إثراء – مساحات استثنائيّة لفعاليات حصريّة يقدّم مركز إثراء، بفرادةٍ واستثنائيّة وحداثةٍ، العديد من المساحات المتنوعة والمتاحة للحجز والاستئجار. أقيموا فعالياتكم ومناسباتكم في هذا المكان الذي يضمن التفاعل والإلهام. أحيوا مؤتمراتكم، واجتماعاتكم، وورش عملكم وعروضكم التقديمية في هذه الأعجوبة المعمارية المشهورة عالمياً. أعيدوا تعريف تجربة المأوى الشركاتيّ (corporate retreat) في إثراء. فريق البروتوكولات وإدارة الضيوف ذوي الشأن جاهز للإجابة على أسئلتكم ومساعدتكم فيما يخص حجزكم. موقع افراحكم دليل شامل لافراحكم و مناسباتكم. تواصلوا معنا عبرالهاتف على 8001221224 أو عبر البريد الإلكتروني مسارح، وغرف اجتماعات، وصالات، وقاعات محاضرات، وصفوف، وغيرها الكثير... استكشفوا قاعات إثراء ومساحاته متعددة الوظائف والتي ستلبي كل احتياجاتكم. القاعة الكبرى: قاعة إثراء الكبرى هي مساحة داخلية متعددة الأغراض بمساحة 1500 متر مربع، والتي استضافت العديد من الفعاليات رفيعة المستوى كقمة الجامعة العربية التاسعة والعشرين، ومعرض كودكس أتلانتكس لليوناردو دافنشي ، ومعرض مفازات الروح لإدفارد مونك. هذه القاعة مناسبة للمؤتمرات الضخمة، والمعارض التجارية، وعروض المهرجانات، والمعارض، والمآدب.
احجز الفندق بأعلى خصم: Share
وتحقق نجاح لم تكن تتوقع أن تحصل عليه وتصبح فتاة ذات علم ومعرفة. وإذا رأت الفتاة العزباء في المنام أنها تقوم بتلاوة سورة البروج فذلك يدل على أن هذه الفتاة موعد زواجها قد اقترب. وأن هناك شخص سوف يتقدم لخطبتها وسيكون زوج صالح لها وتعيش معه في حياة سعيدة ومستقرة. تفسير سورة البروج في المنام للمراة المتزوجة إذا رأت المرأة المتزوجة سورة البروج في المنام فذلك يدل على أن هذه المرأة تواجة الكثير من المشاكل بينها وبين زوجها. وأن حياتهم مهددة بالانفصال وتعاني من الهموم والصعوبات وإذا رأت المرأة المتزوجة أنها تقوم بتلاوة سورة البروج في المنام فذلك يدل على أن هذه المراة. سوف يأتي لها خير كبير ورزق كثير في وقت قريب وستندهش بهذا الخير لأنها لم تتوقع حدوثة. تابع ايضا: تفسير حلم رؤية أو سماع سورة النساء فى المنام تفسير سورة البروج في المنام للحامل إذا رأت المرأة الحامل سورة البروج في المنام فذلك يدل على أن هذه المرأة تعاني من الضيق والحزن والخوف من الولادة. وسوف تتخلص من هذا الضيق والحزن في وقت قريب. وإذا رأت المرأة الحامل في المنام تلاوة سورة البروج فذلك يدل على أن هذه المرأة موعد ولادتها قد اقترب. وسوف تكون بصحة جيدة هي وجنينها ويزول الخوف والقلق فور ولادتها.
[3] ترتيب نزولها سورة البروج، من السور المكية ، [4] ومن حيث الترتيب نزلت على النبي بالتسلسل (85)، لكن تسلسلها في المصحف الموجود حالياً في الجزء (30) بالتسلسل (27) من سور القرآن. [5] معاني مفرداتها أهم المعاني لمفردات السورة: (وَالْيَوْمِ الْمَوْعُودِ): هو يوم القيامة ، وقد وعد الله به عباده للفصل والقضاء فيما بينهم. (الْأُخْدُودِ): الشق العظيم المستطيل في الأرض كالخندق. (وَثَمُودَ): قوم النبي صالح. (لَوْحٍ مَحْفُوظٍ): اللوح: الكتف وكل عظم عريض، واللوح: هو الذي يكتب فيه. [6] محتواها ويتلخص محتوى السورة في عدّة أقسام: الأول: تتحدث عن تقوية معنويات المؤمنين لمواجهة الظروف الصعبة في الحياة. الثاني: تناولت قصة أصحاب الأُخدود. الثالث: فيها وعد ووعيد بعذاب جهنم لمن يؤذوي المؤمنين. الرابع: تستعرض قصة فرعون وثمود. الخامس: تُشير إلى عظمة القرآن الكريم وإلى أهميته البالغة. [7] أصحاب الأخدود مقالة مفصلة: أصحاب الأخدود قوله تعالى: ﴿قُتِلَ أَصْحَابُ الأُخْدُودِ * النَّارِ ذَاتِ الْوَقُودِ * إِذْ هُمْ عَلَيْهَا قُعُودٌ﴾ ، [8] الأخدود هو الشق العظيم في الأرض، أو الخندق، والآية تُشير إلى الخنادق التي ملأها الكفار ناراً ليردعوا فيها المؤمنين بالتنازل عن إيمانهم والرجوع إلى ما كانوا عليه من كفر وضلال، وهذه القصة قد ذكرت في كتب تاريخية وتفسيرية كثيرة، بتفاصيل متفاوتة، وكيف كان فالآية تبيّن بأن العذاب الإلهي قد أصاب أولئك الذين قاموا بتعذيب المؤمنين، وانتقم منهم في دنياهم جراء ما هدروا من دماء زكية بريئة، وأنّ عذاب نار الآخرة لفي انتظارهم.
↑ مكارم الشيرازي، تفسير الأمثل، ج 20، ص 48. ↑ سورة البروج: 4 - 6. ↑ مكارم الشيرازي، تفسير الأمثل، ج 20، ص 55. ↑ سورة البروج: 22. ↑ الطباطبائي، تفسير الميزان، ج 20، ص 285. ↑ الزمخشري، تفسير الكشاف، ج 4، ص 1771. ↑ الحويزي، تفسير نور الثقلين، ج 8، ص 155. ↑ البحراني، تفسير البرهان، ج 10، ص 134. المصادر والمراجع القرآن الكريم. البحراني، هاشم بن سليمان، البرهان في تفسير القرآن ، بيروت - لبنان، دار إحياء التراث العربي، ط 1، 1429 هـ. الحويزي، عبد علي بن جمعة، تفسير نور الثقلين ، بيروت-لبنان، مؤسسة التاريخ العربي، ط 1، د. ت. الخرمشاهي، بهاء الدين، موسوعة القرآن والدراسات القرآنية ، إيران - طهران، مؤسسة الأصدقاء، 1377 ش. الزمخشري، محمود بن عمر، الكشّاف ، بيروت - لبنان، دار صادر، ط 1، 1431 هـ. الرازي، محمد بن عمر، التفسير الكبير ، بيروت - لبنان، دار الكتب العلمية، ط 4. 1434 هـ. الطباطبائي، محمد حسين، الميزان فى تفسير القرآن ، قم - إيران، الناشر: مؤسسة النشر الإسلامي، ط 5، 1417 هـ. الطوسي، محمد بن الحسن، التبيان في تفسير القرآن ، قم - إيران، مؤسسة النشر الإسلامي، ط 1، 1431 هـ. الموسوي، عباس بن علي، الواضح في التفسير ، بيروت - لبنان، مركز الغدير، ط 1، 1433 هـ.
إِنَّ ٱلَّذِينَ فَتَنُواْ ٱلۡمُؤۡمِنِينَ وَٱلۡمُؤۡمِنَٰتِ ثُمَّ لَمۡ يَتُوبُواْ فَلَهُمۡ عَذَابُ جَهَنَّمَ وَلَهُمۡ عَذَابُ ٱلۡحَرِيقِ إن الذين عذَّبوا المؤمنين والمؤمنات بالنار ليصرفوهم عن الإيمان بالله وحده، ثم لم يتوبوا إلى الله من ذنوبهم، فلهم يوم القيامة عذاب جهنم، ولهم عذاب النار التي تحرقهم؛ جزاء على ما فعلوه بالمؤمنين من الإحراق بالنار. إِنَّ ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ وَعَمِلُواْ ٱلصَّٰلِحَٰتِ لَهُمۡ جَنَّٰتٞ تَجۡرِي مِن تَحۡتِهَا ٱلۡأَنۡهَٰرُۚ ذَٰلِكَ ٱلۡفَوۡزُ ٱلۡكَبِيرُ إن الذين آمنوا بالله، وعملوا الأعمال الصالحات، لهم جنات تجري الأنهار من تحت قصورها وأشجارها، ذلك الجزاء الذي أعدّ لهم هو الفوز العظيم الذي لا يدانيه فوز. إِنَّ بَطۡشَ رَبِّكَ لَشَدِيدٌ إن أخذ ربك - أيها الرسول - للظالم - وإن أمهله حينًا - لقويّ. إِنَّهُۥ هُوَ يُبۡدِئُ وَيُعِيدُ إنه هو يُبْدِئ الخلق والعذاب، ويعيدهما. وَهُوَ ٱلۡغَفُورُ ٱلۡوَدُودُ وهو الغفور لذنوب من تاب من عباده، وإنه يحبّ أولياءه من المتقين. ذُو ٱلۡعَرۡشِ ٱلۡمَجِيدُ صاحب العرش الكريم. فَعَّالٞ لِّمَا يُرِيدُ فعّال لما يريده من العفوِ عن ذنوب من شاء، ومعاقبة من شاء، لا مكره له سبحانه.
{ وَالْيَوْمِ الْمَوْعُودِ} وهو يوم القيامة، الذي وعد الله الخلق أن يجمعهم فيه، ويضم فيه أولهم وآخرهم، وقاصيهم ودانيهم، الذي لا يمكن أن يتغير، ولا يخلف الله الميعاد. { وَشَاهِدٍ وَمَشْهُودٍ} وشمل هذا كل من اتصف بهذا الوصف أي: مبصر ومبصر، وحاضر ومحضور، وراء ومرئي. والمقسم عليه، ما تضمنه هذا القسم من آيات الله الباهرة، وحكمه الظاهرة، ورحمته الواسعة. وقيل: إن المقسم عليه قوله { قُتِلَ أَصْحَابُ الْأُخْدُودِ} وهذا دعاء عليهم بالهلاك. و { الأخدود} الحفر التي تحفر في الأرض.
عرض نص الآية عرض الهامش آية: رقم الصفحة: 590 البروج من مقاصد السورة: بيان قوة الله وإحاطته الشاملة، ونصرته لأوليائه، والبطش بأعدائه. وَٱلسَّمَآءِ ذَاتِ ٱلۡبُرُوجِ أقسم الله بالسماء المشتملة على منازل الشمس والقمر وغيرهما. التفاسير العربية: وَٱلۡيَوۡمِ ٱلۡمَوۡعُودِ وأقسم بيوم القيامة الذي وعد أن يجمع فيه الخلائق. وَشَاهِدٖ وَمَشۡهُودٖ وأقسم بكل شاهد كالنبي يشهد على أمته، وكل مشهود كالأمة يشهد عليها نبيها. قُتِلَ أَصۡحَٰبُ ٱلۡأُخۡدُودِ لُعِن الذين شَقُّوا في الأرض شقًّا عظيمًا. ٱلنَّارِ ذَاتِ ٱلۡوَقُودِ وأوقدوا فيه النار، وألقوا المؤمنين فيه أحياء. إِذۡ هُمۡ عَلَيۡهَا قُعُودٞ إذ هم قعود على ذلك الشقّ المملوء نارًا. وَهُمۡ عَلَىٰ مَا يَفۡعَلُونَ بِٱلۡمُؤۡمِنِينَ شُهُودٞ وهم على ما يفعلون بالمؤمنين من التعذيب والتنكيل شهود؛ لحضورهم ذلك. وَمَا نَقَمُواْ مِنۡهُمۡ إِلَّآ أَن يُؤۡمِنُواْ بِٱللَّهِ ٱلۡعَزِيزِ ٱلۡحَمِيدِ وما عاب هؤلاء الكفار على المؤمنين شيئًا إلا أنهم آمنوا بالله العزيز الذي لا يغلبه أحد، المحمود في كل شيء. ٱلَّذِي لَهُۥ مُلۡكُ ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلۡأَرۡضِۚ وَٱللَّهُ عَلَىٰ كُلِّ شَيۡءٖ شَهِيدٌ الذي له وحده ملك السماوات وملك الأرض، وهو مُطَّلِع على كل شيء، لا يخفى عليه شيء من أمر عباده.