أما أهل السعادة فييسرون لعمل السعادة، وأما أهل الشقاوة فييسرون لعمل أهل الشقاوة، ثم تلا عليه الصلاة والسلام قوله تعالى: فَأَمَّا مَن أَعْطَى وَاتَّقَى وَصَدَّقَ بِالْحُسْنَى فَسَنُيَسِّرُهُ لِلْيُسْرَى وَأَمَّا مَن بَخِلَ وَاسْتَغْنَى وَكَذَّبَ بِالْحُسْنَى فَسَنُيَسِّرُهُ لِلْعُسْرَى [الليل:5-10]. القرآن الكريم - تفسير القرطبي - تفسير سورة الرعد - الآية 11. وهكذا قوله جل وعلا: إِنَّ اللّهَ لاَ يُغَيِّرُ مَا بِقَوْمٍ حَتَّى يُغَيِّرُواْ مَا بِأَنْفُسِهِمْ وَإِذَا أَرَادَ اللّهُ بِقَوْمٍ سُوءًا فَلاَ مَرَدَّ لَهُ وَمَا لَهُم مِّن دُونِهِ مِن وَالٍ [الرعد:11]. فأمره نافذ لكنه جل وعلا يغير ما بالناس إذا غيروا، فإذا كانوا على طاعة واستقامة ثم غيروا إلى المعاصي، غيرَّ الله حالهم من الطمأنينة والسعادة واليسر والرخاء إلى غير ذلك. وقد يملي لهم سبحانه ويتركهم على حالهم استدراجًا، ثم يأخذهم على غرة -ولا حول ولا قوة إلا بالله- كما قال تعالى: وَلاَ تَحْسَبَنَّ اللّهَ غَافِلًا عَمَّا يَعْمَلُ الظَّالِمُونَ إِنَّمَا يُؤَخِّرُهُمْ لِيَوْمٍ تَشْخَصُ فِيهِ الأَبْصَارُ [إبراهيم:42]، وقال سبحانه: فَلَمَّا نَسُواْ مَا ذُكِّرُواْ بِهِ فَتَحْنَا عَلَيْهِمْ أَبْوَابَ كُلِّ شَيْءٍ حَتَّى إِذَا فَرِحُواْ بِمَا أُوتُواْ أَخَذْنَاهُم بَغْتَةً فَإِذَا هُم مُّبْلِسُونَ [الأنعام:44].
وإذا كان أمر الأفراد متروك لكل منا، فمن أراد إصلاح نفسه فليعترف بينه وبينها بالحاجة للتغيير أولا. وإذا بدأ الفرد بنفسه، فليس ذلك بالضرورة سبيلا لأن يتغير حال الجماعة حتى وإن جعل إصلاح شؤون الجماعة أسهل. ودعونا من أمر الفرد الآن، ولنهتم بشؤون الجماعة التي وصلت إلى وضع في منطقتنا لم يكن يتصوره أحد قبل عقود قليلة. بداية، وفي التشخيص، تتملكنا حالة الانكار والجدل العقيم والعنجهية فيما يتعلق بكافة أمراض مجتمعاتنا تقريبا من انكار وجود الفساد والرشوة (أو المحاججة بأنها ظاهرة في كل الدنيا وليس في بلادنا فقط) إلى انكار أن داعش وأمثالها نتاج أفكار وثقافة أصولية منتشرة في مجتمعاتنا. حتى يغيروا ما بأنفسهم - موقع مقالات إسلام ويب. وما بين هذه وتلك هناك كثير من العلل المجتمعية التي تعاني منها بلدان منطقتنا ونتيجة صلفنا في الاعتراف بها أو لجوئنا لتبريرها تتجذر وتتفاقم حتى تكاد تستعصى على العلاج. وإذا كانت آفة سلوك الأفراد الكذب، فإن المجتمعات تكذب ايضا (في الأغلب على نفسها) ولأن الكذب «أبو الشرور» فإن هو العقبة الكأداء أمام أي تغيير لاستحالة أن يغير قوم ما بأنفسهم وهم يكذبون عليها. ولكثرة الأمثلة، دعونا نركز على مثال أو اثنين ولنأخذ مثلا الغش. إنها آفة موجودة بكل المجتمعات، وأيضا من سلوكيات بعض الأفراد.
وإذا رأيت قوماً عمّ فيهم الفساد فاعلم أن نفوسهم لم تتغير رغم أنهم يتظاهرون باتباع المنهج الإلهي. حقائق حول التغيير وهذا الذي ذكرته الآيتان حول التغيير يقودنا إلى: ـ أننا مسؤولون عن هذا الواقع الذي نعيشه، بمعنى أن الأمة إنما أوتيت من داخلها، { قل هو من عند أنفسكم}. ـ لن يتم التغيير إلا إذا غيرنا ما بأنفسنا من جهل وتخلف وأمية وتمزق وحروب وفساد وظلم، وبعد عن منهج الله. ـ كل تغير في الأرض يسبقه تغيير في نفوس الناس، فيعمل الناس وفق ما في نفوسهم فيحصل التغيير إما للأحسن أو للأسوأ. ـ التغيير ممكن، وإن ظن البعض أنه لا فائدة، أو أن الواقع يفرض نفسه. بل هذا الواقع يمكن تغييره حين يريد الناس، وحين يغيروا ما بأنفسهم. .. حتى يغيروا ما بأنفسهم - جريدة الوطن. ـ اليأس من التغيير هو استسلام للواقع أو تسويغ لما فيه، وهذا جريمة؛ لأنه تسويغ للانحراف، وحجر عثرة أمام كل إصلاح، وتسويغ الجرائم إنما هو جريمة أشد من جريمة القاعدين الناكثين. ـ خطأ يقع فيه الكثير وهو أنهم ينتظرون البطل القادم الذي سيحل مشاكل المسلمين، وإن بقوا على ما هم عليه. وغاية الخشونة أن تندبوا: قم يا صلاح الدين قم... دعوا صلاح الدين في مرقده.. واحترموا سكونه فإنه لو قام بيننا.. حقا ستقتلونه فالبطل هذا لابد أن يقوم معه الناس ويكون له أعوان وظهير منهم؛ يقول سبحانه عن موسى و هو رسول من أولي العزم من الرسل: { قال رب إني لا أملك إلا نفسي وأخي فافرق بيننا و بين القوم الفاسقين}.
أعاننا الله وإياكم على محاسبة أنفسنا وتهذيبها والأخذ بالأسباب وبهذا نكون قد حققنا الشرط الرباني في تغيير الحال لمتابعة وكالة سرايا الإخبارية على "فيسبوك": إضغط هنا لمتابعة وكالة سرايا الإخبارية على "تيك توك": إضغط هنا لمتابعة وكالة سرايا الإخبارية على "يوتيوب": إضغط هنا
والمعنى أنهم يؤجلون ويمهلون إلى ما بعد الموت، فيكون ذلك أعظم في العقوبة وأشد نقمة.
وفي الختام نقول: من أراد أن يبدل الله حاله إلى ما يحب، فعليه أن يغير نفسه ليكون لله على ما يحب. الكل يحسن الكلام عن التغيير ولكن قليلون هم الذين يبدؤون بتغيير أنفسهم قبل دعوة الآخرين للتغيير. إن التحدي الحقيقي هو أن تغير نفسك قبل أن تطلب من الآخرين تغيير أنفسهم، فتصبح الشخص الذي يريده الله. لا يغير الله ما بقوم حتى يغيروا ما بأنفسهم. نقول للمنشغلين بالتنظير للتغيير، الغارقين في التحليلات والتوقعات، فكروا في تغيير أنفسكم فإن هذا هو التغيير الأهم والأكبر. ونقول لليائسين المحبطين: أيها اليائسون من التغيير لا تيأسوا، فإن فأرا دمر سدا فأغرق قرية، وبعوضة قتلت عاتيا متمردا قويا، وطائرا أنقذ شعبا من الكفر، وطيرا أبابيل حطمت جيش أصحاب الفيل. فلا تحقرن ضعيفا فربما أتى التغيير من طريقه. نحن نحتاج إلى شجاعة لكي نغير ما يمكن تغييره، ونحتاج إلى صبر لكي نثبت و نتحمل ما لا يمكن تغييره، ونحتاج إلى حكمة لنعرف الفرق ما بين الإثنين. بسم الله الرحمن الرحيم: { ذٰلِكَ بِأَنَّ ٱللَّهَ لَمْ يَكُ مُغَيِّراً نِّعْمَةً أَنْعَمَهَا عَلَىٰ قَوْمٍ حَتَّىٰ يُغَيِّرُواْ مَا بِأَنْفُسِهِمْ}[الأنفال: 53]. صدق الله العظيم.
ولا يمكن لمجتمع العبيد أن يحمي حتى أسياده، فهو مجتمع لا يفكر إلا بنفسه وشهواته، فكيف يحمي وطنه أو يفكر حتى بالتضحية من أجل بناء أو نهضة؟! هو أدنى حتى من أن يفكر بشيء خارج نطاق نفسه، أناني ضيق الأفق، فمن رضي العبودية لغير الله فهو ذليل عبد لشهواته وأسياده المخلوقين، وشتان بين من تعلق بالخالق ومن تعلق بالمخلوق أنى كان. حتي يغيروا ما بأنفسهم لجودت سعيد. ستكتشف مؤسسات كثيرة أنها تبني مجتمع العبيد لا مجتمع الأحرار، لا يريدون من يعترض على خطأ، وربما يصنَّف هؤلاء على أنهم ضد ولائهم وانتمائهم لأوطانهم، وما علم هؤلاء أن كرامة الإنسان في حريته، واتباعه لربه. صحيح أنه لا بد من نظام حياة ومرجعية وإلا كانت الفوضى، ولكن لا بد من شعور أننا جميعا شركاء في المسؤولية. هناك ضمانات ذكرها الله تعالى لسِلم المجتمعات واستقرارها، منها وجود النبي صلى الله عليه وسلم، ولكن الله توفاه. ومنها الاستغفار: "وَمَا كَانَ اللَّهُ لِيُعَذِّبَهُمْ وَأَنتَ فِيهِمْ وَمَا كَانَ اللَّهُ مُعَذِّبَهُمْ وَهُمْ يَسْتَغْفِرُونَ" (الأنفال، الآية 33)، ولكنه ليس أي استغفار. ومنها الإصلاح: "وَمَا كَانَ رَبُّكَ لِيُهْلِكَ الْقُرَى بِظُلْمٍ وَأَهْلُهَا مُصْلِحُونَ" (هود، الآية 117).
تمرين الإنحناء حول العصا من التمارين التى تساعد على نحت الخصر وتكون وضعية في هذا التمرين من خلال الوقوف مع الحرص على ترك مسافة مناسبة بين القدمين بمقدار الورك ويتم مسك العصا باليدين على مستوى الركبه بحيث تكون المسافة بينهما مشابهة لما بين الكتفين مع ثنى الركبه ولكن بشكل بسيط بالأضافة إلى دفع الورك إلى الخلف وثنى الجذع نحو العصا وبعد ذلك ترفع العصا إلى الأعلى لتصل إلى عضلات القفص الصدرى مع التثبيت لعدة ثوانى قبل العودة إلى الوضع الأصلى. تمرين الرفعة المميتة وهو التمرين الشهير حيث يعتمد على رفع عصا الأثقال من الأرض ويستهدف عضلات البطن العلوية والسفلية وعضلات الظهر السفلية والجانبية بالإضافة لعضلات الأرداف مما يساعد على نحت أكثر للخصرويكرر هذا التمرين من 10 لـ 12 مرة في كل جلسة وينصح بأداء ثلاث جلسات للحصول على نتيجة مرغوب فيها خلال فترة قصييرة من الوقت. تمارين الخصر للرجال قبل القيام بأى تمرين لتنحيف ونحت الخصرلابد من القيام بتمارين القلب الخفيفة وتمرينات التمدد وذلك لزيادة تدفق الدم إلى العضلات ولمنع الإصابات خلال القيام بتمارين الخصر. 5 تمارين للتخلص من دهون الخصر بسرعة و إظهار عضلات البطن -. يفضل ايضا اتباع كل جلسة بتمرينات القلب الخفيفة وتمرينات التمدد وذلك لتبريد الجسم وللعمل على تقليل تصلب وألم العضلات الذى قد يصيب الأشخاص بعد تمارين الخصر وخاصة الرجال.
3- تمرين Curtsy Curl امسك بالثقل في اليد اليسرى، ثم اجعل ساقيك متقاطعتين كما بالصورة واخفض جذعك للأسفل وحاول موازنة جسدك، ثم ارفع جسدك، ومد الساق اليمنى إلى الخارج مع استقامة الساق اليسرى مع تدوير الجذع إلى اليمين، ثم عد إلى وضع البداية و كرر الحركات على كلا الجانبين، قم بهذا التدريب في 3 مجموعات من 12 تكرار. 4- تمرين موازنة العضلة ثلاثية الرؤوس مع التمدد Balancing Triceps Extension امسك زوج من الأثقال ووازن الساق اليمنى مع ثني الركبة قليلا، ومدد الساق اليسرى للخلف، وامسك الثقل خلف الرأس، مع ثني المرفقين. قم بزيادة التحدي عن طريق ثني الركبة اليسرى أمام الفخذ بينما تمتد الذراعين إلى الأعلى، كرر تلك الخطوات بالمبادلة بين الساقين، قم بهذا التدريب في 3 مجموعات من 12 تكرار. تمارين الخصر والبطن. 5- تمرين البلانك الجانبي Side Plank with Reach Under امسك بثقل في اليد اليسرى مع وضع البلانك الجانبي، مسندًا الجزء العلوي من الجسم لأعلى على الكوع الأيمن والساعد، ثم اثني الركبة السفلية للحصول على الدعم وارفع الوركين حتى يشكل الجسم خطًا مستقيمًا من الكاحل إلى الكتفين، ثم مد الذراع اليسرى حتى الأعلى. حافظ على ثبات الوركين وشد عضلات البطن، وحرك ذراعك للأعلى وللأسفل، وبادل بين الجانبين، قم بهذا التدريب في 3 مجموعات من 12 تكرار.
ذات صلة تمارين تنحيف البطن والخصر في أسبوع تمارين لشد البطن والأرداف في أسبوع تمارين شد البطن والأرداف والخصر تعاني الكثير من السيدات من تراكم الدهون حول منطقة البطن والأرداف، فهي أكثر المناطق عرضة لزيادة نسبة الشحوم والدهون في الجسم، وذلك نتيجة الكثير من الأسباب المختلفة، ولعلّ أهمّها الجلوس لفترات طويلة، والحمل والولادة، وتناول الطعام بشكل عشوائي وخاصة المليء بالدهون والسعرات الحرارية، وعدم ممارسة التمارين الرياضيّة، وفي هذا المقال سوف نذكر أهمّ تمارين التنحيف المنزليّة التي تعمل على شد البطن والأرداف والخصر بشكل فعّال، لتخلّصها من ترهلاتها. تمرين ركل الأرجل يجب الاستلقاء على البطن، ثمّ رفع الجسم عن طريق الارتكاز على الأيدي والركبتين، مع مراعاة شد البطن إلى الداخل وجعل الظهر مستقيماً، ثم رفع الركبة اليمنى إلى الخارج بشكل جانبي لمحاولة إيصالها إلى الخصر، وبعدها ركل الرجل اليمنى إلى الخارج وفي نفس الوقت لفّ الرأس إلى الجهة اليمنى قليلاً، ثم ثني الرجل مرة أخرى، وبعدها تكرار الحركات السابقة مع الرجل اليسى، ويفضل تكرار التمرين خمسَ عشرةَ مرة على كل رِجل يومياً، ويعد هذا التمرين فعالاً في شد عضلات البطن ونحت الخصر والأرداف.