عُرُبًا أَتْرَابًا (37) وقوله: ( عُرُبًا) يقول تعالى ذكره: فجعلناهنّ أبكارًا غنجات، متحببات إلى أزواجهنّ يحسن التبعل وهي جمع، واحدهن عَرُوب، كما واحد الرسل رسول، وواحد القطف قطوف؛ ومنه قول لبيد: وفـي الْحُـدُوجِ عَـرُوبٌ غيرُ فاحِشَةٍ رَيَّـا الـرَّوَادِفِ يَعْشَـى دوَنها البَصَرُ (7) وبنحو الذي قلنا في ذلك قال أهل التأويل. * ذكر من قال ذلك: حدثنا أبو كُرَيب، قال: ثنا إسماعيل بن أبان، وإسماعيل بن صُبيح، عن أبي إدريس، عن ثور بن زيد، عن عكرمة، عن ابن عباس ( عُرُبًا أَتْرَابًا) قال: المَلَقَة. معني قوله تعالي كواعب اترابا. حدثني عليّ، قال: ثنا أبو صالح، قال: ثني معاوية، عن عليّ، عن ابن عباس، قوله: ( عُرُبًا) يقول: عواشق. حدثني محمد بن سعد، قال: ثني أبي، قال: ثني عمي، قال: ثني أبي عن أبيه، عن ابن عباس ( عُرُبًا) قال: العرب المتحببات المتودّدات إلى أزواجهنّ. حدثني سليمان بن عبيد الله الغيلاني، قال: ثنا أيوب، قال: أخبرنا قرة، عن الحسن، قال: العرب: العاشق. حدثني محمد بن المثنى، قال: ثنا محمد بن جعفر، قال: ثنا شعبة، عن سماك، عن عكرِمة، أنه قال في هذه الآية ( عُرُبًا) قال: العرب المغنوجة. حدثنا أبو كُرَيب، قال: ثنا ابن يمان، عن شعبة، عن سماك بن عكرِمة قال: هي المغنوجة.
* سورة النبأ إِنَّ لِلْمُتَّقِينَ مَفَازًا ﴿٣١﴾ حَدَائِقَ وَأَعْنَابًا ﴿٣٢﴾ وَكَوَاعِبَ أَتْرَابًا ﴿٣٣﴾ وَكَأْسًا دِهَاقًا ﴿٣٤﴾. آية (٣١): " إِنَّ لِلْمُتَّقِينَ مَفَازًا " = إنَّ للمُتَّقين من ذكور وإناث المفلحة، المنجاة. القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة الواقعة - الآية 37. آية (٣٣): " كَوَاعِبَ أَتْرَابًا " = أرض طاهرة جديدة ونظيفة وصافية كثيرة النِعَمْ. آية (٣٤): " وَكَأْسًا دِهَاقًا " = وكأسًا طائحة، كثيرة. آية (٣٧) من سورة الواقعة: " عُرُبًا أَتْرَابًا " = آية (٣٣) من سورة النبأ: " وَكَوَاعِبَ أَتْرَابًا ". " عُرُبًا أَتْرَابًا " = " كَوَاعِبَ أَتْرَابًا " = أرض طاهرة جديدة ونظيفة وصافية كثيرة النِعَمْ. مرَّةً ثانية، إنَّ قوله تعالى: " إِنَّا أَنْشَأْنَاهُنَّ إِنْشَاءً ". يدلُّنا على أنّهُ تعالى أنشأ جنّات، لا نساء على الإطلاق، فالله تعالى يتحدثّ في تلك الآيات عن الجنَّة ويصفها لنا، بدليل قوله تعالى: " وَأَصْحَابُ الْيَمِينِ مَا أَصْحَابُ الْيَمِينِ ﴿٢٧﴾ فِي سِدْرٍ مَخْضُودٍ ﴿٢٨﴾ وَطَلْحٍ مَنْضُودٍ ﴿٢٩﴾ وَظِلٍّ مَمْدُودٍ ﴿٣٠﴾ وَمَاءٍ مَسْكُوبٍ ﴿٣١﴾ وَفَاكِهَةٍ كَثِيرَةٍ ﴿٣٢﴾ لَا مَقْطُوعَةٍ وَلَا مَمْنُوعَةٍ ﴿٣٣﴾ وَفُرُشٍ مَرْفُوعَةٍ ﴿٣٤﴾ إِنَّا أَنْشَأْنَاهُنَّ إِنْشَاءً ﴿٣٥﴾ فَجَعَلْنَاهُنَّ أَبْكَارًا ﴿٣٦﴾ عُرُبًا أَتْرَابًا ﴿٣٧﴾ لِأَصْحَابِ الْيَمِينِ ﴿٣٨﴾ ".
قال تعالى في سورة سبأ في الآية الثالثة والثلاثين " وكواعب اترابا "، وفيما يلى تفسير الآية الكريمة. تفسير قول الله تعالى " وكواعب اترابا ": – تفسير الطبري: فسر قوله تعالى: " إِنَّ لِلْمُتَّقِينَ مَفَازًا"، حيث أن المتقين سينجون من النار ويدخلون إلى الجنة، ويحصلون على ما يريدون، وقيل عن مجاهد في قوله تعالى (إِنَّ لِلْمُتَّقِينَ مَفَازًا): فازوا بأن نَجَوا من النار، وقيل عن قتادة في الآية الكريمة: إي والله مفازا من النار إلى الجنة، ومن عذاب الله إلى رحمته، وقيل أيضا عن قتادة: مفازا من النار إلى الجنة، وقيل عن ابن عباس في قوله تعالى (إِنَّ لِلْمُتَّقِينَ مَفَازًا): مُنْتَزَها. فسر قوله تعالى " حَدَائِقَ وَأَعْنَابًا "، فالحدائق جمع حديقة وتعنى البساتين التي تحتوي على أشجار النخيل والأعناب والأشجار التي تحيط بالحديقة، وقوله تعالى "وَأَعْنَابًا" وتعني: الكرومَ والأعناب، وقد استغنى عن ذكر الكروم وذكر الاعناب. وفسر الطبري قول الله تعالى " وَكَوَاعِبَ أَتْرَابًا ": ونواهد في سنّ واحدة، وقد قال ابن عباس في قوله تعالى " وَكَوَاعِبَ: " أي نواهد، وقال في قوله " أَتْرَابًا ": مُسْتَوِيَات، وقيل عن ابن عباس في قوله " وَكَوَاعِبَ أَتْرَابًا " يعني النساء المستويات.
ت + ت - الحجم الطبيعي لعبت الدراما العربية دوراً في رصد عادات وأحوال حياة العرب في منطقة الخليج، وعملت خلال السنوات الماضية على توثيق سيرتهم وأحوالهم وعلاقاتهم اليومية مع الحياة، ولعل أبرز الأعمال التي وثقت هذه المرحلة كان مسلسل "أبواب الغيم" الذي انتج وعرض عام 2010، وهو من خيال وأشعار صاحب السمو الشيخ محمد بن راشد آل مكتوم نائب رئيس الدولة رئيس مجلس الوزراء حاكم دبي، وجمع في طاقمه نخبة من نجوم الدراما العربية ينتمون الى 6 جنسيات عربية، قاده المخرج حاتم علي. يعتبر "أبواب الغيم" في حكايته امتداداً لمسلسل "صراع على الرمال" الذي يعد أضخم عمل في تاريخ الدراما العربية، وقد عمد المكتب الإعلامي لحكومة دبي من خلاله إلى انتاج عمل درامي ضخم يحاكي المرحلة القديمة من حياة العرب، بحيث قدمها على شكل حكاية أصيلة شكلت في معالمها احتفاءً حقيقياً بالحياة البدوية، لا سيما وأن البدو لم يكونوا معزولين عما حولهم ولم تكن حياتهم محصورة داخل الخيم فقط، وانما كان لديهم أحلام وآفاق واسعة، تجاوزت حدود البيئة التي يعيشون فيها. فضلاً عن ذلك، فقد تضمن العمل عديد الإشارات التي توحي بوجود ثقافة مهمة لدى البدو تقوم على فهم الآخر والتواصل معه ومحاولة فهمه بمختلف الطرق، وقد اجتهد الكاتب عدنان عودة في تقديمها ضمن تصورات نصية تحقق تكاملاً مع الحكاية التي صاغها صاحب السمو الشيخ محمد بن راشد آل مكتوم، والتي تنتمي إلى الحكايات الإنسانية الموثقة.
عبد المحسن السعود وسلافة معمار وقصي خولي أما الفنان السعودي عبد المحسن السعود فقال: شخصية «مجول العضيدي» وهي التي أجسدها في «أبواب الغيم» شخصية ممتدة على كل مراحل العمل، حيث تبدأ من عمر العشرين وتنتهي بالثمانين، وهي شخصية مليئة بالحب والفروسية والشعر. مشاهدة مسلسل ابواب الغيم. أما الفنانة سلافة معمار فتجسد شخصية «صبحه الحافية» وهي شخصيه متمردة للغاية، لسانها سليط وصاحبة قرار، قوية وجريئة وذكية. وعن دورها تؤكد أنه سيمتد على مدار الحلقات من عمر العشرين وتنتهي بالسبعين عاماً، وهذا الدور بالنسبة إليها مغامرة وتحدٍ. بينما قال الفنان قصي الخولي عن شخصية «غازي» وهو شاب فارس يحب النساء ويتغزل بهن، أنه نموذج للشقي المتمرد الذي يفتعل المقالب ويقرر الانتقام من كل القبيلة. وفي النهاية تصف الفنانة نادين نجيم شخصيتها بالمسلسل بأنها «ترفه» بنت الشيخ «عضيد» وزوجه الأمير ابن الشريف الذي يقوم بحبسها ولكنها تملك الكثير من الكبرياء وقوة الشخصية، وتقول: هي تجربتي الأولى في الأعمال البدوية وسعيدة للغاية بهذا الدور بالعمل مع المخرج الكبير حاتم علي، وبالفعل عرفت وتعلمت عادات وتقاليد البدو رغم اعترافي بصعوبة اللهجة البدوية.
ابواب الغيم: الحلقة 1 - YouTube