خط الوسط: حسين القحطاني- باولينيو- تركي العمار. خط الهجوم: هتان باهبري- نواف العابد- كارلوس جونيور. بث مباشر | مشاهدة مباراة الشباب والقادسية بتاريخ 5/3/2021 في الدوري السعودي. ويحتفظ المدرب الروماني ماريوس سوموديكا، على مقاعد الاحتياط بالعديد من الأوراق الرابحة القادرة على صناعة الفارق في المباراة، بتواجد سعيد المولد، والقائد إيفر بانيجا، ولوسيانو فييتو، ونادر الشراري، وعبدالله الجوعي، وعبدالله معتوق، ومتعب الحربي، وحسان تمبكتي، وناصر البيشي، وزيد البواردي، ونواف الدوسري. ويحتاج المدرب الروماني إلى التدوير بين اللاعبين من أجل التغلب على ضغط المباريات، خاصة في مع حسم الشباب التأهل نظريًا، حيث يحتاج إلى إراحة القائد بانيجا لتفادي الإرهاق، مع إتاحة الفرصة إلى سانتوس في الخط الخلفي على حساب حسان تمبكتي. ويحتل الشباب صدارة ترتيب المجموعة الثانية، برصيد 10 نقاط، من أربع مباريات، بفارق 6 نقاط كاملة أمام الثالوث القوة الجوية العراقي والجزيرة الإماراتي ومومباي سيتي، الذي يشترك في رصيد 4 نقاط، وفي فارق 3- من الأهداف.
سوق الانتقالات| زيدان يقود مفاوضات ريال مدريد مع نجم سالزبورج "سوبوسلاي"
يتأهب فريق الشباب لخوض مهمة تبدو في المتناول على الورق أمام ضيفه مومباي سيتي الهندي، في المباراة التي تُقام عند الساعة 11:15 مساء اليوم الجمعة، بتوقيت مكة المكرمة، على ملعب الأمير فيصل بن فهد في العاصمة الرياض، لحساب الجولة الخامسة من دور المجموعات لبطولة دوري أبطال آسيا 2022. وتبدو كفة الشباب هي الأرجح لخطف النقاط الثلاث وتأمين بطاقة التأهل إلى ربع النهائي على حساب الضيف الهندي، بالنظر إلى الفوارق الفنية والإمكانيات، في المباراة التي تُنقل عبر قناة beIN Sports AFC HD، وقناة SSC7 داخل المملكة العربية السعودية، وقناة Dubai Sports Asia، وقناة Abu Dhabi Sports Asia، وأخيرًا قناة Alkass Five. ويمتلك الشباب كافة الدوافع لتحقيق الفوز أمام الضيف القادم من الهند، بداية من الرغبة في تأكيد التفوق على مومباي، بعدما أكرم وفادته بثلاثية دون رد في الافتتاح، إلى جانب التغريد خارج سرب الصدارة من أجل تأمين مقعد في الدور ثمن النهائي، قبل جولة من الختام. التشكيل المتوقع لقمة الشباب ومومباي: ولن يخرج التشكيل المتوقع لفريق الشباب، عن: حراسة المرمى: فواز القرني. خط الدفاع: عبدالله الشامخ- أحمد شراحيلي- إياجو سانتوس- فواز الصقور.
فلذلك وجب عليه أنه إذا تعارض مراد النفس ، أو مراد أحد من الناس مع مراد الرسول أن يقدم مراد الرسول ، وأن لا يعارض قول الرسول بقول أحد كائنا من كان ، وأن يفدوه بأنفسهم وأموالهم وأولادهم ، ويقدموا محبته على محبة الخلق كلهم ، وألا يقولوا حتى يقول ، ولا يقدموا بين يديه). اهـ وحاصل ما ذكره أهل العلم في بيان ذلك أن غضب الله والنار هما أعظم مرهوب للعبد ؛ ولا نجاة منها إلا على يد الرسول صلى الله عليه وسلم ، ورضى الله والجنة هما أعظم مطلوبه ، ولا فوز بهما إلا على يد الرسول صلى الله عليه وسلم. وإلى الأمر الأول يشير النبي صلى الله عليه وسلم بقوله: ( مَثَلِي وَمَثَلُكُمْ كَمَثَلِ رَجُلٍ أَوْقَدَ نَارًا فَجَعَلَ الْجَنَادِبُ وَالْفَرَاشُ يَقَعْنَ فِيهَا وَهُوَ يَذُبُّهُنَّ عَنْهَا وَأَنَا آخِذٌ بِحُجَزِكُمْ عَنْ النَّارِ وَأَنْتُمْ تَفَلَّتُونَ مِنْ يَدِي) مسلم 2285 من حديث جابر ، ونحوه في البخاري 3427 من حديث أبي هريرة. { ( الفَراش) َقَالَ الْخَلِيل: هُوَ الَّذِي يَطِيرُ كَالْبَعُوضِ وَأَمَّا ( الْجَنَادِب) فَجَمْع جُنْدُب, وَالْجَنَادِب هَذَا الصِّرَار الَّذِي يُشْبِهُ الْجَرَاد. أَمَّا ( التَّقَحُّم) فَهُوَ الإِقْدَامُ وَالْوُقُوعُ فِي الأُمُور الشَّاقَّة مِنْ غَيْر تَثَبُّت.
إن من طبيعة الناس محبتهم للشريف والأصل النبيل, وتعلقهم به, فإذا ما ارتقى أحدهم منصباً, وأصبح في مكانة عالية, ومنزلة رفيعة, التف الناس حوله, وتقربوا فنه, وقدموا له الولاء, وأبدوا له الحب والاحترام والتقدير, والسمع والطاعة, فما بالك بالنبي صلى الله عليه وسلم صاحب المقام المحمود, في الدنيا والآخرة ؟؟. أفضل الأنبياء والرسل, وأفضل البشر كلهم, فهو أعلاهم مرتبة, وأرقاهم سيادة ومكانة عند الله, في الدنيا والآخرة, ألا يستحق الحب والاحترام والتقدير لذلك.. هو صاحب الوسيلة, وهي أعلى مكانة في الجنة, وأعظم درجة, وهو أول شافع, وأول مشفّع, وأول من تقبل شفاعته, وأول من ينشق القبر عنه, وأول من يفتح له باب الجنة, ويقول له خازن الجنة: (بك أمرت ألا أفتح لأحد قبلك).
محبتنا لرسول الله صلى الله عليه وسلم لماذا؟ وكيف؟ 1ـ لأن الله عز وجل أمرنا بمحبته: وفرض علينا حبه, وربط رضاه برضا محمد, وغضبه بغضب محمد, ووعدنا إن أحببناه وصدقنا بحبه, وعدنا بكل خير, وبأعلى الدرجات في الجنة, وهددنا إن لم نخلص بحبه, ونحب أي شيء آخر أكثر من محبته, بأسوأ العواقب. قال تعالى:{قُلْ إِن كَانَ آبَاؤُكُمْ وَأَبْنَآؤُكُمْ وَإِخْوَانُكُمْ وَأَزْوَاجُكُمْ وَعَشِيرَتُكُمْ وَأَمْوَالٌ اقْتَرَفْتُمُوهَا وَتِجَارَةٌ تَخْشَوْنَ كَسَادَهَا وَمَسَاكِنُ تَرْضَوْنَهَا أَحَبَّ إِلَيْكُم مِّنَ اللّهِ وَرَسُولِهِ وَجِهَادٍ فِي سَبِيلِهِ فَتَرَبَّصُواْ حَتَّى يَأْتِيَ اللّهُ بِأَمْرِهِ وَاللّهُ لاَ يَهْدِي الْقَوْمَ الْفَاسِقِينَ}التوبة24.
رد محمد عليه السلام مستغرباً: «أوَ مخرجي هم؟! ». إجابة ممتلئة بالوداعة، لم يكن في استعداده النفسي مثل هذا الخاطر، كيف سيخرجونه وهو قد قضى كل حياته محبا للوداعة والوئام؟! هذه الطبيعة الميالة إلى الوئام والسلام لم تغيرها الأيام ولم تنل منها قوة وسلطة، فظهرت نفس الروح بعد أن قويت شوكته في المدينة واجتمع حوله الأنصار، فقال قبل صلح الحديبية: «يا ويح قريش لقد أكلتهم الحرب.. ماذا لو أنهم خلوا بيني وبين سائر العرب؟».. «والله لا تدعوني قريش اليوم إلى خطة يسألونني فيها صلة الرحم إلا أعطيتهم إياها». هذا يعني أن فعل الرسول محمد صلى الله عليه وسلم كان متجردا من الهوى النفسي والميل الذاتي، ولذلك كان أثره في التاريخ خالداً عظيماً، فهو قد نشر دعوة التوحيد وحطم الأصنام وقوض الجاهلية، ولم يكن في كل ذلك مدفوعاً بالبحث عن لذة شخصية أو مراعياً لهوى نفسي، بل كان خالصاً لله ليس لنفسه في كل ذلك نصيب. لقد أهدانا الرسول محمد صلى الله عليه وسلم أعظم ما يمكن أن يهدى إلى إنسان، لقد أهدانا الآباء والأمهات الحياة البيولوجية والرعاية في الطفولة، وهذا فضل عظيم لهم، لكن فضل الرسول محمد أعظم لأنه أهدانا حياة الروح وأخرجنا من الظلمات إلى النور، وما تغني الحياة والراحة والمال إن كانت عاقبة صاحبها خسرا؟!
تسبيح الطعام والحصى بين يديه ونبوع الماء من بين أصابعه وتكثير الطعام وغيرها من المعجزات والآيات التي رأها الناس فى عصره ونقلت إلينا بالأسانيد الصحيحة. مثال: عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بن مسعود أنه قال: " كُنَّا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ فِي سَفَرٍ فَقَلَّ الْمَاءُ، فَقَالَ ﷺ: (اطْلُبُوا فَضْلَةً مِنْ مَاءٍ)، فَجَاءُوا بِإِنَاءٍ فِيهِ مَاءٌ قَلِيلٌ فَأَدْخَلَ يَدَهُ فِي الْإِنَاءِ ثُمَّ قَالَ ﷺ: (حَيَّ عَلَى الطَّهُورِ الْمُبَارَكِ وَالْبَرَكَةُ مِنْ اللَّهِ)، فَلَقَدْ رَأَيْتُ الْمَاءَ يَنْبُعُ مِنْ بَيْنِ أَصَابِعِ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ، وَلَقَدْ كُنَّا نَسْمَعُ تَسْبِيحَ الطَّعَامِ وَهُوَ يُؤْكَلُ). البخاري ذكره فى الديانات الاخرى أيضا البشارات التي وردت في التوراة والإنجيل بنبوة نبينا رغم التحريف الذى طال التوراة والإنجيل إلا أن الله أراد أن يغفلوا عن حذف الأجزاء المبشرة بدين الإسلام وبالنبي محمد قال الله تعالى: (الَّذِينَ يَتَّبِعُونَ الرَّسُولَ النَّبِيَّ الْأُمِّيَّ الَّذِي يَجِدُونَهُ مَكْتُوبًا عِنْدَهُمْ فِي التَّوْرَاةِ وَالْإِنْجِيلِ يَأْمُرُهُمْ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَاهُمْ عَنِ الْمُنْكَرِ وَيُحِلُّ لَهُمُ الطَّيِّبَاتِ وَيُحَرِّمُ عَلَيْهِمُ الْخَبَائِثَ وَيَضَعُ عَنْهُمْ إِصْرَهُمْ وَالْأَغْلَالَ الَّتِي كَانَتْ عَلَيْهِمْ).