1 كل الحقوق محفوظة ©2013 - 2022
مقدمة: لايزال التعليم الحاضنة الأولى للإبداع إلى جانب العديد من الأمور الأخرى، إلا أن العلم يصقل ملكة الإبداع عند الشخص، فمثلاً يزداد جمال الموسيقى إذا كان العازف متعلّماً لعلم الموسيقى، وتزداد قدرة من يعمل في إصلاح السيارات إن كان دارساً للهندسة الميكانيكيّة، وهكذا؛ فالموهبة أو المهارة عندما تجتمع بالعلم يحصل الإبداع ويتطور، ومن هنا فكل شخص موهوب عليه أن يصقل موهبته بالعلم ما أمكن ذلك؛ لأنّ العلم هو سر النجاح وهو جوهره وطريقه أيضاً. أهمية الدراسة: تنبثق الأهمية انطلاقًا من تعدد الدراسات عن موضوع الجودة الشاملة في المؤسسات التربوية لما لهذا الموضوع من أهمية كبيرة وخصوصاً خلال العقدين الماضيين حيث الانفجار المعرفي والتكنولوجي الهائل ونتيجة للتوسع في التعليم وخصوصاً التعليم الأهلي فكان لابد من التأكد من تطبيق مؤسسات التعليم الأهلي لإستراتيجية الجودة الشاملة والخروج ببعض المقترحات التربوية التي تخدم عملية التعليم والتعلم داخل المجتمع السعودي, وهناك هدر تعليمي في التعليم الأهلي, لكن أشد أنواع الهدر هو في التفريط في تميز مخرجات التعليم الأهلي وهي ما لا يمكن تعويضه بثمن، لأنها تمس تعليم أبنائنا وبناتنا بصورة مباشرة.
التوصيات: أوصى الباحث بالتالي: ضرورة وجود نماذج وطنية داخل المملكة للجودة الشاملة في قطاع التعليم بحيث تكون مساراً ومنهاجاً يُحتذى به في مختلف القطاع. ضرورة عقد ورشات عمل تدريبية موسعة لنشر ثقافة الجودة داخل المجال التربوي ووجود منسق مفرغ من الأعمال الأخرى يختص فقط بالجودة داخل كل مؤسسة تعليمية. مشاركة المدارس الأهلية في مشروعي ( سند – رافد) وهما يهدفا إلى توطين الجودة في المدارس حيث يركزا على تأهيل لجان التميز والجودة داخل المدرسة من خلال تطبيق معايير الجودة المدرسية.
أناشيد --حملت آمنة بنت وهب - YouTube
27 شوال 1428 ( 08-11-2007) بسم الله الرحمن الرحيم كان عبد الله بن عبد المطلب من أحب ولد أبيه إليه، ولما نجا من الذبح وفداه عبد المطلب بمائة من الإبل، زوجه من أشرف نساء مكة نسبًا، وهي آمنة بنت وهب بن عبد مناف بن زهرة بن كلاب. ولم يلبث أبوه أن توفي بعد أن حملت به آمنة، ودُفن بالمدينة عند أخواله بني (عدي بن النجار)، فإنه كان قد ذهب بتجارة إلى الشام فأدركته منيته بالمدينة وهو راجع، وترك هذه النسمة المباركة، وكأن القدر يقول له: قد انتهت مهمتك في الحياة وهذا الجنين الطاهر يتولى الله - عز وجل - بحكمته ورحمته تربيته وتأديبه وإعداده لإخراج البشرية من الظلمات إلى النور. ولم يكن زواج عبد الله من آمنة هو بداية أمر النبي - صلى الله عليه وسلم -، قيل للنبي - صلى الله عليه وسلم - ما كان أول بدء أمرك: فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: «أنا دعوة أبي إبراهيم، وبشرى عيسى، ورأت أمي أنه يخرج منها نور أضاءت منه قصور الشام». ودعوة إبراهيم - عليه السلام - هي قوله: ( رَبَّنَا وَابعَث فِيهِم رَسُولاً مِّنهُم يَتلُو عَلَيهِم آيَاتِكَ وَيُعَلِّمُهُمُ الكِتَابَ وَالحِكمَةَ وَيُزَكِّيهِم إِنَّكَ أَنتَ العَزِيزُ الحَكِيمُ) [البقرة: 129].
وما أن استقرت العروس في بيتها الجديد، وغمضت عيناها، حتى رأت السيدة آمنة رضي الله عنها في منامها كأن شعاعا من النور ينبثق من كيانها اللطيف فيضئ الدنيا من حولها حتى لكأنها ترى به بِصرى من أرض الشام وسمعت هاتفا يهتف بها: «انك قد حملت بسيد هذه الأمة». وما هي إلا أيام معدودات لم يحددها الرواة ولكنها عند جمهرة المؤرخين لم تتجاوز عشرة أيام ورحل عبد الله تاركا عروسه ليلحق بالقافلة التجارية المسافرة إلى غزة والشام في عير قريش حيث خشي العريس القرشي ان يُتهم بالكسل بعد زواجه. ومضت الأيام ثقيلة في غياب عبد الله، الذي توفي بين أخواله من بني النجار ودُفن بالمدينة حيث كانت تعرف بيثرب، وترملت العروس الشابة وعاشت في وحدتها تجتر أحزانها... حتى خاف عليها بنو هاشم وبنو زهرة ان تموت من فرط الحزن والألم؛ إلى أن أنزل الله سكينته عليها فشغل تفكيرها بابنها الذي تحمله والذي رأت في منامها انه سيكون سيد هذه الأمة. وجاء عام الفيل وسمعت آمنة بقدوم «أبرهة الأشرم» في جيش عظيم لهدم الكعبة وجاءها عبد المطلب يطلب اليها ان تتهيأ للخروج من مكة مع قريش، وشق عليها ان تلد ولدها بعيدا عن البلد الحرام وفي غير دار أبيه عبد الله ولكنها كانت مؤمنة بأن الله مانع بيته ولن يجعل للطاغية على البلد الحرام سبيلا.