ثمة حافز آخر حبب إليّ هذه الثورة المجيدة، هو ما تحلى به قائدها ( شريف مكة) من خُلق كريم، ومن مزايا ومناقب تعيدنا إلى أيام الشموخ.. إلى فجر الإسلام عندما أعلن الرسول العربي في مكة، الدعوة الإسلامية مؤذنا بميلاد عهد جديد، اهتزت له الدنيا في مشرق الأرض ومغربها.. وكانت الثورة الإسلامية.. وكانت وحدة الأمة العربية.. على يد رسول الله وخلفائه من بعده. ولذلك لا غرو إذا استبشر العرب الخير كله في ثورة الحسين بن علي، لأن الانطلاقة جاءت من مكان عزيز على قلوب العرب.. من رجل حبيب إلى قلوب العرب، يعود بأصله العريق ومحتده العظيم إلى الدوحة الهاشمية الشريفة إلى آل هاشم أول من ثرد الثريد وهشمه لأهل الحرم، وهذه دلالة قاطعة على الكرم. ورجل هذه سجيته لا يمكن إلاّ أن يحوز على كل المناقب التي تشكل القاسم المشترك للأخلاق العربية، التي يعتبر الكرم في مقدمتها دونما شك..! وعندما انتسبت إلى حزب البعث العربي الاشتراكي في ربيع عام 1947 كان أول ما لفت نظري في دستور الحزب، أن علم ( البعث) هو علم الثورة العربية الكبرى. الثورة العربية البرى اسبابها ونتائجها. ولذلك فقد ازداد تقديري لهذه الثورة التي تعبر عن بداية عصر الانطلاق وتحرير أمتنا العظيمة، من الاحتلال التركي الذي كاد أن يقضي على كل القيم العربية مستترا بجلباب الخلافة الإسلامية.
هلا أخبار – اكد أكاديميون ومثقفون أن العلم مبعث اعتزاز وانتماء للأردنيين وتكمن رمزيته في أنه يمثل راية الوحدة والحرية والكرامة التي ناضل لأجلها كل أحرار الأمة ضد القهر والظلم والاستبداد. وأشار هؤلاء في أحاديث لوكالة الأنباء الأردنية (بترا) أن العلم الى أن رمز للوطن، فلا وطن دون علم ولا علَم دون وطن، فهو الراية والشعار اللذان يعبران عن الوطنية والانتماء. وتحتفل المملكة في 16 نيسان من كل عام بيوم العلم، عنوان المجد والفخار والعز وهو يرفرف عالياً خفاقاً في سماء الوطن، ليزينه بألوانه الزاهية التي تبعث في عمقها التاريخي العلو والسمو والشموخ لدى كل مواطن. يوم العلم الأردني | كتاب عمون | وكالة عمون الاخبارية. وفي يوم العلم يستذكر الأردنيون معاني التضحية والفداء التي بذلها الآباء والأجداد، وهو ذاكرة وطن وسيرة أبطاله العطرة، ورمز من الرموز الوطنية الحاضرة في كل المناسبات والاحتفالات الرسمية والوطنية والشعبية، وكذلك في المعارك والحروب وفي قوات حفظ السلام، وهو الكفن الذي يلف جثامين الشهداء، وهو الفرح الذي يرفرف في سماء الاردن حين تداعبه رياح الاخلاص والفداء والوطنية والانتماء. رئيس جامعة الاسراء الدكتور احمد نصيرات يؤكد ان العلم الأردني الذي استخدم بتاريخ 16 نيسان 1928 هو مصدر اعتزاز للأردنيين وهو مشتق من علم الثورة العربية الكبرى، التي اعلنها شريف مكة الحسين بن علي على الدولة العثمانية عام 1916، واختيرت ألوانه بعناية لتمثل عمقاً تاريخيا منذ نشأة الدولة الإسلامية وما تلاها من عصور ازدهار.
علم يرفرف في سماء المجد خفاقا.. د. دانييلا القرعان خافقا بالمعالي والمنى عربي الظلال والسنا، في الذرى والاعالي، فوق هام الرجال، زاهيا أهيبا، درر مكنونة. بدء الاستخدام الرسمي لليوم الوطني للعلم الأردني في 16 نيسان/ أبريل 1928، وهو مشتق من علم الثورة العربية الكبرى، التي أعلنها شريف مكة الحسين بن علي على الدولة العثمانية عام 1916. والعلم الأردني محمول على أعلى سارية في العالم وقت افتتاحها سنة 2003، وهي سارية رغدان في العاصمة عمان والذي تبلغ قياسه 60 متر طول،30 متر عرض، وبمساحة إجمالية مقدارها 1800 متر مربع. كما تم في عام 2011 وخلال مباريات كأس آسيا بالدوحة، ترشيح دخول علم الأردن لموسوعة جينيس للأرقام القياسية، كأكبر علم رفع خلال مباراة كرة قدم بالعالم. كتب علم الثورة العربية - مكتبة نور. حدد الدستور الأردني لعام 1952 في المادة الرابعة منه مواصفات العلم الأردني على ما يلي: "تكون الرايةُ على الشكل والمقاييس التالية: طولُها ضعفُ عرضها، وتقسَم أفقياً إلى ثلاث قطع متساوية متوازية: العليا منها سوداء، والوسطى بيضاء، والسفلى خضراء، ويوضَع عليها من ناحية السارية مثلّث قائم أحمر قاعدتُه مساوية لعرض الراية، وارتفاعه مساوٍ لنصف طولها، وفي هذا المثلث كوكب أبيض سباعيّ الأشعة مساحته مما يمكن أن تستوعبه دائرة قطْرُها واحد من أربعة عشر من طول الراية، وهو موضوعٌ من حيث يكون وسطُه عند نقطة تقاطع الخطوط بين زوايا المثلث، وبحيث يكون المحور المارّ من أحد الرؤوس موازياً لقاعدة هذا المثلث".
هل تعلم إذاعة مدرسية جميلة 2022 أرسلنا إلى المقال بصيغة صيغة ملف pdf.
وأجزاء متساوية، أعلى الأسود والأبيض الأوسط والأسفل أخضر، بالإضافة إلى وضع مثلث أحمر غامق على جانب الصاري، حيث أن قاعدته تساوي عرض العلم، بارتفاع يساوي النصف طوله، وفي هذا المثلث تم تصميم كوكب أبيض ذو سبع نقاط بمساحة يمكن أن تحتوي على دائرة يبلغ قطرها ربع طول العلم، بخلاف وضعها بحيث يكون مركزها عند نقطة التقاطع. من الخطوط بين زوايا المثلث، وفي ما يلي شرح لمعاني ألوان العلم الأردني الأسود علم الدولة العباسية. الأبيض علم الدولة الأموية. الأخضر لافتة الأسرة في المنزل. الأحمر راية الثورة العربية الكبرى. شعر عن المملكة الأردنية الهاشمية تأتي المملكة الأردنية الهاشمية من بيئة بدوية بسيطة للغاية، وضمان استقرارها وبقاءها هو العادات العربية الأصيلة، المتمثلة في الكرم والضيافة ومساعدة المنكوبين والكرم، لذلك نجدها دائمًا في حالة عالية. كالجبال، وكثير من الشعراء الذين كتبوا أبيات معجزية عن الأردن، نذكر ما يلي اريدك ان تحب وتحب وتحب يا القلعة التي تحدثت عن كتاب مجدها المدن فيك شرايين وأوردة، وبغض النظر عمن يؤذيني ويحرجني العذاب يكشف ألف كلمة تزعجنا أو يزعجنا السد يتعمق في كل عذابات طريقه، ولا يضيق عليه الذل ولا اللوم.
*- محطات من تاريخ الهضبة المملوء بالقرصنة الاستعمارية والعربدة الاسرائيلية الأمريكية. – في نهاية القرن 19 عشر وبداية القرن 20, شهدت هضبة الجولان للمرة الأولى تدفقات محدودة من المهاجرين اليهود الذين أسسوا مستوطنات بدائية صغيرة الحجم، قبل أن تسقط المنطقة تحت الانتداب الفرنسي, حيث تم ترسيم الحدود الدولية المعترف بها لسورية عام 1923، وظلت فيها سورية بما فيها منطقة الجولان واقعة تحت الانتداب الفرنسي إلى حين جلاء القوات الأجنبية عنها في نيسان 1946 بعد نهاية الحرب العالمية الثانية.
03/29 15:20 أكد الأمين العام لجامعة الدول العربية أحمد أبو الغيط، أن هضبة الجولان أرض سورية عربية محتلة بواقع القانون الدولي، وقرارات مجلس الأمن وأن أي إعلان من أية دولة –مهما كان شأنها أو كانت مكانتها- يُناقض هذه الحقيقة لن يُغير من الواقع شيئاً، وليست له حيثية أو أثر قانوني، وجاء ذلك في الكلمة التي ألقاها أبو الغيط اليوم في الجلسة الافتتاحية لاجتماع مجلس وزراء الخارجية العرب التحضيري للقمة العربية الـ30 بتونس. "البحرين": اعتراف أمريكا بسيادة إسرائيل على الجولان يقوّض جهود السلام. وقال الأمين العام للجامعة العربية، إن شعوبنا العربية تتطلع إلى هذه القمة بمزيج من القلق والأمل قلق من استمرار حال الأزمة في بعض بلادنا، وأمل في قرب الانفراج واستعادة العافية للجسد العربي بعد سنواتٍ من المعاناة والألم، وأضاف:"ندعو الله أن تتغلب أسباب الأمل والرجاء على دواعي الخوف والقلق". وشكر "أبو الغيط" في بداية كلمته الدكتور إبراهيم العسّاف، وزير خارجية المملكة العربية السعودية، على ترؤس بلاده لأعمال القمة العربية للسنة الماضية بالظهران، مشيرا إلى أنها كانت قمة ناجحة بكل المقاييس، من حيث ترتيباتها وأعمالها وما تمخض عنها من نتائج وقرارات. كما شكر خميس الجهيناوي، وزير الشئون الخارجية التونسي على حسن الإعداد والاستقبال وكرم الضيافة الذي أحاط بضيوف القمة.
وقعت الهضبة بكاملها ضمن حدود سورية, ولكن في حرب 1967 احتل الجيش الإسرائيلي ثلثين من مساحتها البالغة 1860كم مربع, حيث تسيطر إسرائيل على هذا الجزء من الهضبة في ظل مطالبة سورية وعربية ودولية بإعادتها إليها ويسمى الجولان أحيانا باسم الهضبة السورية. هضبة سورية محتلة منذ عام 1967 من 7 حروف - ملك الجواب. وكذلك أقر الكنيست الإسرائيلي بتاريخ 14/12/1981 قانون تطبيق القانون الإسرائيلي على الجولان المحتل واعتبار سكانه مواطنين اسرائيليين، وسمي القانون آنذاك بقانون الجولان، الذي رفضته الأمم المتحدة واعتبرته قانون غير شرعي وأصدرت قرار رقم 497 بتاريخ 17/12/1981 والذي يدين تطبيق القوانين الإسرائيلية على الجولان المحتل ويعتبر القرار الإسرائيلي لاغيا كأنه لم يكن.. حيث اقر مجلس الامن الدولي في جميع قراراته أن الاستيلاء على الأراضي بالقوة غير مقبول بموجب ميثاق هيئة الأمم المتحدة واعتبر قرار إسرائيل ملغيا وباطلا من دون فعالية قانونية على الصعيد الدولي. وطالبها باعتبارها قوة محتلة, إن تلغي قرارها فورا. وعلى اعتبار أن الجولان السوري محتل فانه ينطبق عليه أحكام القانون الدولي الإنساني ممثلا بأنظمة لاهاي لسنة 1907 واتفاقية جنيف الرابعة لسنة 1949 بشان حماية السكان المدنيين في وقت الحرب.
وان حالة الحرب أو الاحتلال لا يعفيان الدولة المحتلة من مسؤوليتها في احترام حقوق الإنسان في الأراضي التي تحتلها خصوصا لو كانت تلك الدولة المحتلة طرفا في اتفاقيات العهد الدولي الخاص بالحقوق الاقتصادية والاجتماعية والثقافية لسنة 1966 والعهد الدولي الخاص بالحقوق السياسية و المدنية لسنة 1966 وبالتالي إسرائيل ملزمة باحترام ما ورد فيهما حيث أنهما يؤكدان على حق الشعوب في تقرير مصيرها والسيطرة على مواردها والحقوق الإنسانية الأخرى. وبما أن الجولان السوري هو ارض محتلة, وإسرائيل هي دولة احتلال فان إسرائيل ملزمة بتطبيق مبادئ القانون الدولي الإنساني لدى إدارتها لهضبة الجولان السورية. وعلى ضوء ما ذكر اعلاه فالمطلوب من إسرائيل هو الالتزام بقرارات الشرعية الدولية وبالأخص قرارا مجلس الأمن 242 و 338, اللذان يطالبان بسحب القوات الإسرائيلية من جميع الأراضي العربية المحتلة التي احتلتها في حرب حزيران 1967, ومن بينها الجولان السوري المحتل. وعلى جميع الإطراف وخاصة الطرف الإسرائيلي الالتزام بقرارات الشرعية الدولية التي تضمن استعادة جميع الحقوق المشروعة والأراضي المحتلة إلى أصحابها الشرعيين وفي طليعتها الأراضي الفلسطينية المحتلة ومرتفعات الجولان ومزارع شبعا من دون قيد أو شرط.
وكذلك أقر الكنيست الإسرائيلي بتاريخ 14/12/1981 قانون تطبيق القانون الإسرائيلي على الجولان المحتل واعتبار سكانه مواطنين اسرائيليين، وسمي القانون آنذاك بقانون الجولان، الذي رفضته الأمم المتحدة واعتبرته قانون غير شرعي وأصدرت قرار رقم 497 بتاريخ 17/12/1981 والذي يدين تطبيق القوانين الإسرائيلية على الجولان المحتل ويعتبر القرار الإسرائيلي لاغيا كأنه لم يكن.. حيث اقر مجلس الامن الدولي في جميع قراراته أن الاستيلاء على الأراضي بالقوة غير مقبول بموجب ميثاق هيئة الأمم المتحدة واعتبر قرار إسرائيل ملغيا وباطلا من دون فعالية قانونية على الصعيد الدولي. وطالبها باعتبارها قوة محتلة, إن تلغي قرارها فورا. وعلى اعتبار أن الجولان السوري محتل فانه ينطبق عليه أحكام القانون الدولي الإنساني ممثلا بأنظمة لاهاي لسنة 1907 واتفاقية جنيف الرابعة لسنة 1949 بشان حماية السكان المدنيين في وقت الحرب. وان حالة الحرب أو الاحتلال لا يعفيان الدولة المحتلة من مسؤوليتها في احترام حقوق الإنسان في الأراضي التي تحتلها خصوصا لو كانت تلك الدولة المحتلة طرفا في اتفاقيات العهد الدولي الخاص بالحقوق الاقتصادية والاجتماعية والثقافية لسنة 1966 والعهد الدولي الخاص بالحقوق السياسية و المدنية لسنة 1966 وبالتالي إسرائيل ملزمة باحترام ما ورد فيهما حيث أنهما يؤكدان على حق الشعوب في تقرير مصيرها والسيطرة على مواردها والحقوق الإنسانية الأخرى.