إسماعيل نوري الربيعي هكذا يتبدّى طالب محمود السيّد في أشدِّ أحوال الإفصاح والاتقان والتعبير الآسر الأخاذ. ساعياً نحو تحريك النص بمشيئة العارف المتوقّد، بانثيال آسر وأخّاذ. يفتتح النص بــ (اتّشحت بغداد الصوبين بالسواد بعد استشهاد عدد من الشبان على جسر المأمون في تظاهرات 48). طالب محمود السيد يستجمع شتات الواقع البغدادي في ترصد تداعيات الواقعة التاريخية، بروح الأنثروبولوجي القادر والمتمكن للإمساك بتلابيب اللحظة. يستثمر فيها كل التفاصيل، متحاشيا الإملال أو السقوط في دوامة السأم والضجر. الفلكلور الشعبي في رمضان بثقافة بني سويف. بحرارة وألفة، ودربة متفحّصة، وعين لا تفتأ تعاين وتراقب. يعمد إلى تأثيث المشهد (بين حصانين). مستثمراً قوة الإيقاع الذي يحدثه الحوار الحار السخين، المتوقّد والمتوثّب. عامداً نحو توظيف ضربات القدر البتهوفنيّ؛ (الله يهجم بيت الانكليز على بيت الألمان على بيت الباشوات الحرموني من فرحة جكر كلبي وليدي الوحيد). ينطوي نص (بين حصانين) على قدرة تعبيرية، يتجذّر فيها الترسيم العميق والمباشر لمعالم نسق الحرمان الطبقي الذي تعاني من وهدته شخصيات الحارة البغدادية. حيث الحوذي والخبازة واللمبجي والحداد والنجار وجموع المعوزين والفقراء والمحتاجين.
حيث النقاء الإنساني بكل غزارته، وأحوال التلاحم الإنساني، والاستدعاء الحار السخين لكل ما هو عامر بالشهامة والتضحية والنبل والإيثار. بعيدا عن تقحّمات الراهن التي راحت تعتمر في دخيلة الجميع، (حيث مجتمع صمون عشرة بألف). حتى باتت شهوة السيطرة والتحكّم تلتهب في عيون الجميع. طالب محمود السيد بين حصانيه، يدين تزاحم وتداخل وتراكب الأنساق، ويعمد نحو تنقية النص من الأنساق الدخيلة التي باتت تعرّش في الواقع الراهن. ومن هنا تراه يستل الواقعة (شهداء وثبة 1948) بوصفها وسيلة وأداة لتنقية وتطهير ما علق في النفوس. إنها الصرخة الموجعة، شديدة الإيلام، المتطلعة نحو إعادة النظر بالمجمل من التفاصيل الثقيلة التي جعلت من الناس يفقدون الأعز في كينونتهم والقائمة على (فقدان الذات والهوية والأصالة). وهكذا يكون التطلع نحو استثمار فاعلية التحديد في القدرة على اختيار العناصر التي تشكل مكوّنات النصّ. شعبي رسم بيت الأدب القديمة على. (فتحت نورية الباب هاشة باشة واندفعت لاحتضان فوزية لكنها ترددت لحظة بسبب العجين الذي علق بثوبها وشعرت بخجل خفي لم يحبط حفاوتها بالقادمات)، السارد لا يفرّط بالشمولي حيث البناء الكلي الذي يقوم عليه النص، ولا يغيب عنه توظيف الجمالي، عبر العناية القصوى بتشكيل الجمل المشحونة بقدرة تعبيرية مؤثرة وفاعلة وأكيدة.
أقامت مكتبة طنسا بني مالو قافلة ثقافية بالمعهد الديني بقرية طوة بدأت بعرض للمواهب، تلاها مسابقة ثقافية، أعقبتها ورشة رسم عن زينة رمضان إشراف حسين أبو هشيمة، واختتمت بمحاضرة بعنوان "الشرطة المصرية بطولات عظيمة" حاضرها نعيم حماد، وفضيلة الشيخ محمد سعيد، وتحدثا عن الشرطة المصرية كمؤسسة وطنية عريقة تدافع عن أمن واستقرار مصر وحماية لجبهتها الداخلية ومازالت الشرطة المصرية تقدم التضحيات كل يوم وتضرب أروع الأمثلة فى الدفاع عن الوطن من أجل مصر وشعبها العظيم. نفذت مكتبتي سمسطا والحي الثاني شرق النيل وبيت ثقافة الفشن، ورش رسم بعنوان رمضان جانا. ومن جانب آخر ناقش فضيلة الشيخ أحمد السيد عبد العال إمام وخطيب بالأوقاف كتاب رمضان في عصور الإسلام بقصر ثقافة بني سويف. شعبي رسم بيت بيوت. ومن جانب آخر عقد بيت ثقافة أبو سليم ندوة عن الزكاة لفضيلة الشيخ محمود عبد التواب موضحًا أن الزكاة هي الركن الثالث من أركان الإسلام وتناول شروط إخراجها وأنواعها.
والذي يشكل على المتأمل في كلام المتقدمين وصفهم رماح أنها نقيان في الدهناء ، والمشتهر حالياً أنها آبار في حد العرمة من الدهناء. ولعل آبار رماح الحالية ضمن شباك العرمة التي ذكرها الهمداني حيث يقول: (فأول ماء ترده من العرمة عن يسارك قلت هبل وهي تنكش وتعضب سريعاً ،ومن عن يمينك قلات يقال لها النظيم نظيم الجفنة ،ومن عن يمين ذلك على ميسرة الشباك شباك العرمة والغرابات)(6). وقال البكري:قال الأصمعي:إذا كثرت الآبار في أرض فهي شبكة(7)، قال ذو الرمة: كأن نعاج الرمل تحت خدورها بوهبين أو أرطى رماح مقيلها(8) يدلنا أن رماح بالدهناء فالأرطى من شجر الدهناء. ووهبين وسط الدهناء(9)، وقال الهمداني:ورمل وهبين عن يمين الحفرين لعامد إلى الصمان(10) قال جبر بن سيار مخاطباً رشيدان: يمينك البكرات ورماح النقا خلف وخزه والفقي من يسارها(11) والبكرات سماها الخميس ب الهضبات وهي اسفل وادي العارض(12) قوله ورماح النقا دلالة على شهرة نقيان رماح وربما أراد ابن سيار التفريق بينها وبين موضع آخر بنفس المسمى. وعن النظيم الذي ذكره الهمداني يقول الشيخ الخميس: "والنظيم اسم لكل قلات منتظمة في مجاري الأودية بظهور الجبال ومنحدراتها نحو السهول ،فكل ماكان كذلك فهو النظيم.. شعبي رسم بيت. ويتعين كل نظيم بإضافته إلى جهته ،وهي ب(اليمامة)كثيرة:فهناك(نظيم الجفنة) ب (العرمة)... "(13).
حل سؤال اختر الترتيب الصحيح لخطوات بناء الموضوع؟ اختر الإجابة الصحيحة نرحب بكم في موقع الشامل الذكي لحلول جميع المناهج الدراسية ونود أن نقوم بخدمتكم علي أفضل وجه ونسعي الى توفير حلول كافةالأسئلة التي تطرحونها من أجل أن نساعدكم في النجاح والتفوق وذالك نقدم لكم حل السؤال التالي: الخيارات المتاحة للطالب هي/ تحديد الهدف، ثم اختيار الموضوع، ثم جمع المعلومات. اختيار الموضوع، تم تحديد الهدف، ثم جمع المعلومات. جمع المعلومات، ثم اختيار الموضوع، ثم تحديد الهدف.
اختر الترتيب الصحيح لخطوات بناء الموضوع قبل كتابة أي موضوع يجب وضع خطوات محددة يتم السير عليها، حيث تساعد هذه الخطوات في كتابة الموضوع كتابة صحيحة، سلسة، سهلة بالقراءة، ولا يمل منها القارىء، حيث يتم تدريس هذه الخطوات داخل المدارس التعليمية، وغالباً تعطى هذه الخطوات للمساعدة في التعبير الجيد، عند الكتابة، ومن المهتمين بدراستها طلاب الاعلام، والاعلاميين، لما لها أهمية خلال مسيرتهم العملية في هذا المجال، حيث تساعدهم في صياغة الأخبار بصورة صحيحة. اختر الترتيب الصحيح لخطوات بناء الموضوع يهتم الكاتب المتميز بدراسة كل ما يتعلق بالكتابة من أكثر المواضيع التي ينجذب إليها القارىء، إلى الطريقة الصحيحة للكتابة، حيث ينمي قدراته وموهبته بالكتابة بقراءة كل ما يفيده، من أهم ما يجب أن يعرفه الكاتب هي خطوات بناء الموضوع وترتيبها، ليساعده في كتابة محتوى سليم وجذاب، والخطوات مرتبة كالتالي: تحديد الهدف من الكتابة، جمع المعلومات التي تخص الموضوع الذي سيتم الكتابة عنه وتصنيف هذه المعلومات، تخطيط الموضوع، كتابة الموضوع مرة أولى كمرة تجريبية، مراجعة الكتابة الأولى والتعديل عليها لجعلها أفضل، ثم نكتب الموضوع بشكله النهائي ليطرح للقراء.
تحديد الهدف. جمع المعلومات وتصنيفها. تخطيط الموضوع. الكتابة الاولى. المراجعة. الكتابة النهائية.
الإجابة هي: تلخيص الافكار الرئيسيه التي عرضت في الخطبه سؤال موجه للسامعين لتحفيزهم العمل اعطاء التوصيات للسامعين في حياتهم اليوميه
اختر النداء الصحيح، تعتبر اللغة العربية من أعرق لغات العالم ، حث أنزل الله سبحانه وتعالى كتابه العزيز باللغة العربية ، وبعث العديد من الرسل بالعديد من الرسائل لهداية الناس كافة باللغة العربية، كما واهتم العرب في الصور القديمة بها اهتمام كبير حيث قاموا بتدوين المعلومات التي يحصلون عليها والتي تختص باللغة حفاظا عليا من الضياع ، وتحتوي اللغة العربية على العديد من الفروع ومنها الخط والنحو والاعراب وغيرها العديد. الاجابة: يا أيها الولد حافظ على الصلاة، ويقصد بالنداء عملية للفت الانتباه بأداة المناداة (يا) وقد عرف أيضا طلب الاقبال بأحد حروف النداء، وهناك نوعين من حروف النداء للقريب باستخدام حرفي( الهمزة، أي)، وهناك النداء للبعيد ونستخدم باقي حروف النداء له وهي(يا – هيا –آيا- وا – آي)، فاللغة العربية تتكون من العديد من القواعد النحوية وكل قاعدة تتفرع منها فروع عدة ، وقواعد اللغة تسهل علينا فهم واستيعاب اللغة بشكل أفضل وبكل سهولة.