التجوية هي عملية تفتت وتحلل الصخور والتربة والمعادن على سطح الأرض أو قربه بواسطة العوامل الجوية السائدة دون نقل الفتات من مكانه. مفهوم التَجوية تفتت و تحطم الصخر و تحلله في مكانه إلى جزيئات أصغر بفعل عناصر الجو في حالة السكون و تفاعله مع بعض مكونات الصخر المعدنية، فالتجوية هي التحول الفيزيائي أو الكيماوي أو هما معاً لمعادن الصخر فوق سطح الأرض تحت تأثير العناصر الجوية، وهي عملية خارجية لا صلة لها بباطن الأرض. أنواع التجوية التَجوية الميكانيكية: و يطلق عليها أحيانا التجوية الفيزيائية و هي عملية تفتت الصخور إلى أجزاء أصغر دون حدوث أي تغيير في التركيب الكيميائي، و تلعب التَجوية المكيانيكية دوراً فعّالاً حسب بعض الظروف مثل: الطقس البارد، الطقس الجافّ، و المناطق ذات التضاريس المرتفعة، بالإضافة إلى دورها الرئيسي في تكوين البروتوليث و التأثير على معدل إنتاج الرواسب و عمليات الترسيب. التَجوية الكيميائية: يحدث هذا النوع من التَجوية حينما يتفاعل الهواء أو الماء مع المعادن المكونة للصخور فيؤدي إلى تكوين معادن جديدة اي تغيير في تركيبها الكيميائي و إنتاج مادة أو صخر جديد. من العوامل التي تؤثرعلى معدل التجوية الكيميائية المناخ.
من العوامل التي تسبب التجويه الفيزيائيه، هناك تأثيرات بيئية كبيرة من الممكن أن تلحق بالبيئة فتؤدي الى احداث تغيرات جوهرية فيها، وبالتالي يمكن ان تكون هذه التأثيرات ناتجة عن تغيرات طبيعية عدة تؤثر عليها فتؤدي الى تفتيت الصخور الموجودة في مناطق الهضاب والجبال والمسؤولة عن تشقيق الكثير من الصخور بشكل كبير ما يعني أن تتمدد الرياح والجاذبية فتؤثر عليها بما يعرف بعملية التجويه الفيزيائيه والتي سنشرح تفاصيل ادق عبر نبراس التعليمي حول من العوامل التي تسبب التجويه الفيزيائيه. من العوامل التي تسبب التجوية لادراك ما يمكن للمناخ فعله في البيئة يجب ان نلاحظ تغيرات ربما تحصل في البيئة وتتواجد بشكل كبير، خصوصاً أنها من ضمن الأساليب التي تلجأ الطبيعة الى فرضها لتؤثر على تضاريسها أو بعض الصخور الموجودة في هضبة من الهضاب او على جبل، ويعني هذا التغيير احداث فروق بين ما كانت عليه الصخور وبين ما ستكون عليه فيما بعد، ولكن الاهم من هذا ان كل تغيير قد يحصل على أحد عناصر البيئة كالصخور فيؤدي الى تشققها وتغيير بعض ملامحها مع الوقت الطويل. من العوامل التي تسبب التجويه الفيزيائيه؟ مصطلح التجوية هو مصطلح مهم يحمل معاني طبيعية لابد من انها موجودة بالفعل، وبالتالي يمكن ان ينشأ عنه تغير على الطبيعة الديموغرافية لبعض المواقع المختلفة في الطبيعة والتي تساعد على تغيير نمط من أنماط البيئة من خلال التغير في التركيب الكيميائي للماء بان يبقى موجوداً على الصخور فيؤدي الى تشققها على مدار وقت طويل، والمعروف بالتحوية الفيزيائية انها عملية تحدث ميكانيكياً وتسود فيها المناخ البارد وكذلك المناخ الجاف، وله اختلاف ملحوظ عن التجوية الكيميائية التي سبق وان تعرفنا عليها.
نموّ البلورات المائيّة: عندما يتسرّب الماء عبرَ مسامات أو كسور الصخور فإنّ ذلك يؤدي لنمو بلورات الماء، ممّا يشكّل ضغطًا على الصخور المحيطة ممّا يؤدي إلى إضعافها وبالتالي تكسّرها. حركة المياه: قد تتعرّض الصخور للتكسّر عندما يتمّ نقلها بواسطة المياه المتحركة مثل الأنهار. [٣] التجوية الكيميائيّة تحدث التجوية الكيميائيّة عندما يتغيّر التركيب الكيميائيّ للصخر، وفيما يلي بعض هذه العوامل: [٣] [٤] تحويل السليكا إلى طين: تتحلل حبيبات السيليكا المتشابكة الموجودة في الصخور على طول الحدود البلوريّة وتتحول إلى طين، وذلك يؤدي إلى تشكّل شقوق تسبب إضعاف الصخور وبالتالي تفككها وتكسرّها. إذابة المعادن: تحتوي الصخور على العديد من المعادن، وعندما تهطل مياه الأمطار الحمضيّة فإنّها تتفاعل مع هذه المعادن ممّا يتسبب بإذابتها وإضعاف الصخر وتفتته، ومن الأمثلة على ذلك تفاعل حمض الكربونيك مع الكربونات الموجودة في الصخور مثل الكالسيت. الأكسدة: ت حدث أكسدة للمعادن الموجودة في الصخور عندما تندمج مع الأكسجين بوجود المياه، ممّا يؤدي إلى تكوّن مادّة الصدأ، وعندما يتمدد الصدأ فإنّ الصخور تضعف وبالتالي تتعرّض للتكسّر. التجوية البيولوجيّة تحدث عوامل التجوية البيولوجيّة بفعل الكائنات الحيّة الأخرى، وتعدّ من أبطئ عوامل التجوية التي تتسبب بتكسّر الصخور، وفيما يلي بعض الأمثلة عليها: [٥] الأشجار والنباتات: قد يؤدي نموّ جذور النباتات والأشجار في الصخور إلى إحداث ضغط على الصخور، ممّا يؤدي إلى تشققها وتفتتها.
هذه نبذه عن قبيلة ال مجيبة من ال شايب وهي قبيلة هذا الشيخ. القصة تتحدث عن حفظ محارم الجار وكيف يبيع الرجل العربي روحه دون محارم جاره حتى لو كانو متوفين. في جنوب الجزيرة عاش الشيخ مردف بن ناصر بن ترفه فارساً يحمل جميع مواصفات الفارس العربي المسلم. وكان جاره رجل من قبيلة يـام من همـدان تلك القبيلة القحطانيه والتى تسكن منطقة نجران ( وجيه محلف) وكان اليامي جالياً من دم هو وأبنته الصغيرة والتى توفيت والدتها اثناء مسيرهم لقبيلة ال شايب فلما وصل اليامي تجور بمردف بن ترفة الشايبي وصار كأنه الأخ الذي لم تلده امه فأعزوه وأكرموه. ال سعد اهل جناب وماقيل عنهم ، آل سعد جناب قحطان ، آل سعد سنحان قحطان ، آل سعد ولد عمر سنحان. بعد عام واحد فقط توفي هذا اليامي ونتقل الى رحمة الله تعالى فزداد حزن البنت الصغيرة حزن وحزنت القبيلة على هذه الابنه التى لم تبلغ سن الرشد بعد. وفي هذه الاحداث حصل النزاع الكبير والذي لا يجهله الكثير من ال سعد وقحطان بسبب( سهج وجيه ومزارق رماح) بين ال شايب انفسهم ومثله يحدث في الكثير من القبائل. بسبب هذه الحادثه صار على ال مجيبة والشيخ مــردف بن تـرفة الرحـيل الى ديار غير هذه الديار او خفر حلالهم ليؤدى الى العواني الذين صارت عليهم المشكله ولكنهم قررو الرحيل وختاور قبيلة بالربع الخالي.
وأكرم بجهمين بن دَاوُدَ إنه.... لشيخ جليل للرئاسة جامع وفِي آل بشر قد نزلت وخيمت... خيامك حولي من له الله رافع فإن بني بشر أسود ضراغم.... وأسياف صدق في الحروب قواطع. يحوطون من أضحى نزيلا بسوحهم... كما حفظت بين الكرام الوادئع. ويقول القاضي محمد بن عبدالله الحميري عام 552 للهجرة. ال سعد قحطان اخر الزمان. مادحا قبائل جنب بن سعد ومذحج ويوم نهضنا من ذمار بخيلنا.... وزيد بن عمرو يوم ذاك عميدها. كتائب من جنب بن سعد ومذحج.... تعادي بهم خَيل خفاف لبودها. يهزون أطراف الوشيج كأنما.... عليها سيوف فارقتها غمودها. ونشير الى زيد بن عمرو احد زعماء قبيلة جنب باليمن وهو من قبيلة عبيدة من ال معمر. وهو الذي يقول فيه احمد بن سليمان أحد أئمة اليمن:- قل لي لزيد رأس مذحج كلها... وحسامها الماضي الغرار المصلت ماذا تقول لأحمد ووصيه... يوم القيامة إذ نكثت ببيعتي. وفِي عام 613 للهجرة قال سيد من سادات اليمن يمتدح قبائل نزار التي تنتمي لها بعض قبائل رفيدة وعسير وكذلك القبائل القحطانية المذحجية مثل سنحان يقول ومن دونها جرد عتاق وفتية... كرام يروون السيوف اليمانية مصاليب من حيي نزار ويعرب... بهاليل ضحاكون والأسد باكيه الى ان قال:- وهمدان ترمي من رماني ومذحج... وسنحان والأملاك كندة راميه.
28-04-2010, 08:24 PM عضو متميز كيف تعرف أنك في العام 2010 ؟ كيف تعرف أنك في عام 2010? 1- تكتشف أن لديك خمسة عشر رقمًا هاتفيًا تخص أسرتك التي لا تزيد على ثلاثة أشخاص! 2- ترسل بريدًا الكترونيًا لزميلك في العمل الذي يجلس على مكتب مجاور لك. 3- تتدهور علاقاتك بأفراد أسرتك أو أصدقائك ممن ليس لديهم بريد الكتروني. ( والله جد) 4- تقف بالسيارة تحت البيت ثم تتصل بالبيت بالموبايل لتطلب من يساعدك في حمل البقالة. 5- كل إعلان في التلفزيون ينشر موقع إنترنت في أسفل الشاشة. شجرة قبيلة آل سعد قحطان (شجرة كــــامله) - الصفحة 3 - شبكة قحطان - مجالس قحطان - منتديات قحطان. 6- مغادرة البيت من دون أن تأخذ معك الموبايل - الذي لم تكن تستعمله طيلة عشرين أو ثلاثين عامًا من حياتك - تسبب لك الذعر فتعود لتأخذه. ( انا اشهد) 8 - تصحو في الصباح فتفتح الإنترنت قبل أن تشرب القهوة. ( اي والله) 9- أنت الآن تقرأ هذا الكلام فتهز رأسك وتبتسم. ( صح) 10- أنت مشغول جدًا لدرجة أنك لم تلحظ أن القائمة بلا رقم ( 7). ( صحيح) 11 - لقد حركت السطور لتتأكد من أنه لا يوجد رقم (7) فعلاً. ( شي طبيعي) 12 - انا متأكد انك لو رجعت مرة أخري ستجد أن الرقم 7 موجود و انك لم تلحظه جيدا.
مع الشكر الجزيل للرحالة الخضاري,,,,,,,,,,,, منقول
13-03-2005, 01:42 PM تاريخ التسجيل: Mar 2005 المشاركات: 7 مشكور يالغالي انا ودي اسوي شجرة بس ماعرف!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! والله يعطيك العافيه كفيت ووفيت 02-04-2005, 11:56 PM المشاركات: 1 السلام يافارس حبيت انوه لك ان الشجرة ناقصة فخض ولي هي ال مسن 08-04-2005, 08:25 PM عضو مشارك تاريخ التسجيل: Apr 2005 المشاركات: 161 بيض الله وجهك 21-04-2005, 05:43 PM الدولة: المملكة العربية السعوديه المشاركات: 34 يعطيك العافيه على هذا التوضيح وتوثيق المصدر تحياتي للجميع 03-05-2005, 09:17 AM المشاركات: 154 الله لايهينك السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة ،،، مشكور اخوي الفارس على هذا العمل وانا عندي ملاحضات على هذه الشجره وهي كا التى:- 1- الجحادر من سري وسري لديه من الابناء اربعه وهم 1-جحدر 2-حيان 3-علي 4-ثواب. الترتيب نقدر نقول:- 1- جحدر بن سري بن عمر (بالكسره) بن عامر بن سنحان بن عامر. ال سعد قحطان طرب. ( ال سري هم اهل تهامة قحطان) وبعده. حيان و على و ثواب على نفس الترتيب. 2- عمر بن عمر بن عامر بن سنحان بن عامر. ( قبائل ولد عمر الى منهم العنابس) 3- حباب بن عمر بن عامر بن سنحان بن عامر. ( قبيلة الحباب) اما بنسبه الى عبدالله الذي يجمع الحباب والجحادر هذا حلف وليسى جد والمفروض انه ميذكر في هذه الشجره لان القراء يعتقدون انه جد.
قبائل قحطان في عيون الشعر اليمني كتبه / علي بن سعد آل حصوصة لعبت القبائل القحطانية والتي تعرف بقبائل جنب قديما دورا محوريا في التأثير السياسي باليمن. فكانت القوة الضاربة منذ بداية تأسيس الدولة الصليحية باليمن. واستفحل دورهم مع مؤسسها علي بن محمد الصليحي حتى اقتطع لهم أراضي بالعمق اليمني بنواحي ذمار وشرق صنعاء فارتحلت بعض بُطُون وأسر تلك القبائل لليمن. واستمرت وطأتها باليمن فلم يأتي زعيم يمني إلا واستنجد بها لبسط نفوذه. ال سعد قحطان البدير. وكانت راحة بني شريف محط انطلاقة تلك الجيوش والقبائل للعمق اليمني. ولما كان لهم هذا الدور عبر مئات السنين تغنى الزعماء والشعراء بأمجاد تلك القبائل وصولتها وشجاعتها ونورد شيئا يسيرا من تلك الأشعار كما يراها أهل اليمن ففي عام 902 للهجرة أنشد احد وجهاء اليمن وعلمائها بسوق الحرجة أبيات شعر يمتدح فيها قبائل قحطان ووداعة قال فيها:- ووداعة الأمجاد من آل مرحب.... وسنحان ما سنحان إلا سمادع وجاءك تهوي من عبيدة عصبة... جميعهم للخصم كالسم ناقع إلى أن حططت الرحل عند قبيلة.... لها كل يوم في الرقاب صنائع شريف شريف شرف الله قدرها... وحاطهم من كل سوء بواقع فهم روؤس قحطان بن هود وصيتهم.... بكل بلاد ماله قط دافع.