ومع الموسم يبدأ التنظيم بعمليات اعتقال وأسر ومبادلة بفدية وتصفية للمدنيين العلويين والاسماعيليين. فيما يقتل كل من يرتبط بميليشيا الدفاع الوطني أو جيش النظام. وتحققت «القدس العربي» من مصادر محلية أن من أوائل قتلى الكمأة هذا الموسم هو المقدم باسل فريد الحواط، من قرية جدوعة شرق السلمية بريف حماة. إغلاق عدد من العربات لعدم استيفائها للاشتراطات بالعاصمة المقدسة. يشار إلى أنّ صفحات تابعة لميليشيات النظام أعلنت عن إطلاق ما قالت إنها عملية تمشيط للبادية، فيما تنعي مصادر موالية عددا من القتلى نتيجة تلك العمليات سواء في هجوم تتعرض له أو بانفجار العبوات الناسفة والألغام الأرضية، وضمنها عمليات الاغتيال الغامضة في مناطق متفرقة من أرياف حمص وحماة والرقة ودير الزور. ويذكر أن النظام السوري خسر عددا من ضباطه منتصف آذار (مارس) بينهم لواء ركن ونقيب وستة ملازمين، قتلوا جميعا في استهداف حافلة عسكرية خلال جولة لهم قرب المحطة الثالثة شرق تدمر. وشيع رئيس اللجنة الأمنية والعسكرية بحمص وقائد المنطقة الوسطى ومحافظ وقائد شرطة النظام وقائد الشرطة العسكرية في حمص القتلى من المستشفى العسكري بحمص. والقتلى هم اللواء موفق سليمان محمد والنقيب حزقيل سليمان والملازمان علي صالح ونورس علي وسعدالله مروش ومحمد الحمود وشرف الفلاح وشرف قادرو.
يوسف سفر- سبق- المدينة المنورة: عقد مدير شرطة منطقة المدينة المنورة اللواء عبد الهادي بن درهم الشهراني، مؤتمراً صحفياً ظهر اليوم الثلاثاء، بالمركز الإعلامي بمقر شرطة منطقة المدينة المنورة، استعرض خلاله الخطة العامة لشهر رمضان المبارك، بحضور مديري القطاعات الأمنية بالمنطقة "المرور، والطوارئ، والدوريات الأمنية، وقوة المسجد النبوي الشريف، وأمن الطرق". وهنأ "الشهراني" خادم الحرمين الشريفين الملك سلمان بن عبد العزيز -حفظه الله- والأمير محمد بن نايف بن عبد العزيز ولي العهد نائب رئيس مجلس الوزراء وزير الداخلية، والأمير محمد بن سلمان بن عبد العزيز ولي ولي العهد وزير الدفاع، والأمير فيصل بن سلمان بن عبد العزيز أمير منطقة المدينة المنورة بحلول شهر رمضان المبارك. وشدد على أن مساس أمن هذا البلد، أو قاصديه خط أحمر لا يقبل تجاوزه، مؤكداً أن أرواحنا فداء وصدورنا دروع لهذا الوطن، ولا يقلل هذا من التعامل الإنساني والدور المجتمعي المفروض علينا. وأكد "الشهراني" أنه تم استعراض ملامح الخطة العامة في الأيام الماضية والخاصة بشرطة منطقة المدينة المنورة، وأفرع الأمن العام بما أن الخطط هي طريق يرسم بشكل دقيق يتم السير عليه، موضحاً أن هذا الوصف أدق ما أطلق على الخطط، وكما معروف أن هناك خطط معدة لمثل هذه المناسبات، إلا أنها تراجع وتدقق وتعالج السلبيات.
و في هذا الصدد، قدم مدير عام فرع الهيئة بمنطقة الباحة الدعوة لكافة الإخوة المواطنين والمقيمين من رجال ونساء للحصول على هذه الدورات، وذلك عبر التسجيل بالاتصال على الرقم الموحد لإدارة التدريب (920022776) متمنياً للجميع الصحة والسلامة.
1 ما الفرق بين قولنا اقامة الصلاة واداء الصلاة موقع عالم المعرفة يقوم بوضع آخر الأسئلة التي تضعها المنصات التعليمية المختلفة بواسطة وزارة التعليم ومن يعرف الاجابة يقوم بوضعها عبر صندوق الإجابات.
25-05-2013, 06:54 PM #1 الفرق بين اقامة الصلاة وأداء الصلاة....... بسم الله الرحمن الرحيم إن الحمد لله سبحانه وتعالى وتقدست أسماؤه وصفاته عز وجل.
:: الاقسام الاسلامية:: القسم الاسلامي العام 3 مشترك كاتب الموضوع رسالة شمووخ ن/ رئـيس مـجلس الآدارة علم بلدي: عدد المساهمات: 274 العمر: 29 تاريخ الميلاد: 06/05/1992 النقاط: 12120 السٌّمعَة: 5 موضوع: الفرق بين إقامة الصلاة وأداء الصلاة الجمعة يوليو 15, 2011 2:22 pm بالطبع إن إقامة الصلاة يختلف الكثير عن أدائها، فكل واحد يستطيع أن يؤدي الصلاة لكن ليس الكل يستطيع أن يقيم الصلاة لأن أداءها شيء وإقامتها شيء آخر. قال تعالى: ({ وَأَقِيمُوا الصَّلَاةَ})ثماني مرات وقال:{الَّذِينَ يُقِيمُونَ الصَّلَاةَ} ست مرات ولم يقل أدو الصلاة أو يؤدون الصلاة ولو مرة واحدة لأن الله لا يريد صلاة بلا روح فما معنى الأداء و الإقامة.
والكفار هنا بمعنى: الزراع أي الفلاحين، فالفلاح يسمى في اللغة كافر لأنه يغطي الحب، والكافر في الشرع يسمى كذلك لأنه يغطى حقيقة الدين فمن أقام الصلاة كما ينبغي يجب أن يتحلى بكل صفات الخير وينتهي عن كل صفات الشر لأن صلاته تأمره بذلك بنص الحديث وما نراه في وقتنا الحاضر أن السواد الأعظم يؤدون الصلاة ولكن لا يقيمها إلا القليل فهل آن الأوان لننتقل من الأداء إلى الإقامة ؟؟؟؟ نسأل الله أن يعيننا وإياكم على إقامة الصلاة وإيتاء الزكاة والقيام بكل ما تمليه علينا شريعتنا السمحة من واجبات إنه نعم ذلك والقادر عليه وآخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين.
قال تعالى: ({ وَأَقِيمُوا الصَّلَاةَ})ثماني مرات وقال:{الَّذِينَ يُقِيمُونَ الصَّلَاةَ} ست مرات ولم يقل أدو الصلاة أو يؤدون الصلاة ولو مرة واحدة لأن الله لا يريد صلاة بلا روح فما معنى الأداء و الإقامة.