الكميات المتجهة والقياسية عند قياسك لكمية ما فإنك تعبر عن النتيجة بدلالة عدد ما. فمثلاً قد يكون طولك 165 cm ، وهذه كمية لها قيمة عددية ، 165 ( وتسمى مقدار الكمية) ووحدة قياس ، وهي السنتمتر في هذه الحالة. كذلك يمكنك التعبير عن طولك بالكمية 65 in أو 5. 4 ft. ويلاحظ في كل حالة ان الكمية لها مقدار ووحدة قياس. والطول ، مثل كميات أخرى كحجم صندوق أو عدد حبات الحلوى في إناء زجاجي ، لا يرتبط بأي اتجاه. وتسمى الكميات لتي لا يرتبط بها أي اتجاه الكميات القياسية. تستخدم المتجهات كل يوم للإشارة الى الاتجاهات التي نسير فيها. وهناك كميات أخرى ترتبط بالاتجاهات. فضابط الشرطة مثلاً يهتم ليس فقط بمقدار سرعة حركة سيارتك في شارع ذي اتجاه واحد بل باتجاهها أيضاً ، وسوف يقلق قلقاً شديداً إذا كان اتجاه الحركة غير صحيح. الحركة إذن هي كمية لها اتجاه بالإضافة إلى المقدار. ولوصف الحركة وصفاً تاماً يجب تحديد اتجاهها بالإضافة إلى مقدارها، فنقول على سبيل المثال ان مقدار السرعة 40 km / h في اتجاه الشرق. ومن الواضح ، مثلاً ، أن النتيجة الفيزيائية للحركة شرقاً بسرعة مقدارها 40 km / h مختلف تماماً عن النتيجة الفيزيائية للحركة شمالاً بنفس مقدار السرعة.
كذلك هناك كميات كثيرة مألوفة تتضمن الاتجاه بالإضافة إلى المقدار وذلك مثل القوى ( الشد والجذب) وحركتك عند السفر من مدينة إلى أخرى. وتسمى مثل هذه الكميات ذات الاتجاه علاوة على المقدار بالكميات المتجهة. والطريقة المناسبة لتمثيل المتجه بيانياً هي أن يرسم المتجه على هيئة خط مستقيم يتناسب طوله مع مقدار المتجه يوضع سهم على إحدى نهايتيه لبيان الاتجاه. لنفرض مثلاً ان سيارة قد قطعت 30 km ، واتجاه أيضاً ، وهو الشرق. وهكذا يمكننا تمثيل هذه الإزاحة بسهم موجه كما في الشكل التالي. هذا السهم طوله ثلاث وحدات تمثل مقدار الإزاحة وهو 30 km وموجه إلى الشرق ليوضح اتجاه الإزاحة. السهم الموجه يمثل إزاحة قدرها 30 km في اتجاه الشرق.
الكميات القياسية والكميات المتجهة أحمد سرور
1) القوة a) كمية متجهة b) كمية قياسية 2) المسافة a) كمية متجهة b) كمية قياسية 3) الوزن a) كمية متجهة b) كمية قياسية 4) الكتلة a) كمية متجهة b) كمية قياسية 5) الزمن a) كمية متجهة b) كمية قياسية لوحة الصدارة لوحة الصدارة هذه في الوضع الخاص حالياً. انقر فوق مشاركة لتجعلها عامة. عَطَل مالك المورد لوحة الصدارة هذه. عُطِلت لوحة الصدارة هذه حيث أنّ الخيارات الخاصة بك مختلفة عن مالك المورد. يجب تسجيل الدخول حزمة تنسيقات خيارات تبديل القالب ستظهر لك المزيد من التنسيقات عند تشغيل النشاط.
شيلة ليلة الذكرى- كلمات عيد بن حطاب اداء نايف جبر - YouTube
يعني أذا ماعرفت شاعر أكون مو خليجي ؟! ياخـرطـي #7 أو بعيد عن الأعـلام ؟!
عن أبي هدبة البصري. ضعفه الحاكم، وَغيره وهو كوفي من موالي بني هاشم وسمع أزهر السمان ويحيى بن آدم. حدث عنه ابن الأعرابي والأصم وإبراهيم بن عبد الله بن أبي العزائم شيخ أبي نعيم الحافظ. وتكلم فيه الدارقطني.. • الخضر بن جميل [وصوابه نصر بن جميل]. عن حفص بن عبد الرحمن. لا يعرفان. وعنه داود بن المحبر بخبر متنه: الموت كفارة لكل ذنب. وإسناده قال: حَدَّثَنَا حفص بن عبد الرحمن، عَن أَنس أورده العقيلي. وقد صحف المؤلف هذا الاسم تبعا للعقيلي فإنه قال: خضر بن جميل مجهول بالنقل عن حفص بن عبد الرحمن مجهول أيضًا عن عاصم الأحول، عَن أَنس فذكره. ثم قال: وهذا الحديث غير محفوظ وقد روي بغير هذا الإسناد من وجه لين. والصواب: أنه نصر بن جميل كذا ذكره الحاكم في تاريخ نيسابور وقد أعاده المؤلف في النون (8110).. 2943- الخضر بن علي السمسار. عن نصر المقدسي. قال الزكي البرزالي: رافضي. وهو آخر من حدث عن نصر. روى عنه أبو القاسم بن عساكر في تاريخه وأبو القاسم بن صصري في مشيخته. وعمر تسعين سنة مات سنة 565.. 2944- ذ- الخضر بن عَمْرو، عرني. الشاعر عيد بن حطاب يلقي قصيدة أمام الأمير مشعل عن المواطن ويتم قطع الصوت - الصفحة 2 - هوامير البورصة السعودية. ذكره ابن عقدة فيمن روى عن جعفر، وَأبي جعفر، أو أحدهما قاله الدارقطني وقال إنه من شيوخ الشيعة.. 2945- ذ- خضر بن مسلم أبو هاشم النخعي.
ذكر الأمير محمد بن سعيد آل قطنان في كتاب ابن غنام نبذة قصيرة عن الكاتب.. حسين بن أبي بكر بن غنام، ولد في بلدة المبرز بالأحساء ؛ ولم تذكر لنا المصادر سنة ولادته. وهو أحد فقهاء الإحساء، درس وتتلمذ على يد الشيخ محمد بن عبد الوهاب ، توفي بالدرعية في شهر ذي الحجة سنة 1225 هـ/ 1811م. رسالة مواطن لحبيب الشعب ابو متعب - الشاعر : عيد بن حطاب. نشأ الشيخ حسين بن غنام بالأحساء نشأة حسنة، وقرأ القرآن وحفظه، وشرع في طلب العلم بهمة ونشاط، فقرأ على علماء الأحساء ، ثم نزح إلى البحرين ، فقرأ على أعيان علمائها، ثم رجع إلى الأحساء ، فلاقى مشائخه، ثم نزح -رحمه الله- من الأحساء إلى الدرعية ، فأكرمه كلاً من الإمام عبد العزيز بن محمد بن سعود والشيخ محمد بن عبد الوهاب وأنزلاه المنزلة الرفيعة، فاستقرَّ في الدرعية ، وجلس فيها لطلبة العلم يقرؤون عليه علم النحو والعروض ويدرِّسهم الفرائض، ودرَّس الطلبة التوحيد ، وكان حسن التعليم ، مستقيم الديانة، راجح العقل ، شاعراً منطقياً ومؤرخاً بارعاً، مجالسته ممتعة ومحادثاته شيقة.
تعليقات الزوار كُل المحتوي و التعليقات المنشورة تعبر عن رأي كتّابها ولا تعبر بالضرورة عن رأي موقع الشعر. التعليقات المنشورة غير متابعة من قبل الإدارة. للتواصل معنا اضغط هنا.