لقد لخصنا لكم خلال السطور السابقة كل المعلومات والتفاصيل التي تتعلق في الممثل السعودي الكوميدي المشهور فيصل العيسى.
مشواره الفني بدأ السعودي فيصل العيسى العمل في المجال الفني منذ عام 1997 وذلك بمشاركته بعدد من الأدوار الصغيرة ببعض حلقات المسلسل المنفصل طاش ما طاش مع الثنائي ناصر القصبي وعبد الله السدحان ومن ذلك شارك بأجزاء أخرى من المسلسل بسنوات مختلفة، بالإضافة لمشاركته بالعديد من الأعمال المسرحية بالمهرجانات الصيفية وغيرها، كما شارك بالعديد من المسلسلات كوميدية ودرامية وهادفة ظهر نجاحه في التلفزيون بدور البطولة المطلقة في مسلسل شباب البومب في عام 2012 وقدم جزء أخر منه في عام 2019. أيضاً قام الممثل فيصل العيسى بتقديم عدة برامج منها برنامج «سوالف» في عام 2009 على القناة الرياضية السعودية، وفي عام 2010 قام بتقديم برنامج المكعب على التلفزيون السعودي. أعمال ومسلسلات فيصل العيسى للممثل السعودي فيصل العيسى العديد من المسلسلات منها: مسلسل " زمن المجد " عام 1998. مسلسل"طاش ما طاش ج7" عام 1999. مسلسل "السحارة" عام 1999. مسلسل "طاش ما طاش ج8" عام 2000. من هو الممثل فيصل العيسى ويكيبيديا السيرة الذاتية - ما الحل. مسلسل "شؤون عائلية 2" عام 2000. مسلسل "المقامات الصحراوية " عام 2001. مسلسل "خلف خلاف (ج2) " عام 2002. مسلسل "أجيالك يا وطني " عام 2002. مسلسل "يوميات راشد " عام 2003.
هادي التسوق الذكي وش أصله هادي التسوق الذكي، انتشر كثيراً اسم هادي التسوق الذكي، وذلك من خلال هاشتاق خاص به وهو هاشتاق هادي يحطم الأسعار، وقد نال شهرة كبيرة، ويعتبر هادي التسوق الذكي من الشخصيات التي لها تأثير كبير في السوشال ميديا، فهو كانت بداية عمله وانطلاقه من خلال كسر الأسعار وتقديم العروض المختلفة، في جميع الأسواق المحلية وغيرها. كما أن هادي التسوق الذكي على ثقة كبيرة أنه في عصر الإنترنت والسرعة فإن الإنترنت يسهل عليه الكثير من الأعمال والتجارة الخاصة به، والمشاريع الكثيرة للإنترنت تعتبر سهلة ومسموحة لكل شخص، ويمكن أن يتعلم كل الشباب من هادي التسوق الذكي، بإصراره وعزيمته وصغر سنه، حيث أنه يدعم الشباب ومن في فئته العمرية للمبادرة والبدء بالمشاريع المختلفة الخاصة بهم. يمكن البحث عن هادي التسوق الذكي وش قبيلته من خلال شهرته على مواقع ووسائل التواصل الاجتماعي المختلفة وعلى الإنترنت، فهو استغل صغر سنه وعروضات التكسير التي يحبها الجمهور، والأسعار المنخفضة حتى يحقق الشهرة والوصول إلى الجمهور والتأثير فيهم بسرعة عالية جداً، وقد حقق هذه الشهرة بسرعة كبيرة وبصورة سريعة وخيالية وممتعة.
الفطر. – عيد الفطر لعام 2022. في نهاية المقال تحدثنا عن الشهر الهجري عيد الفطر وما هو عيد الفطر، وحددنا يوم عيد الفطر بإرفاق رابط لمعرفة ما تبقى للعيد. الفطر.
صدق الله العظيم 🤲💚 - YouTube
اكدت الدكتور نادية عمارة المتخصص في الدراسات الإسلامية إن قول: "صدق الله العظيم" بعد الانتهاء من قراءة القرآن جائزٌ شرعًا ولا شيء فيه، وليس بدعة مطلقا، بل إن القائل بأن ذلك بدعة يخشى عليه. استشهدت د. عمارة على ذلك بأن هذا من الذكر المطلق والمخصوص الذي أمرنا الله تعالى به، ومن ذلك خطاب الله تعالى رسوله الكريم صلى الله عليه وآله وسلم بقوله: ﴿قُلْ صَدَقَ اللهُ﴾ [آل عمران: 95]. ونبهت إلى أن الربط بين هذا الذكر المبارك وبين قراءة القرآن الكريم لا شيء فيه، وليس ممنوعا بحال من الأحوال. جاء هذا في سياق الرد على سؤال ورد من إحدى المتابعات للبرنامج وتسأل عن حكم قول صدق الله العظيم بعد الانتهاء من تلاوة القرآن الكريم خاصة أن هناك من يعترض على ذلك ويقول بأنه بدعة. برنامج قلوب عامرة مع الدكتورة نادية عمارة يذاع على فضائية ON في شهر رمضان المبارك يوميا على الهواء مباشرة.
24/05/2002, 11:25 PM #1 حكم صدق الله العظيم عند الانتهاء من قراءة القرءان الســــــــؤال: إنني كثيراً ما أسمع من يقول: إن ( صدق الله العظيم) عند الانتهاء من قراءة القرآن بدعة، وقال بعض الناس: إنها جائزة واستدلوا بقوله تعالى: " صدق الله فاتبعوا ملة إبراهيم حنيفا " [ سورة آل عمران، الآية: 95] وكذلك قال لي بعض المثقفين: إن النبي صلى الله عليه وسلم إذا أراد أن يوقف القارئ قال له: حسبك، ولا يقول: صدق الله العظيم، وسؤالي هو: هل قول: صدق الله العظيم جائز عند الانتهاء من قراءة القرآن الكريم.
وهاهو ابن عباس يقول هذا العبارة عقب ذكر بعض الآيات ففي تفسير القرطبي 16/ 188: ( وقال ابن عباس: إذا عسر على المرأة ولدها تكتب هاتين الآيتين والكلمتين في صحيفة ثم تغسل وتسقى منها، وهي: بسم الله الرحمن الرحيم لا إله إلا الله العظيم الحليم الكريم، سبحان الله رب السموات ورب الأرض ورب العرش العظيم ( كأنهم يوم يرونها لم يلبثوا إلا عشية أو ضحاها) ( كأنهم يوم يرون ما يوعدون لم يلبثوا إلا ساعة من نهار بلاغ فهل يهلك إلا القوم الفاسقون) صدق الله العظيم) اهـ. وها هو الحافظ ابن كثير يصنع ذلك في موضع مشهور من تاريخه, فعَقِب ذكره بعض الآيات يقول هذه العبارة.
ولا يقال: إن هذا إحداث في الدين ما ليس منه، بل هو إحداث فيه ما هو منه، وهذا يُفهم من فعل الصحابة الكرام رضوان الله تعالى عليهم أجمعين؛ ففي "صحيح البخاري" عن رفاعة بن رافع رضي الله عنه قال: كنا يومًا نصلي وراء النبي صلى الله عليه وآله وسلم فلما رفع رأسه من الركعة قال: «سَمِعَ اللهُ لِمَنْ حَمِدَهُ»، قَالَ رَجُلٌ وَرَاءَهُ: رَبَّنَا وَلَكَ الحَمْدُ حَمْدًا كَثِيرًا طَيِّبًا مُبَارَكًا فِيهِ، فَلَمَّا انْصَرَفَ، قَالَ: «مَنِ المُتَكَلِّمُ» قَالَ: أَنَا، قَالَ: «رَأَيْتُ بِضْعَةً وَثَلاَثِينَ مَلَكًا يَبْتَدِرُونَهَا أَيُّهُمْ يَكْتُبُهَا أَوَّلُ».
أعجبني القرار الشجاع العقلاني الذي اتخذته حكومة أبوظبي باعتمادها تغيير نظام العمل الأسبوعي لتصبح عطلة نهاية الأسبوع يومي السبت والأحد والجمعة نصف يوم عمل، وذلك لمواكبة التطورات والتوجهات العالمية، لتعزيز موقعها التنافسي في قطاعات الاقتصاد والأعمال. وهذا القرار هو القرار الصح (100 في المائة) الذي يجب على كل دول الخليج اتخاذه، فيجب أن تسير مع العالم بخطوات واضحة، أما السير على (خطوة ونص) فهو لا ينفع ولا (يوكل عيش). وعلى سبيل المثال كانت السعودية إلى ما قبل سنة 1414 تعتبر إجازتها الأسبوعية هي: (الخميس والجمعة)، وإجازة العالم كله هي (السبت والأحد)، فضاع عليها أربعة أيام، لأن العالم كان في وادٍ وهي تغط بالنوم في وادٍ آخر - أي باختصار إننا كنا مغربين والعالم كله مشرّق. ومن حسن الحظ أن الملك عبد الله، رحمه الله، وافق على أن تكون الإجازة الأسبوعية هي (الجمعة والسبت) واختصرنا نصف الطريق. والمضحك المبكي أكثر من ذلك أن السعودية كانت أيضاً إلى ما قبل (الستينات الميلادية) تستخدم التوقيت (الغروبي)، وهو الذي يعتمد على غروب الشمس، وهو موعد يختلف من مكان إلى آخر بمعدل أربع دقائق لكل خط من خطوط الطول، أما التوقيت الزوالي فهو الأصلي والأساسي للعرب والمسلمين وكانت تحدد بموجبه مواقيت الصلوات، وكانوا قبل أن توجد الساعات يصنعون شواخص في مقدمة المساجد ويحدد الوقت بواسطة الظل، ولا يستخدم الغروبي إلا في رمضان عند الإفطار.