ويسعى فريق المدرب الإسباني بيب غوارديولا أيضاً إلى حصد لقب دوري أبطال أوروبا، وقد يواجه ليفربول في النهائي إذا تغلّب على ريال مدريد الإسباني في نصف النهائي. ولدى سيتي أيضاً إنجاز نادر يسعى إلى تحقيقه، وهو أن يصبح ثاني فريق إنكليزي فقط يفوز بثلاثية البريميرليغ، ودوري أبطال أوروبا، وكأس إنكلترا. هذان الهدفان الكبيران لـ"سيتيزنس" و"ريدز" يعنيان أن الرهانات ستكون عالية عندما يلتقيان للمرة الثانية في غضون أسبوع، وهذه المرة في ويمبلي لحجز بطاقة في نهائي الكأس. وعليه، فإن أحد الفريقين سيغادر الملعب منتشياً، فيما يتعيّن على الآخر استعادة التركيز. ليفربول ومانشستر سيتي بث مباشر. "هذا يعني كل شيء" وأكد كلوب في هذا السياق إنه يستمتع باحتدام المعركة وقال "كان سيتي قوياً جداً الأسبوع الماضي ولم نكن في أفضل حالاتنا لذا أود أن أرى مباراة نكون فيها في أفضل حالاتنا أيضاً، مضيفاً "سيكون ذلك ممتعاً، لذلك دعونا نجربه". وتطرق مدرب بوروسيا دورتموند السابق إلى أهمية مواجهة سيتي قائلاً "يجب أن نتعامل (مع المباراة) على أنها مباراة نهائية، علينا أن نفعل ذلك". يستعد مدربا ليفربول ومانشستر سيتي الالماني يورغن كلوب (إلى اليسار) والاسباني بيب غوارديولا لمواجهة ثانية في غضون أسبوع وهذه المرة في الدور نصف النهائي من كأس انكلترا بول إيليس ا ف ب/ا ف ب/ارشيف وأردف "هذا هو الوضع إلى حدٍ كبير وهذه هي الطريقة التي تعاملنا بها بالفعل منذ كانون الثاني/يناير، منذ أن بدأنا هذه المهمة الصغيرة.
خط الدفاع: ترينت أرنولد، جويل ماتيب، فيرجيل فان دايك، أندي روبرتسون. خط الوسط: تياجو ألكانتارا، فابينيو، جوردان هندرسون. خط الهجوم: محمد صلاح، ديوجو جوتا، لويس دياز. بطولة إنكلترا: سيتي وليفربول يعيدان تركيزهما إلى النزال المحلي. فيما يأتي التشكيل المتوقع للمان سيتي كالآتي: حراسة المرمى: زاك ستيفن. خط الدفاع: كانسيلو، ستونز، ناثان آكي، زينشينكو. خط الوسط: رودري، إلكاي جوندوجان، برناردو سيلفا. خط الهجوم: جابرييل جيسوس، فيل فودين، رحيم ستيرلينج. اقرأ أيضاً: التشكيل المتوقع لـ مانشستر سيتي أمام ليفربول
/ الأخبار المستمرة نشرت في: 15/04/2022 - 10:22 سيكون رهان ليفربول في تحقيق رباعية تاريخية على المحكّ أمام مانشستر سيتي الساعي إلى ثلاثية بدوره السبت في مباراة نصف نهائي كأس إنكلترا بول إيليس ا ف ب/ا ف ب/ارشيف لندن (أ ف ب) – سيكون رهان ليفربول في تحقيق رباعية تاريخية على المحكّ أمام مانشستر سيتي الساعي إلى ثلاثية بدوره السبت في مباراة نصف نهائي كأس إنكلترا التي ستحقق حلم أحد الأندية في الخلود الكروي وتحطّم آخر. يتنافس رجال الألماني يورغن كلوب على أن يصبحوا أول فريق إنكليزي يفوز بالألقاب الأربعة الكبرى كلها في موسم واحد، وذلك بعدما بدأوا المشوار في شباط/فبراير الماضي بالفوز بكأس الرابطة، والعبور إلى نصف نهائي دوري أبطال أوروبا الأسبوع الحالي عقب مواجهة مثيرة مع بنفيكا البرتغالي الأربعاء. وفيما تشير التوقعات إلى علو كعب ليفربول في تخطّي فياريال الإسباني (الذي أقصى بايرن ميونيخ الألماني) في نصف نهائي المسابقة الأوروبية الأمّ، فإن سيتي متصدر الدوري الإنكليزي الممتاز سيكون العقبة الرئيسة أمام طموحات الـ"ريدز". ليفربول ومانشستر سيتي يلا شوت. ويتربّع سيتي على الصدارة بلا أريحية بفارق نقطة واحدة عن ليفربول، مع بقاء سبع مباريات على النهاية عقب تعادلها 2-2 نهاية الأسبوع الماضي.
كما وجدوها في النعم حيث أن الكل من الله سبحانه وتعالى.. قال رحمه الله: وكل ما يصدر عن الله جميل وإذا كنا لا نرى الجمال في المصيبة,, فلا بد أن نتأمل قصص موسى عليه السلام مع الخضر في سورة الكهف ، ونتأمل كيف كان خرق السفينة وقتل الغلام وإقامة الجدار في قرية السوء شرا محضا في نظر النبي موسى عليه السلام,, وكيف ظهرت له مواطن الجمال في أفعال الله بعد معرفة الحقائق والحكم التي وراء الابتلاء!! ضآآقــت فلمآ استحكمــتـ حلقآتهــآ -- فرجـت وكنت أظنهآآ لـآ تفــرج ..!!. السفينة نجت بالخرق, وقتل الغلام كان رحمة من ربك, وتأخير رزق اليتيمين كان رحمة من ربك أيضا 00 حقا ماقيل: رب أمـــر تــــتــقيه ، جــر أمر ترتجيه خفي المحبوب منه ، وبدا المكروه فيه وما أجمل قول الشاعر حين قال: قد يُنعم الله بالبلوى وإن عظمت………. ويبتلي الله بعض القوم بالنعم 0 وأجمل من ذلك كله قول الحق سبحانه وتعالى: ** فَعَسَى أَن تَكرَهُوا شَيئاً وَيَجعَلَ اللهُ فِيهِ خَيراً كَثِيراً} وقوله سبحانه: ** وَعَسَى أَن تَكرَهُوا شَيئًا وَهُوَ خَيرٌ لكُم وَعَسَى أَن تُحِبوا شَيئًا وَهُوَ شَر لكُم وَاللهُ يَعلَمُ وَأَنتُم لاَ تَعلَمُونَ}. وفي الحديث عَنْ سَعْدٍ قَالَ: قُلْتُ: (( يَا رَسُولَ اللَّهِ ، أَيُّ النَّاسِ أَشَدُّ بَلاءً ؟ قَالَ: الأنْبِيَاءُ ، ثُمَّ الأمْثَلُ ، فَالامْثَلُ ، فَيُبْتَلَى الرَّجُلُ عَلَى حَسَبِ دِينِهِ ، فَإِنْ كَانَ دِينُهُ صُلْبًا اشْتَدَّ بَلأؤُهُ ، وَإِنْ كَانَ فِي دِينِهِ رِقَّةٌ ابْتُلِيَ عَلَى حَسَبِ دِينِهِ ، فَمَا يَبْرَحُ الْبَلاءُ بِالْعَبْدِ حَتَّى يَتْرُكَهُ يَمْشِي عَلَى الارْضِ مَا عَلَيْهِ خَطِيئَةٌ)).
أما تعلم أن اشتقاقه من الخير وأن التاء فيه زائدة؟ ولم يزل يندد بغلطه ويشنع به إلى أن أنفض الناس من حوله. 264 - إلا الماء سئل جحظة البرمكي عن دعوة حضرها فقال: كان كل شيء بارداً فيها إلا الماء 265 - خذه عني في (الأغاني): ولي قضاء مكة الأوقص المخزومي فما رأى الناس مثله في عفافه ونبله، فأنه لنائم ليلة في جناح له إذا مر به سكران يتغنى: عوجي علينا رَبَّة الهودج فأشرف عليه فقال: يا هذا، شربت حراما، وأيقظت نياما، وغنيت خطأ! خذه عني! فأصلحه وانصرف 266 - ردوها عليَّ في (الغرر الواضحة) أريج على الحجاج في صلاته فلم يجسر أحد أن يهديه لما ضل عنه، فتلا قوله تعالى (رُدُّوها عليَّ) فردت عليه. أمثال إنكليزية - ويكي الاقتباس. فلله دره! ما أحسن ما أجال فكره حتى أدرك به الفهم العازب، ولم تبطل صلاته بكلامه. قيل للحسن (البصري): أتى رجل صاحباً له في منزل، وكان يصلي فقال: أدخل؟ فقال في صلاته (أدخلوها بسلام آمنين) فقال الحسن: لا بأس 267 - زلق وقع في الطين في (صيد الخاطر) لابن الجوزي: ما زال المتيقظون يأخذون الإشارة من مثل هذا حتى كانوا يأخذونها من هذا الذي تقوله العامة ويلقبونه بـ (كان وكان) فرأيت بخط ابن عقيل عن بعض مشايخه الكبار أنه سمع امرأة تنشد: غسلت له طوال الليل... فركت له طول النهار خرج يعاين غيري... زلق وقع في الطين فأخذ من ذلك إشارة معناها: يا عبدي إني حسنت خلقك وأصلحت شانك، وقومت بنيتك، فأقبلت على غيري فانظر عواقب خلافك لي.
وقال ابن عقيل: وسمعت امرأة تقول من هذا (الكان والكان) وكان كلمة بقيت في قلقها مدة: كم كنت بالله أقل لك... لذا التواني غائلة وللقبيح خميرة... تبين بعد قليل قال ابن عقيل: فما أوقعه من تخجيل على إهمالنا لأمور غدا تبين خمائرها! 268 - المتنبي الأول في (المختلف والمؤتلف) للآمدي: كان الأخطل الضبعي شاعراً، وادعى النبوة، وكان يقول: لمضر صدر النبوة ولنا عجزها. فأخذه عمر بن هبيرة فقال ألست القائل: لنا شطر هذا الأمر قسمة عادل... متى جعل الله الرسالة تُرْتَبا قال: وأنا القائل: ومن عجب الأيام إنك حاكم... علي، وأني في يديك قصير قال: أنشدني شعرك في الدجال. ضاقت فلما استحكمت حلقاتها فرجت. قال أغرب ويلك!
فالسبيل هنا إذن قوله تعالى { فَبِهُدَاهُمُ اقْتَدِهْ} [الأنعام من الآية:90]، فعندما تضيق حلقة الشدة علينا أن نتحلى بالصبر ونتخذ ممن قبلنا قدوة وخير قدوتنا رسولنا الحبيب صلى الله عليه وسلم وأصحابه الكرام الذين عانوا وشربوا من الأوجاع ما جعلهم لهذه الساعة كراما يضرب بهم الأمثال ومنهم نتأسى ونتعلم، فلن تنفرج الأزمات التي نشعر باستحكامها إلا بالصبر واليقين بالله تعالى: { وَجَعَلْنَا مِنْهُمْ أَئِمَّةً يَهْدُونَ بِأَمْرِنَا لَمَّا صَبَرُوا وَكَانُوا بِآيَاتِنَا يُوقِنُونَ} [السجدة:24]. وقد وضح لنا بجلاء ضرورة العودة إلى الله سبحانه في لحظات البلاء تضرعا ودعاء ورجاء وتبتلا وتقربا وتوبة واستغفارا: { فَلَوْلا إِذْ جَاءهُمْ بَأْسُنَا تَضَرَّعُواْ وَلَكِن قَسَتْ قُلُوبُهُمْ} [الأنعام من الآية:43]. مفهوم آخر هام للغاية في لحظات الشدة هو تثبيت معاني الثقة بالله سبحانه، بأنه هو القادر على أن يفرج الكربات ويقضي الحاجات ويكشف الضر، يعز من يشاء، ويذل من يشاء، يعطي من يشاء، ويأخذ ممن يشاء، يرفع من يشاء ويقهر من يشاء إنه سبحانه بيده الخير وهو على كل شيء قدير، هذه الثقة وحسن الظن بالله تعالى تهون الكربات وتغير الحالات.
وقوله- صلى الله عليه وسلم-: "عجبا لأمر المؤمن إن أمره كله له خير، وليس ذلك لأحد إلا للمؤمن، إن أصابته سراء شكر، فكان خيرا له، وإن أصابته ضراء صبر، فكان خيرا له" (رواه الإمام مسلم في صحيحه عن صهيب بن سنان رضي الله عنه). "
والحسن بن مخلد بن الجراح خليفة إبراهيم بن شعبان. قال: ومات هاشم بن فيجور في ذي الحجة. قلت: وفيها توفي: أحمد بن سعيد الرباطي، والحارث بن أسد المحاسبي أحد أئمة الصوفية، وحرملة بن يحيى التجيبي صاحب الشافعي، وعبد الله بن معاوية الجمحي، ومحمد بن عمر العدني، وهارون بن عبد الله الحماني، وهناد بن السري.