أعلنت الجمعية السعودية للإرشاد السياحي أسماء الفائزين في مسابقة الإرشاد السياحي 2020 ، حيث حصل على المركز الأول كأفضل مرشد سياحي المرشد سامي خياري ، وحصل على المركز الثاني المرشد عيسى عشي، وعلى المركز الثالث المرشد رايد حميد ، فيما حصلت المرشدة مشاعل المالكي على جائزة الإرشاد كأفضل مرشدةٍ سياحية مستجدة للعام ذاته. جاء ذلك خلال الحفل الختامي للملتقى السعودي السابع للإرشاد السياحي ، الذي نظمته الجمعية بمشاركة أكثر من 1000 مرشد سياحي ومرشدة سياحية من داخل المملكة وخارجها، واستمر لمدة ثلاثة أيام عبر ( الدائرة الإلكترونية) تخلله العديد من ورش العمل والجلسات والجولات السياحية الإفتراضية ، بمساهمة واسعة من متحدثين دوليين متخصصين في قطاع السياحة والإرشاد السياحي. وأثنى رئيس الجمعية السعودية للإرشاد السياحي سطام البلوي في كلمة له ، على النتائج المثمرة التي حققها " الملتقى" من خلال ما تضمنه من أوراق عمل وفعاليات ، مشيراً إلى أن الجمعية تسعى إلى تأهيل أكثر من 13 ألف مرشد سياحي ومرشدة سياحية لتلبية الطلب المتوقع للخدمة حتى عام 2030 ، حيث تشير بيانات وزارة السياحية أن العدد المتوقع للسياح في عام 2030 سيبلغ أكثر من 100 مليون سائح.
برعاية صاحب السمو الملكي الأمير تركي بن طلال بن عبدالعزيز أمير منطقة عسير، ينطلق ملتقى الإرشاد السياحي الثامن اليوم "السبت"، الذي تنظمه غرفة أبها بالتعاون مع الجمعية السعودية للإرشاد السياحي لمدة 3 أيام بفندق قصر أبها. ويستمر الملتقى على مدار 3 أيام بمشاركة (14) جهة مختلفة هي: وزارتا السياحة والموارد البشرية والتنمية الاجتماعية، وهيئة تطوير عسير، ومجلس التنمية السياحي، وغرفة أبها، والجمعية السعودية للإرشاد السياحي، وهيئة المساحة الجيولوجية السعودية، وجامعات جازان وبيشة والملك خالد، والمنظمة العربية للسياحة، وهيئة فنون الطهي، وشركة المطار، إضافة إلى شركة كروز السعودية، كما يشترك فيه عدد من الشخصيات المتخصصة والبارزة في مجالات السياحة المختلفة، ويتخلل الملتقى عدد من ورش العمل والجلسات والجولات السياحية. وأوضح الأمين العام لغرفة أبها الدكتور رياض آل عقران أن الملتقى يناقش محاور متعددة تهدف إلى تعزيز فرص الاستثمار السياحي في المنطقة، وذلك في ظل إستراتيجية تطوير منطقة عسير التي أطلقها سمو ولي العهد - يحفظه الله -، التي تسعى إلى توفير المناخ المناسب لجذب الاستثمارات المختلفة ومنها السياحية، وتشجيع إنشاء المشروعات المتنوعة، وإيجاد مظلة للترويج للمشروعات الكبرى الرائدة.
رقم الهاتف. الشعار. المدينة. الايميل. جوال المالك/ المفوض. الموقع الإلكتروني. كتابة بيانات السجل التجاري للجهة وهي: ارفاق السجل التجاري. رقم السجل التجاري. تاريخ انتهاء السجل التجاري (ميلادي). تاريخ انتهاء السجل التجاري (هجري). الضغط على حفظ. تسجيل الدخول في منصة تأهيل وتدريب المرشدين السياحيين يمكنك تسجيل الدخول إلى حسابك في منصة تأهيل وتدريب المرشدين السياحيين، عبر اتباع الخطوات التالية: الدخول إلى منصة تأهيل وتدريب المرشدين السياحيين " من هنا ". إدخال بيانات تسجيل الدخول، وهي: الضغط على تسجيل الدخول. رخصة الإرشاد السياحي رخصة الإرشاد السياحي هي الرخصة التي تخول لأي شخص ممارسة أعمال إرشاد السياح ومرافقة الزائر في أماكن الجذب السياحي في المملكة، وتزويدهم بالمعلومات اللازمة عنها، وذلك مقابل أجر مالي، وذلك وفقًا لبعض الشروط الواجبة في المتقدم، ويتم إصدار هذه الرخصة إلكترونيًا من خلال الموقع الرسمي لوزارة السياحة. [2] شروط الحصول على رخصة الإرشاد السياحي أقرت منصة تأهيل وتدريب المرشدين السياحيين في المملكة العربية السعودية جملة من الشروط الواجب توافرها في المتقدمين على الحصول على رخصة الإرشاد السياحي، وتتضمن: أن يكون المتقدم سعودي، أو سعودية الجنسية.
إدخال البيانات الشخصية وهي: الاسم (باللغة العربية). الاسم (باللغة الإنجليزية). تحديد الجنس. تاريخ الميلاد (ميلادي). تاريخ الميلاد (هجري). إدخال بيانات الهوية، وتتضمن: رقم الهوية. صورة الهوية. تاريخ انتهاء الهوية (ميلادي). تاريخ انتهاء الهوية (هجري). كتابة بيانات التواصل، وتتمثل في: رقم الجوال. البريد الإلكتروني. ملء بيانات الحساب، وهي: اسم المستخدم. كلمة المرور. تأكيد كلمة المرور. ضع علامة (√) في حال كنت تمتلك رخصة إرشاد سياحي أو دورة مهارات الإرشاد السياحي. طريقة التسجيل في منصة إرشاد كمرشد سياحي يمكنك التسجيل على وظيفة مرشد سياحي من خلال منصة إرشاد كما يأتي: الدخول إلى صفحة منصة إرشاد " من هنا " مباشرةً. الضغط على التسجيل كمرشد الموجود في الواجهة الرئيسية. ستنتقل إلى صفحة التسجيل. إدخال بيانات الهوية المطلوبة، وهي: كلمة مرور جديدة. إعادة كتابة كلمة المرور. إدخال بيانات المرشد، وتتضمن الآتي: الاسم كاملاً. الإيميل. الصورة الشخصية. الضغط على تسجيل. طريقة التسجيل في منصة إرشاد كمنظم سياحي كما تتم خطوات التسجيل كمنظم سياحي كالآتي: الولج إلى صفحة التسجيل منظم سياحي مباشرةً " من هنا ". إدخال البيانات الخاصة بالجهة المنظمة، وتتضمن: اسم الجهة.
مشيراً إلى أن أهمية هذا الملتقى تأتي تزامنا مع الاحتفاء باليوم العالمي للمرشدين السياحيين بمشاركة واسعة من المتحدثين المتخصصين في مجال الإرشاد و القطاع السياحي و كونه أكبر تجمع للمرشدين السياحيين من داخل المملكة بالإضافة إلى حضور المختصين و المهتمين بهذا المجال. مضيفاً: كما أن الملتقى يشهد مشاركة رفيعة المستوى وشديدة التميز من قبل الجهات الحكومية والهيئات المعنية بدعم الاستثمار السياحي بالمملكة ومنطقة عسير، ومنظمات اقليمية، ومستثمرين ورجال وسيدات أعمال جاءوا من جميع مناطق المملكة ، لبحث تهيئة بيئة مناسبة للعاملين في مهنة الإرشاد السياحي والتسويق للمرشدين والمرشدات والاستفادة من الخبرات الدولية و المحلية، حيث يُعد هذا نقطة اتصال مباشرة بين جميع الجهات المشاركة و الحضور، والذين أُعرب لهم عن خالص الشكر والتقدير لهم، كما أؤكد للجميع أن ترجمة معانى تلك المشاركة إلى تعاون مثمر لتحقيق أهداف هذا الملتقى والمنطقة والمنافع المتبادلة للجميع. وأختتم آل عقران تصريحه قائلاً: لا يسعني إلا أن أتقدم بالشكر والتقدير لصاحب السمو الملكي الأمير تركي طلال بن عبدالعزيز – أمير منطقة عسير على رعايته الكريمة وحرصه الدائم على دعم هذا الملتقى، والشكر موصول لكوكبة متحدثي الملتقى المقدمين لأوراق العمل ورؤساء الجلسات، داعيا الله ان يكلل فعالياته بالنجاح والتوفيق، والخروج بتوصيات تتواكب مع تطلعات منطقة عسير لتحقيق مزيدا من التقدم والازدهار لأبنائها وبناتها.
16-09-2011, 08:38 PM المشاركه # 1 عضو هوامير المميز تاريخ التسجيل: Sep 2007 المشاركات: 2, 267 مارايكم اخواني بتسمية الجمعة القادمة بهاذا الاسم لانه يرمز للفطنه وتنبيه الجيش السوري السني بهاذا البيت لان اكثرهم يعرفه مقتبس من مسلسل الزير سالم ومخرجه سوري اضنه العقاد قصة قمه في الذكاء نسمي الجمعة القادمة بهاذا البيت الشعري لعله يوقض كثير من الجيش السوري المخدوعين بالنظام لله دركما ودر أبيكــــــــما***** لايبرح المجوس حتــــى يقتلا.. 16-09-2011, 08:41 PM المشاركه # 2 اعتذر من اخواني المشرفين لاني وضعته في الصفحة الاولى بالخطاء
فلما وصلا طرقا الباب فخرجت الكبرى فقالت من الطارق ؟ فأخبرها العبد القصة فقال ان أباهما ترك له أمانة دون أن يخبرها بوفاته. فأنشدها البيت. فدخلت.
فلما أصبح وخرج من منزله لقي مجنونًا راكبًا قصبة فاغتم لذلك ( للعهد الذي قطعه على نفسه) ولم يجد بدًا من الخروج من عهده فتقدم إليه فقال له المجنون: احذر فرسي كي لا تضربك فقال له الرجل: " احبس فرسك حتى أسألك عن شئ" فأوقفه … فقال: "إني قد عاهدت الله تعالى أن أستشير مائة رجل متزوج و أنت تمام المائة وكنت عاهدت نفسي. أن أشاور اليوم أول من يستقبلني ، وأنت أول من استقبلني.
الذم فإذا ذمّ عمله قيل لادرَّ درُّه. قال الفراء: وربما استعملوه من غير أن يقولوا: لله، فيقولون: در در فلان. إعرابها: لله: اللام حرف جر مبني على الكسر لامحل له من الإعراب. الله: لفظ الجلالة ،اسم مجرور وعلامة جره الكسرة والجار والمجرور متعلقان بخبرمحذوف تقديره موجود. درك: در مبتدأ مرفوع وعلامة رفعة الضمة والكاف ضمير متصل مبني في محل جر بالإضافة.
وعندما يقارب حرملة دار أسماء يعلم أن أخاه مرقشا قد مات، فيعود أدراجه حزينا. وانظر تفصيل القصة في الشعراء 103- 104 وشرح الأنباري 459- 460 والأغاني 5: 179- 183. تخريجها: هي في الأغاني 5: 181 عدا البيت 6. وكذلك في شعراء الجاهلية 283-284. والأبيات 1-4 في سمط اللآلي 28. والأبيات 3-7 في الشعراء 103-104. وانظر الشرح 457-460. (1) التلوم: التلبث والانتظار. (2) يفرط: يقدم ويعجل. السيب: العطاء، وأراد الخير. يقول: لن تقدم العجلة خيرا، ولا تمنع شرا، فقد يكون مع البطء الشر، وقد يكون مع العجلة فوت الخير. ص308 - كتاب العمدة في محاسن الشعر وآدابه - باب الإشارة - المكتبة الشاملة. (3) انظر للشطر الأول 30: 3. أنس بن سعد وحرملة أخوا المرقش، ورخم "حرملة" لغير النداء. (4) الغفلي: عسيفه الذي كان يرعى معه، وهو الأجير. (6) الأعثى: الكثير الشعر، وعنى به الضبعان، بكسر الضاد وسكون الباء، وهو ذكر الضباع. الجيئل: أنثى الضباع. (7) شلوه: بقايا لحمه وعظامه. المنهل: الماء المورود. جعل تكالب السباع على أشلائه شبيها بورودها الموارد. 11 شعبان 1432هـ/12-07-2011م, 09:18 PM شرح المفضليات لابن الأنباري قال أبو محمد الأنباري: أملى علينا أبو عكرمة عامر بن عمران الضبي وقال المرقش الأكبر وهو عمرو بن سعد بن مالك ولم يرفعه في نسبه على هذا.
وخرج مرقش وأتى ملكا من ملوك اليمن فامتدحه، فأنزله وأكرمه وحباه. ثم إن عمه أجدب فاضطر أن يزوجها من رجل من مراد حملها معه إلى بلاده. فلما أقبل مرقش من اليمن كتم عنه أهلها الخبر، وصنعوا قبرا زعموا له أنها دفنت فيه. فبينا مرقش يمر على صبية يلعبون إذ يفهم من حديثهم أمر أسماء، فيرحل في طلبها ومعه مولاة له وزوجها من "غفيلة" كان راعيا له-وهو الذي يسميه مرقش "الغفلي"-وكان المرقش قد ضني، فسأمه الرجل وحدبت عليه المرأة ثم أطاعت زوجها وتركاه في كهف من أرض مراد، فلما شعر مرقش منهما بالعزم على التخلي عنه تعمد غفلتهما وكتب هذه الأبيات على رحل الغفلي، وفي البيت الثالث منها يحرض أخويه أنسا وحرملة أن يقتلا الغفلي فلما عاد الغفلي وامرأته أذاعا أن مرقشا قد مات. ثم إن حرملة نظر إلى رحل الغفلي فقرأ الأبيات، فدعاهما وخوفهما وأمرهما بأن يصدقاه ففعلا، وعرف أن مرقشا ما يزال في حال تدعو إلى النجدة. فوثب حرملة على الغفلي وامرأته فقتلهما، ثم رحل في طلب أخيه. أما المرقش فإنه كان قد احتال حيلة طريفة أوصل بها خبره إلى أسماء، فأرسلت زوجها غريمه فأتى إليه واحتمله إلى منزله وهو بآخر رمق، ثم يدركه الموت في دار حبيبته، ودفن في أرض مراد.