وتُقدّم البلدة القديمة لمحة مشوقة عن شكل مجتمع العلا قديماً، وتُتيح فرصة تخيّل شكل الحياة والنشاط المجتمعي الذي كان في يوم من الأيام يُمثّل روح البلدة العتيقة. ويضم موقع "حرة عويرض" عجائب طبيعية، وتتألف طبيعتها من أراضٍ صخرية بازلتية, تشكّلت بفعل تدفقات الحمم البركانية قديماً, كما يوجد عديد من المواقع التي تعود إلى عصور ما قبل التاريخ؛ إذ تحوي قطعاً أثرية, وهياكل حجرية, ونقوشاً ورسومات محفورة على الصخر. ويعدّ "جبل عكمة" مكتبة تاريخية مفتوحة في المملكة؛ لاحتوائه على مئات النقوش الأثرية المنحوتة على متونه الصخرية, إضافة إلى جبل الفيل، الذي يعدّ أكثر المواقع شهرة في وادي العلا، وهو صخرة عملاقة من الحجر الرملي الطبيعي تُشبه فيلًا يُلامس خرطومه الأرض. شتاء طنطورة يجذب الزوار وإغلاق جبل الفيل | صحيفة المواطن الإلكترونية. ويوفر مهرجان "شتاء الطنطورة"، الذي تنظمه الهيئة الملكية في العلا فرصة لزائريه للاستمتاع ومشاهدة عروض الضوء المبهرة التي تروي تاريخ ملتقى الحضارات في العلا، وإمكانية استكشاف سوق التوابل والبخور، المليئة بالحرف اليدوية المحلية، وفنون الأداء، والموسيقى في جو من السحر والخيال، كما تتضمن فعاليات فنية منوعة لهواة النحت. وتمثّل فرصة للمختصين في مجال الحرف اليدوية للمشاركة في ورش عمل إبداعية، كما يمكن لمرتادي المهرجان القيام بجولات زراعية برفقة عائلاتهم؛ لاكتساب المعرفة حول تاريخ الزراعة في جميع أنحاء المنطقة.
يتردد في هذه الأيام كثيراً اسم "شتاء طنطورة" في أوساط مختلف فئات المجتمع السعودي، فقد أخذت الهيئة الملكية لمحافظة العلا على عاتقها هذا العام كشف الأسرار التاريخية والطبيعية للعلا، تلك الجوهرة المكنونة التي ظلت في طي الكتمان لآلاف السنين، فمهرجان شتاء الطنطورة ليس احتفالًا بدخول فصل الشتاء فحسب، بل هو استدعاء للذاكرة ودعوة لسبر أغوار التاريخ والاستلهام منه، وفرصة لمحبي الطبيعة وعُشّاق الجمال والفنون للنهل من معين المنطقة التي شهدت ارتفاع واندثار حضارات عديدة عبر آلاف السنين وبقيت آثارها شاهدةً عليها. و"الطنطورة" هي ساعة شمسية هرمية الشكل، ترتفع على سقف أحد الأبنية في وسط بلدة العلا القديمة كجزء أصيل من أبنيتها، ويعتمد أهالي المدينة منذ مئات السنين عليها لمعرفة الوقت خلال اليوم، وكذلك فصول السنة، أما فصل الشتاء فتعلن الطنطورة عن دخوله في 22 ديسمبر من كل عام، عندما يصل ظلها إلى العلامة المقابلة لها والموجودة على الأرض، حيث يصل إليها الظل مرة في السنة ويتراجع بعدها ليشكل أقصر يوم وأطول ليلة في السنة، في احتفال بهيج يجمع أهالي العلا من مختلف الأعمار؛ ومن هنا جاء اسم المهرجان. عجائب الدنيا وتعد طبيعة العلا، واحدة من أعظم عجائب الدنيا التي بقيت طي الكتمان، يُحيط بها الجمال الطبيعي والآثار التاريخية التي تشهد على عظمة الإنسان وتطوره عبر التاريخ، والكيفية التي تمكنت من خلالها الحضارات القديمة من التأقلم مع طبيعة المنطقة وابتكار تقنيات الزراعة المختلفة لمحاربة ظروف الصحراء القاسية، وتُعد العلا واحدة من أفضل المواقع التراثية المحفوظة في العالم، وستقدم خلال المهرجان دروسًا في التاريخ نستلهم منها العبر ونقتبس منها تفاصيل رحلة تطور الإنسان.
فمع كل صباح هذه الأيام تنطلق المناطيد بألوانها الزاهية لمشاهدة أفق العلا والتشكيلات الصخرية العجيبة، وتحدق أبصار الحضور بانبهار وهي تتابع كيفية إعداد وتجهيز المناطيد للإطلاق ثم تحليقها في عروض جوية مبهجة واندهاش الصغار والكبار من زوار مهرجان شتاء طنطورة ، وتساؤلات تلقائية تلح عليهم: كيف يتم تجهيز هذا البالون القماشي الضخم والتحليق بالبشر وهو مستمتعون؟! من المعروف أن غلاف المنطاد عبارة عن قماش اصطناعي مقاوم للحرارة والضغط ، ومغطى بطبقة من اليوريتان لتخفيف التسرب،وتتعلق بكل منطاد سلة تحمل الملّاح والركاب. ويُنفخ المنطاد على مرحلتين،في المرحلة الاولى،يُبسط المنطاد على الارض ويُضخ الهواء البارد الى داخله بواسطة مروحة كبيرة. اما في المرحلة الثانية، فينفخ مشعل الپروپان الهواء الساخن في الغلاف المنتفخ جزئيا ، فيرفع الهواء الساخن المنطاد ليصير بوضعية مستقيمة، لكنه يبقى مشدودا بإحكام الى الارض بواسطة حبل حتى يصير الملّاح مستعدا للانطلاق والصعود ، ويمكنه التحليق لساعات مع استمرار تشغيل المشعل لإضافة المزيد من الهواء الساخن. أما عند الهبوط فيُترك الهواء ليبرد ويتم فتح الفوهة الموجودة في اعلى المنطاد لإخراج الهواء الساخن ، ويقوم الملاح باختيار ارض مكشوفة للهبوط بسلام ومتعة.
يزيد من أهمية رأى الآخر فينا أنه الأكثر تحضرا ورقيا ، ولا بد من الاعتراف بهذا والاقرار به إذا كنا نريد الاصلاح الفعلى. ليس معنى هذا أن كل ما يقوله الآخر صحيح مائة فى المائة أو باطل تماما ، ولكنها وجهة نظر لا بد أن نقرأها ونتعقلها ، ونرى ما فيها من صدق او من تحامل. وفى كل الحالتين نحن مستفيدون، إذ نفهم كيف يفكر الآخر ، ومنهجه فى التحليل وفى التقييم. لقد تكلمنا كثيرا لأنفسنا مدحا لأنفسنا وذما للآخرين ، وظللنا قرونا نردد نفس الكلام فازددنا جهلا وتخلفا ، وحان الوقت الآن للاصلاح. من هم القرآنيون. ومن أوجه الاصلاح الاستفادة بما فعله الآخرون كى ينهضوا. وكيف نتعلم منهم، وماذا يرونه فينا وماذا يقولونه عنا. وفى النهاية فإننا جميعا ـ نحن والآخر ـ أخوة ، فقد خلقنا الله تعالى من ذكر وأنثى وجعلنا شعوبا وقبائل لنتعارف ـ لا لنتقاتل ـ وأساس التعارف هو العلم والسلام. وأهل القرآن هم دعاة العلم والسلام والاصلاح بين الناس. للقراءة عن احمد صبحي منصور و التيار القراني اضغط هنا
أوليا.
، ما الذي يفسر القرآن؟! سنة الرسول صلى الله عليه وسلم؛ فهي بيانٌ للقرآن وهي مفسرة للقرآن؛ فالذين ينكرون السنة هؤلاء إن كانوا متعمدين لذلك؛ هذا تكذيب للرسول صلى الله عليه وسلم؛ فيكون هذا كفر وردة.