أما الثانية ففي شأن باقي الأمة ومن قام بالقذف فعليه البينة بإحضار أربعة من الشهود وإلا يجلد ثمانون جلدة ولا تقبل شهادته ويصبح فاسقا كما نصت الآية. وأما الثالثة فيمن رمي زوجته بالزنا فقد نزلت الآيات في هلال بن أمية لما رمي زوجته بشريك بن السمحاء فقال له الرسول البينة أو حد ظهرك فقال يا رسول الله أيجد أحدنا رجلا مع زوجته وينطلق يلتمس البينة فجعل الرسول يكرر. فقال هلال والذي بعثك بالحق نبيا إني لصادق ولينزلن الله ما يبرئ ظهري من الحد فنزلت الآيات لتدل علي أن من رمي زوجته بالزنا عليه الحد ثمانون جلدة إلا أن يقيم البينة علي وقوع ذلك من زوجته أو يلاعن هذه الزوجة ويكون ذلك بواسطة الحاكم أو من يقوم مقامه ويكون في جامع وعلي منبر ويردد خلف الحاكم أشهد أنني صادق في ما رميت به زوجتي من الزنا ويذكرها إن كانت غائبة ويشير لها إن كانت حاضرة. ويذكره الحاكم بعذاب الله في الدنيا والآخرة فيقول في الخامسة أن غضب الله علي أن كنت من الكاذبين. الإسلام واجه «قذف المحصنات» بعقوبة رادعة وعادلة | صحيفة الخليج. ويترتب علي هذا اللعان: سقوط حد القذف عن الزوج ووجوب حد الزنا علي الزوجة ويفرق بينهما فرقة مؤبدة وتحرم المرأة علي الرجل حرمة مؤبدة وينفي الولد عن الرجل وينسب لأمه. وتقوم المرأة وتلاعن الرجل أمام الحاكم أيضا وتشهد أربع شهادات بالله أنه لمن الكاذبين فيذكرها الحاكم بعذاب الله في الدنيا والآخرة فتشهد في الخامسة أن غضب الله عليها إن كان الزوج من الصادقين فيسقط بذلك عنها حد الزنا.
2014-06-12, 01:01 PM #1 فان كلمتنا في هذه الساعة المباركة تدور حول موضوع بعنوان ( قذف المحصنات الغافلات المؤمنات). خطبة: إياكم وقذف المحصنات. رَوَى الْبُخَارِيُّ وَمُسْلِمٌ فِي صَحِيحِهِمَا عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، عَنِ النَّبِيِّ قَالَ (اجْتَنِبُوا السَّبْعَ الْمُوبِقَاتِ) قَالُوا: يَا رَسُولَ اللَّهِ وَمَا هُنَّ ؟ قَالَ (الشِّرْكُ بِاللَّهِ ، وَالسِّحْرُ ، وَقَتْلُ النَّفْسِ الَّتِي حَرَّمَ اللَّهُ إِلَّا بِالحَقِّ ، وَأَكْلُ الرِّبَا ، وَأَكْلُ مَالِ اليَتِيمِ ، وَالتَّوَلِّي يَوْمَ الزَّحْفِ ، وَقَذْفُ المُحْصَنَاتِ الْمُؤْمِنَاتِ الغَافِلاَتِ) ونحن في هذا اللقاء على موعد مع الكبيرة السابعة، ألا وهي: ( قذف المحصنات الغافلات المؤمنات). ولقد حمى الإسلام الأعراض وصانها، وحرم الاعتداء عليها بالإيذاء أو النظر أو الاتهام بالزنا وتوعد الله الذين يحبون أن تشيع الفاحشة في المؤمنين، بالعذاب الأليم، فقال: (إِنَّ الَّذِينَ يُحِبُّونَ أَن تَشِيعَ الْفَاحِشَةُ فِي الَّذِينَ آمَنُوا لَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ) اتع. انها آية تقسم الظهر وتقول إِنَّ الَّذِينَ يُحِبُّونَ أَن تَشِيعَ الْفَاحِشَةُ فهم لم يتكلموا فيها بالسنتهم وانما احبوا بقلوبهم ما اشيع وارتاحت انفسهم لسماع القصة وسعدوا بهذه الفضيحة أؤلئك لَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ.
والأعمال الصالحة: من الوضوء والصلاة والصيام والحج والعمرة وبر الوالدين والذكر والدعاء وتلاوة القرآن وفعل الخير والجهاد في سبيل الله. ظاهرة قذف المحصنات. وصدق الله إذ يقول" إن الحسنات يذهبن السيئات" وقال صلى الله عليه وسلم:"وأتبع السيئة الحسنة تمحها". ومما ينفع التصدق بصدقة: فإنها تطفئ الخطيئة كما يطفئ الماء النار وخصوصا صدقة السر. والتعلق برحمة الله والطمع فيها: وصدق الله "قل يا عبادي الذين أسرفوا على أنفسهم لا تقنطوا من رحمة الله إن الله يغفر الذنوب جميعا إنه هو الغفور الرحيم" منقول شبكة مشكاة الاسلامية
فقد ذكر الله في الآية الكريمة فظاعة أمر هذه الجريمة، وشنع على من وقع فيها، وشرح عظيم خطرها، وشديد وعيدها، وأي وعيد أشد من اللعنة في الدنيا والآخرة، وهو الطرد من رحمة الله، واستحقاق العذاب العظيم، وتقرير ذنبه بشهادة جوارحه عليه بما يخزيه، ويقطع حجته، ويسد عليه باب التنصل من ذنبه أمام الأشهاد يوم القيامة". 3 كل هذه الزواجر وغيرها من الحفاظ على الأعراض، وصون المجتمع المسلم من الشائعات التي تلوث سمعته، وتشوه صورته، من قبل الحاقدين والفاسدين، والذين يحبون أن تشيع الفاحشة في المجتمع المسلم. اللهم حكم فينا شريعتك، إنك أنت القوي العزيز. الخطبة الثانية: الحمد الملك الحق المبين، والصلاة والسلام على رسوله الأمين، وعلى آله وصحبه أجمعين، وعلى التابعين لهم بإحسان إلى يوم الدين. أيها الناس: إن أول من يدخل في هذا الذنب الكبير، والجرم الخطير من وقع أو يقع في نساء النبي-صلى الله عليه وسلم- يقول ابن كثير -رحمه الله-: "أمهات المؤمنين أولى بالدخول في هذا من كل محصنة، ولاسيما التي كانت سبب النزول، وهي عائشة بنت الصديق، -رضي الله عنهما-. وقد أجمع العلماء -رحمهم الله- قاطبة على أن مَنْ سَبَّها بعد هذا ورماها بما رماها به بعد هذا الذي ذكر في هذه الآية، فإنه كافر؛ لأنه معاند للقرآن، وفي بقية أمهات المؤمنين قولان: أصحهما أنهن كهي، -والله أعلم- 4.
[٢٧] المراجع ↑ رواه البخاري، في صحيح البخاري، عن أبي هريرة، الصفحة أو الرقم: 6857، صحيح. ↑ البخاري (1422هـ)، صحيح البخاري (الطبعة الأولى)، لبنان - بيروت: دار طوق النجاة، صفحة 175، جزء 8. ^ أ ب زكريا الأنصاري (2005م)، منحة الباري بشرح صحيح البخاري (الطبعة الأولى)، المملكة العربية السعودية - الرياض: مكتبة الرشد للنشر والتوزيع، صفحة 690-691، جزء 9. بتصرّف. ↑ سورة المائدة، آية: 72. ^ أ ب شمس الدين الذهبي، الكبائر ، لبنان - بيروت: دار الندوة الجديدة، صفحة 9. بتصرّف. ↑ سورة النساء، آية: 48. ↑ عواد المعتق (2002م)، حقيقة السحر وحكمه في الكتاب والسنة ، المملكة العربية السعودية - المدينة المنورة: الجامعة الإسلامية، صفحة 140. بتصرّف. ↑ عبد المحسن العباد، شرح سنن أبي داود ، صفحة 31، جزء 255. بتصرّف. ^ أ ب محمد التويجري (2009م)، موسوعة الفقه الإسلامي (الطبعة الأولى)، الأردن - عمّان: بيت الأفكار الدولية، صفحة 192، جزء 5. بتصرّف. ↑ سورة البقرة، آية: 102. ↑ محمد التويجري (2010م)، مختصر الفقه الإسلامي في ضوء القرآن والسنة (الطبعة الحادية عشرة)، المملكة العربية السعودية: دار أصداء المجتمع، صفحة 926. بتصرّف.
ومن قذف امرأة مؤمنة فعلى الحاكم أن يجلده ثمانين جلدة، ولا تُقبل له شهادة أبدا. قال الله تعالى: ﴿ وَالَّذِينَ يَرْمُونَ الْمُحْصَنَاتِ ثُمَّ لَمْ يَأْتُوا بِأَرْبَعَةِ شُهَدَاءَ فَاجْلِدُوهُمْ ثَمَانِينَ جَلْدَةً وَلَا تَقْبَلُوا لَهُمْ شَهَادَةً أَبَدًا وَأُولَئِكَ هُمُ الْفَاسِقُونَ * إِلَّا الَّذِينَ تَابُوا مِنْ بَعْدِ ذَلِكَ وَأَصْلَحُوا فَإِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ ﴾ [النور: 4، 5]. بين الله عز وجل في هاتين الآيتين الكريمتين أن الذين يَشْتمون العفائف من حرائر المسلمين، فيرمونهنّ بالزنا، ثم لم يأتوا على ما رمَوْهن به من ذلك بأربعة شهداء عدول يشهدون عليهنّ أنهنّ رأوهن يفعلن ذلك، أن يُجلد الذين رموهن بذلك ثمانين جلدة، ولا تُقبل لهم شهادة أبداً، وأولئك هم الذين خالفوا أمر الله وخرجوا من طاعته ففسقوا عنها [7]. والقذف أن يقول لامرأة أجنبية حرة عفيفة مسلمة: يا زانية، أو يا باغية. أو يقول لزوجها: يا زوج الزانية.. وما إلى ذلك من عبارات [8]. أقول قولي هذا، وأستغفرُ اللهَ لي، ولكم. الخطبة الثانية الحمدُ لله وكفى، وصلاةً على عبدِه الذي اصطفى، وآلهِ المستكملين الشُّرفاء، وبعد: اعلموا أيها الإخوة المؤمنون أن العبد قد يتكلم بالكلمة لا يتدبرها فتكون سبباً في دخوله النار يوم القيامة.
قذف المحصنات وهن البريئات اللاتي لم تقم بينة كاملة عادلة على وقوعهن في الفاحشة، من أكبر الكبائر، فقد قال الله جل ثناؤه: {وَالذِينَ يَرْمُونَ الْمُحْصَنَاتِ ثُم لَمْ يَأْتُوا بِأَرْبَعَةِ شُهَدَاءَ فَاجْلِدُوهُمْ ثَمَانِينَ جَلْدَةً وَلَا تَقْبَلُوا لَهُمْ شَهَادَةً أَبَدًا وَأُولَئِكَ هُمُ الْفَاسِقُون}. وقد عد النبي صلى الله عليه وسلم ذلك من الموبقات، أي المهلكات في الإثم، كما أخرج البخاري ومسلم من حديث أبي هريرة رضي الله عنه، أنه صلى الله عليه وسلم قال: «اجتنبوا السبع الموبقات»، قالوا: يا رسول الله وما هن؟ قال: «الشرك بالله، والسحر، وقتل النفس التي حرم الله إلا بالحق، وأكل الربا، وأكل مال اليتيم، والتولي يوم الزحف، وقذف المحصنات المؤمنات الغافلات». فعد هذا القذف في عداد الشرك والسحر والقتل.. ؛ وذلك؛ لأن هذا القذف يعني هتك العرض، وهو من أشد المحرمات في الإسلام، كما قال صلى الله عليه وسلم: «فإن دماءكم، وأموالكم، وأعراضكم، بينكم حرام، كحرمة يومكم هذا، في شهركم هذا، في بلدكم هذا». كما أخرجه البخاري ومسلم من حديث ابن عمر رضي الله تعالى عنهما، وإنما كان كذلك؛ لأنه يبيح دم المقذوف، لو قامت البينة العادلة، إذ ترجم إن كانت ثيباً أو تجلد إن كانت بكراً، لذلك أحاط الشارع الكريم هذا الباب بسياج من الستر، فلم يجز الإقدام عليه إلا مع البينة الكاملة وهي أربعة شهود يشهدون عن رأي عين كمرود في مكحلة، وكالشمس في رائعة النهار، فإن لم يتوافر ذلك كان قذفاً، يوجب الحد على القاذف، وهو ما بينه القرآن الكريم بقوله:{ فاجلدوهم ثمانين جلدة ولا تقبلوا لهم شهادة أبدا، وأولئك هم الفاسقون}.
مميزات سياحية * يرى اهل الاختصاص أن محافظة ينبع تتميّز بمميزات سياحية كبيرة لم تستغل حتى الآن بالشكل المأمول من رجال الاعمال.. هل سوف يحظى الاستثمار السياحي باهتمام الغرفة التجارية؟ - بالنسبة للاستثمار السياحي تم تسليم هذا الملف لأنشط عضو في الغرفة التجارية، وهو الزميل مراد بن صغير، ولديه كل الصلاحيات، ونحن كلنا واقفون معه وهو عضو نشيط وفاعل في المجال السياحي.
عزوف كبير * خلال السنوات الماضية شهدت عرفة ينبع عزوفًا كبيرًا من المشتركين؛ نتيجة لعدم اهتمام الإدارات السابقة بهم، لدرجة أن دور أغلب هؤلاء المشتركين انحصر في الفزعة للتصويت لبعض الناخبين، مقابل الحصول على قيمة رسوم التجديد.. كم إجمالي المشتركين في الغرفة التجارية؟ وكم عدد الذين لم يجددوا؟ وماذا لديكم من حلول لإعادة العازفين؟ - للأسف إنني فوجئت من خلال الإحصائيات بأن إجمالي المشتركين الذين تجاوزوا 17 ألف مشترك لم يجدد منهم إلاّ حوالى 3000 مشترك! حيث إن حوالى 14 ألف مشترك لم يجددوا، وآثروا الابتعاد، وهذه كارثة، وسنحاول خلال الأيام المقبلة الاجتماع مع جميع هؤلاء المشتركين (المستفيدين) للاطلاع على ملاحظاتهم، وتذليل جميع العقبات أمامهم، وذلك لخدمتهم، وسنضع لهم مميزات في الخدمة من خلال تنشيط العلاقات العامة بالغرفة، والاستفادة من رسائل وسائل التواصل الإلكترونية السريعة التي سيتم توجيهها لهؤلاء العملاء. وإن شاء الله سنرضيهم، ومن ضمن الأشياء المقترحة عمل زيارات للغرفة التجارية المميّزة بمناطق المملكة للاستفادة من خبراتهم في هذا المجال، وسنتعامل بشفافية مع جميع المشتركين، وستكون جميع الابواب مفتوحة لهم.
وأنا بصدد مناقشة ذلك مع زملائي الأعضاء خلال اجتماعاتنا المقبلة، بحيث نضمن أن تكون الموجودات في مركز سيدات الأعمال هنّ فعلًا سيدات أعمال فاعلات، وحقيقيات ممّن لديهن فعلًا أنشطة في هذا المجال، وسيتم تفعيل دور المنتسبات للمركز والتنسيق مع الجهات المرتبطة بمشاريعهنّ لإيجاد الفرص المشتركة بينهن وبين تلك الجهات. * وهل أنتم جاهزون للمشاركة في المشروعات المرتبطة بتوفير فرص للشابات، حيث تردد مؤخرًا توجّه لإنشاء مشروع صناعي نسائي يساهم في إيجاد أكثر من 25 ألف فرصة وظيفية؟ - نحن مجندون لذلك؛ ونظرًا لأنه ليس من صلاحياتي التحدث عن تفاصيل هذا المشروع الكبير فليس أمامي سوى التأكيد أننا في الغرفة جاهزون لخدمة المجتمع. توطين الوظائف * موضوع توطين الوظائف، وإيجاد الفرص للشباب، هل سيتم التنسيق مع مكتب العمل بخصوص ذلك؟ - موضوع توطين الوظائف، وإيجاد فرص وظيفية للشباب والشابات يتولى مهمتها لدينا في الغرفة التجارية الأخ محمد البلوي، وهو من الأعضاء النشطين في مهمته، واليوم في اجتماعنا تم مناقشة هذا الموضوع وأهدافه، ووجدنا أن الزميل البلوي لديه خطة عمل مميزة، سيتم دعمها مني ومن جميع زملائي الأعضاء، من خلال التواصل مع الشركات التي لديها فرص وظيفية، وستتولى الغرفة التجارية والصناعية تخصيص الدورات التدريبية للباحثين عن الوظائف لمساعدتهم في تهيئتهم لسوق العمل ونحن حريصون على تحقيق أرقام قياسية في هذا الجانب.
عملية التوطين * هل هناك تناغم فكري بينك وبين أعضاء المجلس؟ - الإخوان في المجلس لديهم أفكار جميلة، وسيتم تبنيها، وأيضًا لا أنسى أن من أبرز همومنا هو عملية التوطين، ولن أنسى كلمة محافظ ينبع في أحد اجتماعاتنا معه، عندما قال: «حرام أن يكون في ينبع عاطل عن العمل، ولدينا هذه القلعة الصناعية»، ونحن نقول هذا هو مقصدنا، وسنعمل العديد من ورش العمل، وسنتواصل مع الشركات الكبيرة في ينبع الصناعية، بخصوص وظائف الشباب. وباختصار سنبذل كل الجهد في سبيل خدمة ينبع وأهلها، وإرضاء المجتمع، وأمير المنطقة، والوزارة، ومحافظ ينبع. الشللية والملفات * أنت تتولى رئاسة الغرفة في ظل ظروف صعبة، فهناك حديث عن شللية حدثت في الإدارات السابقة، وملفات ما زالت مفتوحة لدى الجهات الرقابية، هل هذه الأشياء تعتبر عائقًا أم أنك قادر على تجاوزها؟ - كل هذه الملفات والعوائق، لديّ أنا وفريقي القوة والقدرة -بعون الله- لإغلاقها بالطريقة النظامية، وتجاوزها. وقد شكلت لهذه الملفات لجنة من زملائي الأعضاء لدراسة الملفات السابقة ورفعها للشؤون القانونية بالوزارة؛ تمهيدًا لإنهائها، حيث إنني وزملائي لم نوضع إلاّ لخدمة المجتمع. * هل سيتم محاسبة المتسببين في تلك الملفات السابقة؟ - في حالة وصول أي توجيه من الوزارة يشير إلى أي اسم كان له دور في تلك الأخطاء، سيتم التعامل معه وفق الأنظمة والتعليمات، حيث تكون الشفافية هي سيدة الموقف في ذلك.