الطقاقة نورة التي أحييت عرس الجن من الصغر وانا مولع بالاشباح والقصص المرعبة عن الجن الغريب أن معظم تلك القصص المشهورة حدثت في أوروبا وآسي. قصة الطقاقه نوره. قصة نورة و الطالبة السودانية قصص مضحكة 2021 قصص طالبات المدارس 2021. Videos you watch may. Safety How YouTube works Test new features Press Copyright Contact us Creators. بنت اسمها نورة -P فاولي ابتدائى مع و حدة جنبها سودانية اسمها خديجه. قصة الطقاقة نورا والجن المرسال. بتكلم لكم عن قصة الطقاقة نوره الكويتيه لما شافت الجن في احد الاعراس وكان سبب اعتزالها المفاجئ – Twitter thread from عالمي Sueus500 – Rattibha. من هي نورا الطقاقة الكويتية وسبب اعتزالها - مجلة محطات. 06122019 الطقاقة نورة غنت في عرس الجن و كانت السبب في اعتزالها. أسرار عن قصة الطقاقة نورا وعرس الجن. بتكلم لكم عن قصة الطقاقة نوره الكويتيه لما شافت الجن في احد الاعراس وكان سبب اعتزالها المفاجئ tco7vjFmo5enN. كان عندهم اول حصة فنية قالت الاستاذة رسم حر يعني يرسمون الي يبون نطت النوري. قصة المطربة نورة اللي اعتزلت بسبب الجن ولا تنسى الايك الاشتراك شرف ليشكرا لك على المشاهدة ولا. وأين ذهبت بعد اعتزالهاالبداية كانت في التسعينيات من القرن الماضي.
وذات يوم حصل ما جعل نورا تتوقف عن العمل عند حد ما وإلغاء كافة الحفلات والمواعيد المستقبلية، وبالتالي اختفائها من الساحة مخلفةً ورائها قصة غريبة ومرعبة أخذت مكانتها في الحكايات الشعبية، وتبدأ القصة عندما طلبت أحد النساء من نورا إحياء حفل زفاف ابنتها التي تحب نورا جدًا، وافقت نورا بعد جهدٍ جهيد من المرأة إذ كان سبب رفضها من البداية أن جدولها مليء بالحفلات. واتفقت المرأة مع نورا على موعد الزفاف وقد كان في الساعة العاشرة ليلا، وقامت نورا بإخبار فرقتها وطلبت منهم تجهيز أنفسهم كي يصلوا في الموعد المحدد وفي المكان الذي حددته المرأة، وعندما وصلوا المكان وجدوه عبارة عن قصر كبير مليء بالأضواء والألوان الزاهية والزينة والناس الكثيرون لدرجة أنها وفرقتها وجدت صعوبة في التحرك في المكان، وبعد استقبالهم من قبل والدة العروس توجهوا نحو أحد الغرف والتي خُصِّصت لهم وبعد تبديلهم لملابسهم واستعدادهم لإقامة الحفل جاءت امرأة ضخمة شاحبة اللون للتسليم عليها والترحيب بها ولحقتها مجموعة من الفتيات ، وكان لونهن شاحب إلى جانب ملمس بشرتهن الخشن. اعترفت إحدى فتيات الفرقة بشعورها بالخوف الشديد والاختناق وأن هناك أمرًا مريبًا يحدث، اخبرتها نورا أنها تشعر بذات الشيء ولكن عليها أن لا تظهر ذلك ، وما إن خرجن إلى الحفلة حتى بدأت الموسيقى وبدأ معها الرقص والفرح ، وعندما انتصف الليل ازداد الحماس بشكل كبير وهستيري لدرجة أزعجت الفرقة، ومن شدة الحماس رفعت بعض النساء في الحفل فساتينهن عن أقدامهن ، فظهر شيء مرعبٌ وغريب إذ لاحظت فتيات الفرقة أن أقدام الفتيات ليست بأقدام طبيعية وإنما تشبه أقدام الحيوانات ومن شدة الرعب بدأت أصوات الفتيات ترتعش.
اقرأ أيضًا: قصة زين وعهود الحقيقية كاملة كابوس الطقاقة نورة قالت الطقاقة نورة أنها بعد انتهاء الفقرة الأولى من الغناء ذهب إلى الغرفة للاستراحة، وبعد دخولها إحدى الغرف في الدور الثاني استلقت على السرير لشعورها بإرهاق شديد، ثم غفوت في النوم، ورأت كابوس عبارة عن "سيدة ترتدي فستانًا أسود وشكلها مخيف وكانت تركض خلفها وتصرخ"، ثم استيقظت نورة من نومها وهي مرتعبة، لتهرب من المنزل، ولكنها فوجئت بطفل صغير يخرج من إحدى الغرف وكان يركض نحوها ولكنه توقف وصعد إلى الدور الثالث، وقادها فضولها إلى الصعود خلف الطفل. الطقاقة نورة أحيت حفل الجن عقب صعودها إلى الدور الثالث، سمعت ضحكات طفل يهمس بجانبها وعندما اقتربت منه دخل الغرفة ثم أمسكت مقبض الباب ولكنه كان مقفول بشكل محكم، ثم قرعت الباب أكثر من مرة، ولكن لا حياة لمن تنادي، ثم قررت النزول، لتشعر أن أحدًا يمسك قدميها وهو يقول بصوت خافض يقول: "غني غني أنا أحب صوتك". ثم نزلت نورة لتقوم بإحياء الفقرة الثانية من العرض، وبعد انتهائها من إحياء الفقرة الثانية، بدأت تدور بين نورة وأعضاء الفرقة نظرات رعب خاصة بعد زيادة أعدادهم بشكل غير طبيعي حتى ملئوا المكان من حولهم، ثم فجأة ارتفع صوت أذان الفجر، فتجمدوا جميعهم والتفتوا في نفس الوقت نحوهم وبدؤوا ينظرون إليهم نظرات مخيفة وكانت أفواههم مفتوحة وانقطعت الكهرباء فخرجوا إلى الخارج، ليستنجدوا بالشرطة.
قصة الطقاقة نورة الكويتية ويكيبيديا كاملة ، انتشرت هذه القصة بشكل كبير على مواقع التواصل الاجتماعي المختلفة في الآونة الأخيرة بشكل غريب. حيث أن هذه القصة تعد من أقدم وأشهر القصص الكويتية المرعبة والمخيفة التي دائما ما سيحجب سماعها الأشخاص للتشويق والإثارة. كما أن هذه القصة غير معروف هل هيب كانت حقيقية أم أنها مجرد حكاية أسطورية خيالية يحكيها الأهالي للرعب فقط وإثارة الخوف. ولكن سواء كانت حقيقية أم لا المهم أنها قصة مثيرة بالفعل ولها متعة خاصة يحبها الأشخاص، حيث وصل الأمر من شدة أن القصة ممتعة ومثيرة ومرعبة إلى انه يوحد شركة إنتاج سينمائية. سوف تقوم بعمل فني لهذه القصة تماما مثل قصة السعودي رشاش العتيبي الذي تم عمل مسلسل يحكي قصته، ولكن هذه المرة سوف يكون الأمر مربعا وسف يحقق هذا العمل نجاحا كبيرا في الكويت وفي كافة أنحاء العالم العربي بكل تأكيد. قد تشاهد أيضا: قصة رشاش العتيبي كاملة المجرم السعودي ولماذا تم قطع رأسه؟.. القصة كاملة وتصدر اسم هذه القصة في أهم عمليات البحث الرائجة في الوقت الحالي على محرك البحث الشهير "جوجل" بين الراغبين في الاستعلام عن قصة هذه السيدة الكويتية كاملة بكل تفصيل.
وكان هذا يوم الجمعة من هذا العام، في منطقة تسمى الصباحية. هذه المدينة التي تقع في جنوب الكويت. وعلى الرغم من رفضها في بداية الأمر لهذه الدعوة إلا أنها وافقت بعد الحاح شديد من قبل صاحب الحفل. وبمجرد دخول نورا الطقاقة الكويتية هذا المكان شعرت بالخوف والقلق الكبير هي وفرقتها المكونة من ثمانية طقاقات. ومع مرور الوقت جاءت أم العروس لترحب بها، وما أثار اندهاش الطقاقات أن شكل أم العروس غريبة. علاوة على ذلك فقد تبين أن العروسة تبدو كالصنم الجالس. وعريشها يرتدي الزي العثماني الغريب. وكافة المعازيم يرقصون بصورة غريبة جداً ومخيفة للغاية. وخلال الرقص رأت نورا الطقاقة أرجل المعازيم أنها تشبه أرجل الماعز. ففرت هاربة هي والفرقة من هذا الحفل المخيف. وخلال هروبهما ركبا مع أحد سائقي التاكسي الذي بين لها أن هذا المكان مهجور منذ زمن بعيد. حينها أيقنت أن هذا الحفل كان حفلاً للجن.
وقد عاشت أغرب قصة في حياتها. ما هي قصة الطقاقة نورة الكويتية مع الجن ؟ يقال بأنها في ليلة من الليالي جاءها اتصال من عائلة لإحياء حفل زفاف ابنتها، فحصلت الطقاقة نورة على العنوان، ومكان إقامة الحفل، وذهبت إلى هناك، لكنها فوجئت بشعورها بأمر غريب فالمكان فيه أناس كثر جداً، وسفرة طعام عبارة عن ولائم كبيرة، وكأن هناك عزائم ستقام في هذا المكان. حتى أنها فوجئت بمنظر غريب للعريس وعروسه، ولم ينظر أي منهما للأخر، وملابس المعازيم غريبة جداً، وكان هذا الشعور بالخوف قد انتاب جميع أعضاء الفرقة. ولكنهم قرروا أن يكملوا هذا الحفل بأي شكل ويخرجوا من المكان المريب. أحداث غريبة توالت أثناء الحفل كان أهمها سماع أصوات غريبة، وتزايد للأعداد بشكل غير طبيعي. قصة الطقاقة نورة الكويتية مع الجن حدثت القصة المخيفة في العام 1997 م كما ذكرت على لسان الطقاقة نورة، حيث أنها في يوم من الأيام في ذلك العام جاءها اتصال من سيدة تترجاها أن تحي حفل ابنتها لأنها تحب صوتها كثيراً. حصلت على العنوان، وكان الحفل سيقام في تمام العاشرة من مساء ذلك اليوم، رغم أنها كان ذلك هو يوم إجازتها وفرقتها. فخرجت لتلبي طلب السيدة، وما أن وصلت إلى المكان حتى شعرت بخوف يتسلل إلى قلبها، وما أن نظرت حولها حتى رأت أشخاص أشكالهم ولباسهم غريب، وكانت تسمع أصوات همس تخبرها بأنها تحب صوتها.
إذ تنادي على ضحاياها من الرجال بصوت مسحور يُذهب لُب من يسمعها فيصبح سهل الانقياد لها فتطلب منه الزواج بها وتأخذه إلى عالمها السفلي في حال وافق وعند عدم موافقته يظهر مقتولًا في اليوم الثاني بجانب إحدى المصارف وفي حالات نادرة فإنه يختفي ويظهر مرة أخرى ولكن مأخوذ العقل لا يعي من حوله. [5]
يَا نِسَاءَ النَّبِيِّ لَسْتُنَّ كَأَحَدٍ مِّنَ النِّسَاءِ ۚ إِنِ اتَّقَيْتُنَّ فَلَا تَخْضَعْنَ بِالْقَوْلِ فَيَطْمَعَ الَّذِي فِي قَلْبِهِ مَرَضٌ وَقُلْنَ قَوْلًا مَّعْرُوفًا (32) ( يا نساء النبي لستن كأحد من النساء) قال ابن عباس: يريد ليس قدركن عندي مثل قدر غيركن من النساء الصالحات ، أنتن أكرم علي ، وثوابكن أعظم لدي ، ولم يقل: كواحدة ، لأن الأحد عام يصلح للواحد والاثنين والجمع والمذكر والمؤنث ، قال الله تعالى: " لا نفرق بين أحد من رسله " ( البقرة - 285) ، وقال: " فما منكم من أحد عنه حاجزين " ( الحاقة - 47). ( إن اتقيتن) الله فأطعتنه ( فلا تخضعن بالقول) لا تلن بالقول للرجال ولا ترققن الكلام ( فيطمع الذي في قلبه مرض) أي: فجور وشهوة ، وقيل نفاق ، والمعنى: لا تقلن قولا يجد منافق أو فاجر به سبيلا إلى الطمع فيكن. اعراب فلا تخضعن بالقول فيطمع الذي في قلبه مرض - ملك الجواب. والمرأة مندوبة إلى الغلظة في المقالة إذا خاطبت الأجانب لقطع الأطماع. ( وقلن قولا معروفا) لوجه الدين والإسلام بتصريح وبيان من غير خضوع.
تاريخ النشر: الخميس 17 صفر 1422 هـ - 10-5-2001 م التقييم: رقم الفتوى: 8088 162761 0 375 السؤال ما تفسير هذه الآية" فلا تخضعن بالقول فيطمع الذي في قلبه مرض" ؟ الإجابــة الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد: فإن قوله تعالى: (فلا تخضعن بالقول فيطمع الذي في قلبه مرض.. ) [الأحزاب: 32]. خطاب موجه من الله سبحانه إلى نساء النبي صلى الله عليه وسلم، ومن بعدهن إلى المسلمات كافة: أن لا يكون كلامهن بحضرة الرجال (غير المحارم والزوج) رقيقاً ليناً مرخماً تظهر فيه أنوثة المرأة التي بها تميل قلوب الرجال وشهوتهم إليها، بل يكون كلامهن فصلاً غليظاً بغير رفع للصوت، ولا كثرة كلام، إنما يكون كلامها على قدر الحاجة، كالجواب المختصر على سؤال، فإن ألنّ القول أشبهن بكلامهن كلام المريبات والمومسات. ومعنى (فلا تخضعن بالقول): فلا تلنًّ القول. القرآن الكريم - تفسير القرطبي - تفسير سورة الأحزاب - الآية 32. ومعنى: (الذي في قلبه مرض): الذي في قلبه تشوق لفجور، وهو الفسق والغزل. والله أعلم.
حدثني يونس، قال: أخبرنا ابن وهب قال: قال ابن زيد في قوله (فَلا تَخْضَعْنَ بِالْقَوْلِ) قال: خضع القول ما يكره من قول النساء للرجال مما يدخل في قلوب الرجال. وقوله (فَيَطْمَعَ الَّذِي فِي قَلْبِهِ مَرَضٌ) يقول: فيطمع الذي في قلبه ضعف، فهو لضعف إيمانه في قلبه؛ إما شاك في الإسلام منافق، فهو لذلك من أمره يستخف بحدود الله، وإما متهاون بإتيان الفواحش. وقد اختلف أهل التأويل في تأويل ذلك؛ فقال بعضهم: إنما وصفه بأن في قلبه مرضا، لأنه منافق. * ذكر من قال ذلك: حدثنا بشر، قال: ثنا يزيد، قال: ثنا سعيد، عن قتادة (فَيَطْمَعَ الَّذِي فِي قَلْبِهِ مَرَضٌ) قال: نفاق. فيطمع الذي في قلبه مرض - منتدى الكفيل. وقال آخرون: بل وصفه بذلك لأنهم يشتهون إتيان الفواحش. * ذكر من قال ذلك: حدثنا بشر، قال: ثنا يزيد، قال: ثنا سعيد، عن قتادة (فَيَطْمَعَ الَّذِي فِي قَلْبِهِ مَرَضٌ) قال: قال عكرمة: شهوة الزنا. وقوله: (وَقُلْنَ قَوْلا مَعْرُوفًا) يقول: وقلن قولا قد أذن الله لكم به وأباحه. كما حدثنا يونس، قال: أخبرنا ابن وهب، قال: قال ابن زيد في قوله (وَقُلْنَ قَوْلا مَعْرُوفًا) قال: قولا جميلا حسنا معروفا في الخير.
يَا نِسَاءَ النَّبِيِّ لَسْتُنَّ كَأَحَدٍ مِّنَ النِّسَاءِ ۚ إِنِ اتَّقَيْتُنَّ فَلَا تَخْضَعْنَ بِالْقَوْلِ فَيَطْمَعَ الَّذِي فِي قَلْبِهِ مَرَضٌ وَقُلْنَ قَوْلًا مَّعْرُوفًا (32) القول في تأويل قوله تعالى: يَا نِسَاءَ النَّبِيِّ لَسْتُنَّ كَأَحَدٍ مِنَ النِّسَاءِ إِنِ اتَّقَيْتُنَّ فَلا تَخْضَعْنَ بِالْقَوْلِ فَيَطْمَعَ الَّذِي فِي قَلْبِهِ مَرَضٌ وَقُلْنَ قَوْلا مَعْرُوفًا (32) يقول تعالى ذكره لأزواج رسول الله صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّم: (يَا نِسَاءَ النَّبِيِّ لَسْتُنَّ كَأحَدٍ مِنَ النِّسَاءِ) من نساء هذه الأمة (إنِ اتَّقَيْتُنَّ) الله فأطعتنه في ما أمركن ونهاكن. كما حدثنا بشر، قال: ثنا يزيد، قال: ثنا سعيد، عن قتادة، قوله (يَا نِسَاءَ النَّبِيِّ لَسْتُنَّ كَأحَدٍ مِنَ النِّسَاءِ) يعني من نساء هذه الأمة. وقوله: (فَلا تَخْضَعْنَ بِالْقَوْلِ) يقول: فلا تلن بالقول للرجال فيما يبتغيه أهل الفاحشة منكن. وبنحو الذي قلنا في ذلك قال أهل التأويل. * ذكر من قال ذلك: حدثني محمد بن سعد، قال: ثني أبي، قال: ثني عمي، قال: ثني أبي، عن أبيه، عن ابن عباس قوله (يَا نِسَاءَ النَّبِيِّ لَسْتُنَّ كَأحَدٍ مِنَ النِّسَاءِ إِنِ اتَّقَيْتُنَّ فَلا تَخْضَعْنَ بِالْقَوْلِ) يقول: لا ترخصن بالقول، ولا تخضعن بالكلام.
والمعنى الثاني قاله القاضي عياض عليه رحمة الله، قال: شعوركم بالوسوسة، وإحساسكم بها، ونفوركم منها، دليلٌ على إيمانكم، فلو كنتم ممن طمس على قلوبكم، وفسدت قلوبكم، ما شعرتم بهذه الوسوسة كما هو حال الصنف الثاني، وعلى هذا فالإيمان سببٌ للوسوسة، والشعور بالوسوسة علامةٌ على وجود الإيمان. هذه أحوال الناس نحو هذين المرضين، فهم يدورون حول هذه الأقسام الثلاثة: خالٍ منهما، متلبسٌ بهما، فيه شيءٌ منهما، نسأل الله أن يمن علينا بفضله، وأن يجعلنا من الصنف الأول إنه جوادٌ كريم، هذا فيما يتعلق بالنقطة الأولى، ولعلها أوسع النقاط. وصلى الله على نبينا محمد وعلى جميع الأنبياء والمرسلين وسلم تسليماً كثيراً، والحمد لله رب العالمين، والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته.