السعادة وجهة نظر؛ هي ليست في احتساء فنجان شاي بل في المكان الذي تحتسيه فيه، والشخص الذي تتقاسم معه بوح ومتعة تلك الجلسة خذوا منذ الآن موعداً مع السعادة، إن انشغلتم عنها.. انشغلت عنكم. أكبر جريمة.. ترتكبها بحق قلبك هو أن تحلم بشيء أنت تدري بأنه لن يكون لك.. ومع هذا تقترب منه.. وتقود نفسك إليه، وتستمر في طريقك.. بإصرار وأنت تعلم أنه لن يوصلك.. إلّا لجدار تستند عليه لتبكي على حلمك الذي ضاع منك. إني أُحبكِ لو تعلمي لبكت عيناكِ ليَّ اشتياقاً إني أُحبكِ لو تسمعي لصارت أذناكِ إلى شفتاي أقرب جاراً إني أُحبكِ وفي حُبكِ أتلوع ليلا ونهاراً إني أُحبكِ كل ليلةٍ أسهر فيها مع قمري العاشق في سمائي وأقرر حين ألقاكِ أقولها وبكل صراحة إني أُحبكِ.. أُحبكِ.. أُحبكِ. أتمنى.. الله يديم المحبه ابو سنان. أن أكون حبك الأول.. حلمك الأول.. وإن كان هناك حزنٌ في حياتك.. فاجعلني حزنك الأول! لا تتعجب فأنت في حياتي الأول لأجلِك سَأجعَلُ الحِجَارَةَ الصّمّاء تَنطُق، فَعِشقِي لَك جُنُون بلا مَنطق. لا تُخَافِينَ عَلِيَّ بَعْدَ رَحِيلَكَ.. فأَنَِّي رَاقِصُ مُحْتَرِفُ فَوْقَ قُبُورِ الْمَاضِي.. وَأُمْتَلَكُ التَّحَكُّمَ بخُيُوطُ الذّاكِرَةِ وَنَسْجُهَا كَمَا أَشْتَهِي.. إذا أحببت يوماً كُن على قَدْرِ المَسؤوليةِ لأن العَبثْ بِالمَشَاعِر أسوأ جريمة.. لا يُعاقب عليها القَانُون بَل يُعاقِب عليها.. "القَدَرْ".
ربنا يديم المحبة اللي بينا(شكرا على الهدية) - YouTube
عندما يغادرنا الحبّ، ونجد أنفسنا وحيدين في مواجهته، علينا أن نتجاهل نداءه الموجع، واستفزازه الساديّ لنا، كي لا يزيد من ألمنا، كوننا ندري تماماً أنه يصنع في اللحظة نفسها، سعادة عشّاق آخرين. ربما عجزت روحي أن تلقاكِ وعجزت عيني أن تراكِ ولكن لم يعجز قلبي من أن يهواك، فإذا العين لم تراكِ فالقلب لن ينساكِ.. أحبك.. لا تسأليني ما الدليل أرأيت رصاصة تسأل القتيل.. ربما يبيع الإنسان شيئاً قد شراه لكن لا يبيع قلباً قد هواه. يوم أحببتك، تمنيت لو أني متُّ قبل أن نلتقي خشية أن نفترق.. وحين افترقنا، أدركت أن في إمكان المرء أن يموت أكثر من مرة.. عندها، ما عُدت أخاف الموت، صار الحبّ خوفي.. ثم قرأت قول أوفيد قبل عصور: (الرجال تقتلهم الكراهية، والنساء يقتلهن الحبّ)، فقررت أن أكرهك، عساك تجرّب الموت مرة واحدة! الله يديم المحبه طلال. إن كان المرء يتعلّم في الحياة من جيبه. فهو في الحبّ يتعلّم من قلبه. في المدرسة الأولى يتعلّم من خساراته، وفي الثانية من خيباته، من ألمه وطعناته. ما أصعب أن تعشق إنساناً ولكنك تخفي هذا العشق بداخلك لأنك تعلم أنه لن يكون لك في يوم من الأيام ومع ذلك كلما حاولت الابتعاد عنه يقترب هو إليك ليقتلك دون أن يشعر.
، [٥] وهذا من آداب الدعاء؛ حيث يُقدّم المسلم دعاءه بالثناء على الله، ووصفه بما يليق به من صفات الجلال والكمال ممّا يكون أبلغ في استجلاب رضا الله تعالى وإجابة الدّعاء. يتّجه المسلم بدعائه بذكر أسماء الله الحسنى، وأفعاله العظيمة، واستحضار آلائه وقد جاء عن النبي -صلّى الله عليه وسلّم- في أذكار النوم قوله: (اللهمَّ ربَّ السماوات ِوربَّ الأرضِ وربَّ العرشِ العظيمِ، ربَّنا وربَّ كلّ شيء، فالقَ الحبِّ والنوى، ومنزلَ التوراةِ والإنجيلِ والفرقانِ، أعوذ بك من شرِّ كلِّ شيءٍ أنت آخذٌ بناصيته، اللهمَّ أنت الأولُ فليس قبلك شيء، وأنت الآخرُ فليس بعدك شيء، وأنت الظاهرُ فليس فوقَك شيء، وأنت الباطنُ فليس دونك شيء، اقضِ عنا الدَّينَ وأغنِنا من الفقرِ). [٦] الثناء على الله -تعالى- في الصلاة بالأدعية المأثورة الصحيحة ومنها دعاء الرفع من الركوع وهو: (اللَّهمَّ ربَّنا لَكَ الحمدُ ملءَ السَّماواتِ وملءَ الأرضِ وملءَ ما شئتَ مِن شيءٍ بعدُ أَهْلَ الثَّناءِ والمَجدِ) ، [٧] وكذلك ما ورد من الأدعية عقِب الصلوات. [٨] الثناء على الله إنّ من واجب المسلم تجاه خالقه أن يثني عليه ويحمده ويشكره على جُلّ نعمه، فما هو ثناء العبد على ربه، وكيف يكون ذلك؟ تعريف الثناء على الله يُقصَد بثناء العبد على الله سبحانه وتعالى أن يُمجّد العبد ربّه ويبدأ دعاءه بحمد الله وشكره، ونداء الله -تعالى- بأسمائه الحسنى وصفاته العليا، وأن يعترف العبد بذُلّه وضعفه بين يدي ربّه، ويعترف له بعظيم فضله وسابغ نعمه وكرمِه، والثناء على الله صفة يحبّها الله -تعالى- في عبده، وهي أدعى لإجابة دعاء الدّاعي.
وفي سورة التغابن ﴿ يُسَبِّحُ لِلَّهِ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ * هُوَ الَّذِي خَلَقَكُمْ فَمِنْكُمْ كَافِرٌ وَمِنْكُمْ مُؤْمِنٌ وَاللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ * خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ بِالْحَقِّ وَصَوَّرَكُمْ فَأَحْسَنَ صُوَرَكُمْ وَإِلَيْهِ الْمَصِيرُ * يَعْلَمُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَيَعْلَمُ مَا تُسِرُّونَ وَمَا تُعْلِنُونَ وَاللَّهُ عَلِيمٌ بِذَاتِ الصُّدُورِ ﴾ [التغابن: 1 - 4]. وفي سورة الأعلى التي تطرق الأسماع في الجمع والأعياد والتراويح ﴿ سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى * الَّذِي خَلَقَ فَسَوَّى * وَالَّذِي قَدَّرَ فَهَدَى * وَالَّذِي أَخْرَجَ الْمَرْعَى * فَجَعَلَهُ غُثَاءً أَحْوَى ﴾ [الأعلى: 1 - 5]. وكل تبريك في القرآن فهو ثناء على الله تعالى؛ لأن معناه أنه سبحانه جاء بكل بركة، قال بعض المفسرين: وهي كلمة تعظيم وثناء لم تستعمل إلا لله وحده. أي: تعاظم، وكملت أوصافه، وكثرت خيراته. والمقصود أن الله تعالى أنشأ به ثناء على نفسه. وجاء التبريك في القرآن في ثمانية مواضع، وافتتحت به سورتي الفرقان والملك، وجاء فيهما من أوصاف الله تعالى وأفعاله ما يستوجب الثناء عليه سبحانه ﴿ تَبَارَكَ الَّذِي نَزَّلَ الْفُرْقَانَ عَلَى عَبْدِهِ لِيَكُونَ لِلْعَالَمِينَ نَذِيرًا * الَّذِي لَهُ مُلْكُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَلَمْ يَتَّخِذْ وَلَدًا وَلَمْ يَكُنْ لَهُ شَرِيكٌ فِي الْمُلْكِ وَخَلَقَ كُلَّ شَيْءٍ فَقَدَّرَهُ تَقْدِيرًا ﴾ [الفرقان: 1- 2].