2- وبالنسبة للشافعية وغيرهم من المذاهب إلى أن تخفيف اللحية من السنن مكرة وعدم حلقها أو المبالغة في قصها من الأمور الواجبة وقد روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أن إعفاء اللحية من السنة مثلها مثل السواك. الحكم في تخفيف اللحية هناك قولان في حكم تخفيف اللحية وهما على النحو التالي 1- أولا من المكروه أن يتم الأخذ منها بما يخالف النسك وهو مذهب الشافعية بالاستدلال على ما رأوه من الصحابي عبد الله بن عمر رضى الله عنه. 2- بالنسبة للرأى الثاني فهو أن يأخذ الشخص من لحيته وهو مذهب الكثير من صحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم بالإضافة إلى الكثير من المذاهب الأخرى من بينها الحنفية والمالكية والحنابلة ولكنهم اختلفوا من حيث مقدار ما يتم أخذه من اللحى أولها أنه لا يوجد حد لمقدار ما يتم أخذه من اللحية وأن لا تركها إلى حد الشهرة، والرأي الثاني خاص بأخذ من اللحية بحجم قبضة اليد. حكم تخفيف اللحيه الشيخ د.عثمان الخميس - YouTube. أحكام أخرى متعلقة باللحية يوجد الكثير من الأحكام الأخرى التي تتعلق باللحية ولا تتوقف فقط على الأخذ منها أو التخفيف ومن بين تلك الأحكام ما يلي 1- توفي العناية باللحية وهنا يقصد العناية الكاملة بها حيث أن ذلك الأمر من السنة وهو أن يأخذ الشخص من اللحية الزائد منها بحيث لا يتركها شعثا ويظهر بمظهر غير لائق ولكن لابد من تطيبها ويسرحها.
يتميز الرجال عن السيدات بالكثير من الأشياء والتي من بينها اللحية حيث تعد من الأشياء التي تمثل رمز مهم للمسلمين والإسلام بصفة عامة، ومع دخول ثقافات جديدة على المجتمع العربي والإسلامي اليوم فقد أصبحت اللحية تخفف ويتم رسمها من خلال ماكينات الحلاقة وإزالتها ولكن قد لا يعلم البعض ما هو حكم الدين الإسلامي في تخفيف أو حلق اللحية.
2- ومن الأمور المستحبة أيضا فعلها في اللحية هو القيام بصبغها ولكن باللون غي اللون الأسود خاصة أن ظهر بها الشيب وقد أجمع البعض على كراهة صبغ اللحية باللون الأسود وأنه لا يجوز إلا للمجاهدين فقط. ومن بين الأمور المكروه فعلها في اللحية ما يلي. حكم التخفيف من اللحية لتجنب العقوق - إسلام ويب - مركز الفتوى. عدم تبييض اللحية ليظهر بها الشيب الكثير بهدف التعاظم. مكروه إزالة الشيب من اللحية. يكره أيضا تسريحها بشكل مبالغ به بهدف الظهور بشكل مبالغ به أو بهدف التباهي بالشكل العام.
(فتاوى الرملي: 4/ 69، المكتبة الإسلامية). ملاحظة: قد تأول العلامة أبو بكر الدمياطي رحمه الله في "إعانة الطالبين" قول الحليمي بما يوافق المعتمد في المذهب - أي الكراهة - فقال: "ولا ينافيه قول الحليمي لا يحل ذلك، لإمكان حمله على أن المراد نفي الحل المستوي الطرفين" (إعانة الطالبين: 2/ 386، دار الفكر، الطبعة الأولى، 1997م). المصدر: الشيخ عبدالرحيم محمود عبود هرموش إقرأ أيضا:
المالكية: قالوا بعدم وجود حدّ للأخذ من اللحية. الحنابلة: قالوا بجواز الأخذ من اللحية بما زاد عن قبضة اليد. حكم تخفيف اللحية - ووردز. الشافعية: قالوا بكراهة الأخذ من اللحية -كما ذُكر سابقاً-. حكم إعفاء اللحية اختلف العلماء في حكم إعفاء اللحية، وذهبوا في ذلك إلى قولَين بيانهما فيما يأتي: [٦] القول الأول: قال الحنفية والمالكية والحنابلة بوجوب إعفاء اللحية، وفيما يأتي النصوص الواردة في مصادر المذاهب الدالّة على الوجوب: ورد عن الحنفية في الدر المختار: "أمّا الأخذ منها وهي دون ذلك كما يفعله بعض المغاربة ومخنّثة الرجال فلم يُبِحْهُ أحدٌ، وأخذ كلّها فعل يهود الهند ومجوس الأعاجم". قال الحطّاب المالكيّ في مواهب الجليل شرح مختصر خليل: "حلق اللحية لا يجوز وكذلك الشارب، وهو مُثلةٌ وبدعةٌ، ويؤدّب مَن حلق لحيته أو شاربه إلّا أن يريد الإحرام بالحجّ ويخشى طول شاربه". قال شيخ الإسلام ابن تيمية -رحمه الله- من الحنابلة: "يحرّم حلق اللحية"، وقال السفاريني الحنبلي: "المعتمد في المذهب حرمة حلق اللحية، قال في الإقناع: ويحرّم حلقها، وكذا في شرح المنتهى وغيرهما. قال في الفروع: ويحرّم حلقها ذكره شيخنا، وذكره في الإنصاف ولم يحكَ فيه خلافاً".
وبإدراج أسهم شركة "النايفات للتمويل" يصل عدد الشركات المدرجة في السوق السعودي إلى 190 شركة دون احتساب الصناديق العقارية المتداولة التي يصل عددها إلى 17 صندوقاً. وكانت الشركة قد طرحت 35 مليون سهم خصص 90% منها للمؤسسات وتمت تغطية اكتتاب المؤسسات بـ136 مرة من إجمالي الأسهم المطروحة، بينما خصص 10% من إجمالي الأسهم المطروحة للمكتتبين الأفراد (3. 5 مليون سهم بسعر 34 ريالاً للسهم، وتم تخصيص 3 أسهم لكل مكتتب في الشركة). معلومات عن الشركة: تأسست شركة "النايفات للتمويل" كشركة سعودية ذات مسؤولية محدودة عام 2002 بمدينة الرياض برأس مال قدره 10 ملايين ريال، وتم تحويلها إلى شركة مساهمة مقفلة عام 2010، ويبلغ رأس مالها الحالي مليار ريال. سهم النايفات - هوامير البورصة السعودية. وتتركز أنشطة الشركة في تقديم الحلول المالية للأفراد والمؤسسات لغرض تمويل احتياجاتهم الشخصية ولتطوير أعمالهم بما يتوافق مع مبادئ الشريعة الإسلامية. وتعتبر الشركة من أكبر شركات التمويل غير المصرفي في المملكة من حيث عدد الفروع والتغطية الجغرافية، حيث تمتلك شبكة من الفروع يبلغ عددها 27 فرعا (بما في ذلك مركزها الرئيسي في الرياض)، وتتوزع شبكة الفروع على 13 منطقة في المملكة. قطاعات أعمال الشركة: يوضح الجدول التالي توزيع تمويل العملاء عبر قطاعات الأعمال المختلفة، التي قامت الشركة بتوفيرها كما في 31 مارس 2021: توزيع تمويل العملاء حسب القطاع القطاع قيمة التمويل (مليون ريال) النسبة من الإجمالي القطاع العام 1420.
ميزة هذا السهم انه ينزل كل يوم ويجيب لك الغبنة والحموضة سهم النازلات ماهو سهم النايفات اتمنى من مضاربه ان يتحلحل شوي ويرفعه لملاكه ويفرحهم شوي ويطمنهم على هذا السهم الغثيث لانهم اندبلت كبودهم من هذا السهم 26-12-2021, 06:58 PM المشاركه # 10 تاريخ التسجيل: Mar 2012 المشاركات: 5, 120 سهم مبالغ في سعر اكتتابه ب ٣٤ ريال ويتداول الآن بسعر ٣١ ريال!!! ؟ 26-12-2021, 07:01 PM المشاركه # 11 المشاركة الأصلية كتبت بواسطة قاريء أفكارك سعره طبيعي لان الشركة نشاطها تمويل وراس مالها مليار ريال اللي ماهو طبيعي انه يطقع لاهو اللي يصعد ولا هو اللي يثبت حتى سعر الاكتتاب ماجابه 26-12-2021, 10:26 PM المشاركه # 12 نشوفه بكرة يعطينا راس المال مع الافتتاح ونرميه له بعدين هو حر يطلعه ينزله
مشكورين 20-11-2021, 08:00 PM المشاركه # 12 تاريخ التسجيل: Jun 2021 المشاركات: 1, 628 المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابو جمانه 27 وبعدها انتظر سعر 37اول يوم
لكن طالع لي انه تم الاكتتاب 22-11-2021, 09:23 AM المشاركه # 8 تاريخ التسجيل: Feb 2010 المشاركات: 4, 586 كم يعادل سعره مع نسبة 30% وهل تداوله اليوم 22-11-2021, 09:25 AM المشاركه # 9 تاريخ التسجيل: Dec 2011 المشاركات: 231 44. 2 النسبة القصوى 30٪ 22-11-2021, 09:26 AM المشاركه # 10 اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فاااعل خير بورك فيك " المشاركه # 11 تاريخ التسجيل: Sep 2006 المشاركات: 6, 339 أن شاء الله يتحقق السعر المناسب للبيع 22-11-2021, 10:17 AM المشاركه # 12 خيب الامال بس فيه تجميع كبير المضارب قاعد يشيل