تشارك برأيها 💁🏻♀️
وقد تختلف الدورة الشهرية الأولى بعد العملية في المدة والغزارة عن المعتاد. فشل اطفال الانابيب للمرة الثانية يتسبب فشل المحاولة الثانية من أطفال الانابيب في الكثير من الأسئلة. مثل، لماذا لم تنجح العملية؟ هل هناك أي شيء يمكن القيام به بشكل مختلف؟ ما هي الخطوات التالية؟ يعتمد إجراء التلقيح الاصطناعي الذي يؤتي ثماره في المحاولة الثالثة على مجموعة متنوعة من العوامل، وهي: قدرة الجنين من حيث الكروموسومات وعلم الوراثة. جودة الجنين نفسه. أي مشاكل موجودة في الرحم. خبرة الطبيب في نقل الجنين والحصول على البويضات. جودة المختبر الذي يتم فيه إجراء عملية أطفال الأنابيب. كمية الحيوانات المنوية التي يتم الحصول عليها وكذلك جودتها. تنظيف الرحم بعد فشل أطفال الأنابيب. عدد البويضات التي يتم الحصول عليها وجودتها. عمر المرأة التي تخضع لعملية التلقيح الصناعي. في النهاية، يرجع فشل اطفال الانابيب لعدة عوامل، لذا تأكدي من التواصل مع طبيبك، بالإضافة لطلب الدعم من الأصدقاء والعائلة أثناء علاج الخصوبة، فليس عليكِ لست القيام بذلك بمفردك، ولا يجب عليك ذلك، فكلما زاد الدعم لديك، كان ذلك أفضل في فرص النجاح.
ما صحة حديث نحن قوم لا نأكل حتى نجوع حيث يتردد على لسان الكثير من المسلمين على الرغم من أن إسناده ضعيف، والحديث بالكامل هو نحن قوم لا نأكل حتى نجوع وإذا أكلنا لا نشبع وذلك يعني أن من المفترض أن الإنسان لا يأكل إلا عندما يشعر بالجوع وعندما يأكل لابد أن يصل إلى مرحلة الشبع التي تسبب له بعض المشاكل والتي تعيقه عن أداء العبادات أيضًا.
تعتبر المنفعة فكرة موضوعية ولم يخترع لها آلة وجهاز لقياس المنفعة تشبه جهاز قياس ضغط الدم مثلاً والأرقام التي تقدم في هذا الصد ما هي إلا وسيلة لإيضاح الفكرة فقد تستطيع حساب عدد السعرات الحرارية في وجبة الغداء أو العشاء التي ستتناولها، ولكن لا تستطيع حساب عدد وحدات المنفعة، فالمنفعة شعور يحس به المستهلك نفسه، إلا أن درجاتها تختلف من مستهلك لآخر. ومن هنا يتضح لنا أن السلوك الاستهلاكي يفترض أن يبدأ عندما تعطي السلعة أو الخدمة المستهلكة أعظم إشباع ممكن ويستمر استهلاكها حتى يصل هذا الإشباع أو المنفعة إلى الصفر، وهي النقطة التي يفترض أن يتوقف الاستهلاك عندها أو قبلها بقليل، وعليه فإن القول بأن "نحن قوم لا نأكل حتى نجوع وإذا أكلنا لا نشبع" هو قاعدة استهلاكية سليمة تعني ضرورة توفر مبدأين أساسيين: 1- أن يتم الاستهلاك عندما تعطي السلعة أعظم إشباع ممكن، وهذا لا يتحقق إلا بوجود شعور حقيقي بالحاجة إليها (حتى نجوع). 2- أن يتوقف الاستهلاك عند انتفاء المنفعة أو الإشباع الذي تقدمه وهي مرحلة الشبع في الحديث المذكور أعلاه والتي ينبغي التوقف قبلها بقليل، وبالتالي تكون السلعة قد حققت الغرض الذي اشتريت من أجله وانتفت الحاجة إلى استهلاك المزيد منها.
حديث ( نحن قوم لا نأكل حتى نجوع وإذا أكلنا لا نشبع) لا أصل له هذا المعنى صحيح لكن السند فيه ضعيف.
الأربعاء 11 رمضان 1435 هـ - 9 يوليو 2014م - العدد 16816 حول العالم.. ومن الأقوال والحكم التي نعتقد أنها أحاديث نبوية صحيحة: (نحن قوم لا نأكل حتى نجوع وإذا أكلنا لا نشبع)، قال عنه الألباني: لا أصل له. (من تعلم لغة قوم أمن مكرهم)، قال العباد: ليس حديثاً، وقال ابن عثيمين: موضوع. (لعن الله ناكح يده)، قال ابن باز: غير صحيح، وقال الحويني: حديث منكرٌ. (تفاءلوا بالخير تجدوه)، ليس له أصل بهذا اللفظ. (آخر الدواء الكي)، من أقوال العرب القديمة. (اتق شر من أحسنت إليه)، من الأمثال. (من لم يكن ذئباً أكلته الذئاب)، رواه الطبراني عن قول أنس. (ادفع الشك باليقين)، من قواعد الفقهاء. (إذا حضرت الملائكة هربت الشياطين)، من أمثلة العامة. (اتبعوا ولا تبتدعوا فقد كفيتم)، من كلام ابن مسعود. (الناس بالناس والكل بالله)، قال الغزي ليس بحديث. (الوقت سيف إن لم تقطعه قطعك)، من كلام الحكماء. (الضرورات تبيح المحظورات)، قال السخاوي: كلام صحيح وحديث لم يرد. (الفتنة نائمة لعن الله من أيقظها)، ذكره الألباني في السلسلة الضعيفة والموضوعة. (الدين المعاملة)، ذكره الألباني في السلسلة الضعيفة والموضوعة. (وصى النبي على سابعِ جار)، قال الحلبي: لا أصل له.
وفي الصحيحين أن جابرا صنع طعاما فدعا له النبي صلى الله عليه وسلم أهل الخندق، ثم قال لجابر، ائذن لعشرة فأذن لهم فأكلوا حتى شبعوا.. وراجع الفتوى رقم: 12157 ، والفتوى رقم: 48493 ، 47229. والله أعلم.