دعا إلى إعمال العقل، والاستنباط، والتَّفكُر في آيات الله في الأرض والسَّماء وفي النَّفس؛ فالتأمّل مفتاح الإبداع العلميّ وسببٌ لكثيرٍ من الاختراعات في مختلف العصور.
فما أحرى الأحفاد أن يسلكوا سبيل الأجداد السابقين، إنه لن تقوم للمسلمين قائمة ما لم يتصفوا بهذه الصفة الكريمة - التضحية - ذلك أنهم في حالة فقدانها فإن هذا يعني التسابق على الدنيا والتعلق بالأمور السافلة، ذلك أن التضحية بمعناها الحقيقي هو أن يرسم في ذهن المسلم مفهوم تقديم مصلحة الإسلام على كل مصلحة والعيش بالإسلام تحت أية ظروف، لا تلهيه تجارة ولا بيع عن ذكر الله وإقام الصلاة والجهاد في سبيل الله. إن قلوب المسلمين لاينقصها التحمس للدين والفضيلة كما لا يروقها ما ترى من عمليات الهدم والتضليل التي يتعرض لها الإسلام، وكذا فهم حريصون كل الحرص على الإسلام ولكنهم يحتاجون إلى من يشرح لهم الدليل ويوضح السبيل. فما أحراك أخي المسلم أن تكون القائد الذي يريهم السبيل ويبين لهم الدليل فتكون بذلك قد ساهمت في مواجهة المخاطر التي يتعرض لها الإسلام والمسلمون في أنحاء الأرض وتكون قد دفعت عن المسلمين شرا كبيرا وفتحت لهم بابا واسعا بدعوة من يأتيك إلى الإسلام. الإسلام يدعو إلى العلم. إنه - بالتأكيد - بالمساهمات البسيطة الجادة تبلغ الأمة أملها المنشود في العزة والسؤدد والحضارة والمجد وتنال الأجر العظيم من الله في يوم أنت أحوج ما تكون فيه إلى العون.
مفتي مصر أكد أن التسامح الديني والحوار والعيش المشترك بين أتباع الأديان ينبغي أن يكون أساسا في الانسجام واستيعاب الاختلاف. أكد الدكتور شوقي علام، مفتي جمهورية مصر العربية، أن الإسلام دين التسامح والرحمة وأنه يدعو إلى العيش المشترك والحوار مع الآخر. مفتي مصر يشارك في مؤتمر مجمع الفقه الإسلامي بدبي وقال في بيان، السبت، بمناسبة الاحتفال باليوم العالمي للتسامح الذي يوافق 16 نوفمبر/تشرين الثاني من كل عام: "إن الدين الإسلامي يحترم التعدد والتنوع، حيث نبهنا المولى عز وجل إلى ذلك في قوله تعالى: {وَلَوْ شَاءَ رَبُّكَ لَجَعَلَ النَّاسَ أُمَّةً وَاحِدَةً وَلَا يَزَالُونَ مُخْتَلِفِينَ} وشدد على أن الرسول -صلى الله عليه وسلم- وخلفاءه الراشدين احترموا هذا التعدد والتنوع، ونظروا إليه نظرة تقدير واحترام". وأشار علام إلى أن الإسلام يؤكد وحدة البشرية وإن تعددت شرائعهم، وأن الله أمر رسوله بالإيمان بالرسالات السابقة. وأوضح أن التسامح الديني والحوار والعيش المشترك بين أتباع الأديان ينبغي أن يكون أساساً في الانسجام واستيعاب الاختلاف وتحييد أسباب الصراع، ليتحوّل الاختلاف إلى ثراء وليس إلى عداء. المفتي: الإسلام يدعو إلى نشر التسامح والحوار والعيش المشترك بين أتباع الأديان - بوابة الأهرام. ولفت مفتي مصر إلى أن أهم الحلول لنشر التسامح الديني والعيش المشترك تكمن في تشجيع الخطاب الديني المعتدل والموضوعي ويصاحبه النوايا الصادقة في نشر السلام، بالإضافة إلى الفهم العميق للآخر وأهمية الإيمان بالشراكة الحضارية وأن يكون الحوار ملمًا بالجوانب السياسية والفكرية والفنون والرياضة.
وأكدت الدار أن المجتمع المسلم لم يكن يومًا قاصرًا على المسلمين دون غيرهم، فمنذ فجر الإسلام والمجتمع يختلط فيه المسلمون بغيرهم؛ وقد روى أهل السير أن النبي -صلى الله عليه وآله وسلم- كتب كتابًا بين المهاجرين والأنصار.
أ ش أ نشر في: الإثنين 16 نوفمبر 2020 - 3:55 م | آخر تحديث: قال فضيلة الدكتور شوقي علام مفتي الجمهورية، رئيس الأمانة العامة لدور وهيئات الإفتاء في العالم، إن الإسلام دين التسامح والرحمة وهو يدعو دائمًا إلى العيش المشترك والحوار مع الآخر باعتبار الحوار واجبًا دينيًّا وضرورة إنسانية، وإن التعدد والتنوع دليل على قدرة الله تعالى وحكمته، مصداقًا لقول المولى عز وجل: {ومن آياته خلق السماوات والأرض واختلاف ألسنتكم وألوانكم إن في ذلك لآيات للعالمين}. وأضاف مفتي الجمهورية في كلمته اليوم الإثنين، بمناسبة الاحتفال باليوم العالمي للتسامح الذي يوافق 16 نوفمبر من كل عام: إن الدين الإسلامي يحترم التعدد والتنوع، حيث نبهنا المولى عز وجل إلى ذلك في قوله تعالى: {وَلَوْ شَاءَ رَبُّكَ لَجَعَلَ النَّاسَ أُمَّةً وَاحِدَةً وَلَا يَزَالُونَ مُخْتَلِفِينَ}، وشدد على أن الرسول -صلى الله عليه وسلم- وخلفاءه الراشدين احترموا هذا التعدد والتنوع، ونظروا إليه نظرة تقدير واحترام. وأشار مفتي الجمهورية إلى أن الإسلام يؤكد على وحدة البشرية مهما تعددت شرائعهم، وأن الله تعالى أمر رسوله الكريم بالإيمان بالرسالات السابقة، يقول الحق تبارك وتعالى في كتابه الكريم: {قُولُوا آمَنَّا بِاللَّهِ وَمَا أُنْزِلَ إِلَيْنَا وَمَا أُنْزِلَ إِلَىٰ إِبْرَاهِيمَ وَإِسْمَاعِيلَ وَإِسْحَاقَ وَيَعْقُوبَ وَالْأَسْبَاطِ وَمَا أُوتِيَ مُوسَىٰ وَعِيسَىٰ وَمَا أُوتِيَ النَّبِيُّونَ مِنْ رَبِّهِمْ لَا نُفَرِّقُ بَيْنَ أَحَدٍ مِنْهُمْ وَنَحْنُ لَهُ مُسْلِمُونَ}.
كل الاحترام لهذه الشخصية التي لا يمكن لها ان تكون الا مجرد رمزاً وطنياً قيادياً في الأردن. ويعتقد الكثير من المقاولين في مختلف محافظات المملكة بان الطيطي سيكون اضافة نوعية لمجلس النقابة القادم اذا قدر له النجاح ويقدم خدمات جلية وجديدة ذات طابع تطويري نهضوي لزملائه المقاولين ، واصبح وجهاً بارزاً واسماً لامعاً في سماء وارض انتخابات مجلس النقابة التي ستقام بتاريخ 25 اذار 2020. ما يبعث على السرور والبهجة وانا اتابع عن كثب واطلع عن قرب على سير التحضيرات والجولات الميدانية لمختلف الكتل الانتخابية بان الطيطي اصبح يحظى بقبول وتأييد زملائه من مختلف محافظات المملكة فمنهم من عرفه عن قرب وآمن بفكره وشخصه واخلاقه ومنهم من عرفه في اللقاءات واعجب بطرحه ومنطقه وطموحه وبساطة وصدق كلماته وافكاره القابلة للتطبيق والتي تعكس وعيه واطلاعه على هموم ومشاكل القطاع وهو ما جعل منه مرشح اجماع كامل الدسم صادق الوعد يريده زملائه في المجلس القادم لانه يريد خدمتهم وقادر على ايجاد حلول خلاقة قابلة للتطبيق تحل المشاكل وتزيل العوائق التي يواجهها زملائنا المقاولين.
نقلت المدرسة إلى زقاق اللبان بالمدعى. انتقل مبنى المدرسة إلى أجياد. انتقل مبنى المدرسة إلى الصفا. استقرت المدرسة في شعب علي بعد أن أهدتها الدولة قطعة أرض لبناء مقر جديد للمدرسة وافتتح المبنى الجديد عام 1379هـ. [3] تطور الدراسة في المدرسة [ عدل] تعتبر مدرسة النجاح الليلية مدرسة ابتدائية افتتحت بهدف مكافحة الأمية، وتضم جميع فصول المرحلة الابتدائية، وتتوافق مناهجها مع مناهج وزارة المعارف. ونظرًا لعدم اقتناع كبار السن ممن لم يتح لهم التعليم بأهمية التعليم كان إقبال الطلبة على المدرسة ضئيلاً، ثم ازداد الإقبال عليها حتى أصبح عدد الطلاب يزيد على الثلاثمئة طالب مما أدى إلى افتتاح فرع للمدرسة في محلة الشبيكة عام 1380هـ. مدرسة الانجاز مكة المكرمة. وأخذ عدد الطلاب ينخفض مرة أخرى بسبب؛ انتشار مدارس الثقافة الشعبية التي تشرف عليها وزارة المعارف والبالغ عددها قرابة الثلاثين مدرسة والتي كان هدف إنشاؤها مماثلاُ لهدف إنشاء مدرسة النجاح. [4] مشاكل المدر سة [ عدل] قلة الموارد المالية: على الرغم من تبرع الخيرون للمدرسة، والمساعدات السنوية المقدمة لها من وزارة المعارف إلا أن المدرسة عانت من قلة الموارد المالية بسبب؛ أن الخيرون قل ما يدفعونه عندما سمعوا أن المدرسة تأتيها مساعدات من الدولة، فأصبح دخل المدرسة الرئيس يعتمد على ما تقدمه وزارة المعارف.