مشاهدة الموضوع التالي من صحافة الجديد.. فضل شاكر يعود للحياة الفنية بصورة طبيعية بعد سنوات الملاحقة والغياب والان إلى التفاصيل: يعد المطرب فضل شاكر واحدا من نجوم الاغنية العربية واللبنانية منذ تسعينيات القرن الماضى وحتى الآن، ورغم أنه تعرض خلال السنوات الأخيرة من عمره لعدد من القضايا المثيرة للجدل أبرزها إعلانه الاعتزال عام 2012 ثم دخوله فى ملاحقات أمنية نتيجة انتمائه لفترة لأحد التيارات الدينية المتشددة، إلا أن انتماءه للفن كان هو الغالب، أو بالمعنى الأدق هو الذى انتصر فى النهاية على بقية الأفكار التى كانت تسيطر عليه. فاكر لما تقولي حسيبك. بعد الابتعاد والغياب، بدأ فضل رحلة العودة تدريجيا منذ عدة سنوات عن طريق بعض الأغانى الفردية «السنجل» كنوع من التواجد وإبراء الذمة مما لحق به من اتهامات طالته. وبعد اعتزال استمر 6 سنوات تقريبا من نهاية عام 2012، عاد فى عام 2018 بأغنية «ليه الجرح»، كلمات هانى عبدالكريم وألحان وليد سعد وتوزيع عادل عايش. وفى ذات العام وقع الاختيار عليه ليغنى تتر مسلسل «لدينا أقوال أخرى» للفنانة يسرا، لصالح شركة العدل جروب لكن تسببت مقدمة المسلسل فى جدل واسع، عبر مواقع التواصل الاجتماعى ما بين مؤيد لعودة فضل شاكر إلى الغناء، وما بين رافض لهذه العودة، وقررت الشركة أن تنأى بنفسها عن هذا الجدل، وإزالة صوت فضل شاكر من مقدمة المسلسل.
** محطات فى حياتة الفنية ** أطلق فضل أول ألبوم له عام 1998 بعنوان «الله زمان» و تضمن أغانى (متى حبيبى متى، مصيرك حبى وياتكون حبى) شارك فى تلحين الألبوم صلاح الشرنوبى والكتابة أحمد شتا. ** الألبوم الثانى كان بياع القلوب صدر فى 1999 وهى الأغنية التى احتلت صدارة الاغانى فى تلك الفترة على كل المحطات فى الأسبوع الأول من ظهورها لأول مرة وبسبب النجاحِ الساحقِ والمبيعات الضخمة من الألبومِ، فقرر فضل إنتاج أغنيتين من أغانى الالبوم فيديو كليب، الأولى كانت للأغنية «بياع القلوب» والثانية «كان لعشقتك» نتيجة لنجاحِ ألبومه. ** ألبومه الثالث كان «الحب القديم»، صدر فى 2000. تضمن أغانى مشهورة جدا مثل «عاش مين شافك». Untitled — مشاهدة "فاكر لما تقولي / فضل شاكر" على YouTube. ** ألبومه الرابع حبك خيال صدر فى 2001، وتضمن 10 أغان، منها «حظك يا قلبى»، «من كتر حبى فيك»، و«المرايا». ** فى 2002، أصدر دويتو مع مطربة الخليجِ «نوال الكويتية»، وحقق هذا الثنائى نجاحا كبيرا عندما عرض على المحطات الفضائية لما يقرب من ستة اشهر، وحقق مبيعات كبيرة. ** 2003، أطلق فضل الأغنية الشعبية يا غايب وحققت نجاحا ساحقا بساحة الغناء العربى، فأصبحت إحدى أهم أغانيه حتى الآن، ووصلت إلى المرتبة الأولى على كل المحطات فى الوطن العربى.
لو إنت فاكر.. انه مصاريف البيت والبامبرز والكشف والدكاترة والهيصة دي كلها كانت زمانها هتبقي معاك ومحوشهم لو انت مش متجوز تبقي غلطان علشان المعونة علي قدر المؤؤنة. العيال بتيجي برزقها، وانت لا بتجيب ولا بتودي، إنت مجرد وسيلة لتوصيل الرزق لأهل بيتك، ويكفيك شرفاً ان السعي في طلب الرزق لأولادك جهاد في سبيل الله. ♥
هل يغفر الله للمنتحر سوء فِعله لأسبابه ؟! الله يغفر كل الذنوب الا الشرك بالله قال تعالى(ان الله لايغفر ان يشرك به ويغفر مادون ذلك لمن يشاء) نعم طبعا الله يغفر لكل المسلمين ويخرج العصاة منهم من جهنم ويدخلهم الى الجنة والمنتحر هو مسلم عاصي لا يخلد في جهنم الله رحمن بعباده المسلمين. ان الله لايغفر ان يشرك به ويغفر مادون ذلك لمن يشاء
وأما قوله صلى الله عليه وسلم عن ربِّه تعالى في حق قاتل نفسه (حَرَّمْتُ عليه الجَنَّة) فهو من الباب نفسه، فالتحريم تحريمان: تحريم مؤبَّد وهو تحريم الجنة على الكفار والمشركين والمنفقين فلا يدخلونها البتة، وتحريم مؤقت، وهو تحريمها على العصاة من المؤمنين مع أول الداخلين، فهو تحريم لفترة من الوقت ثم يدخلونها وتكون مستقرّاً لهم. والحاصل من ذلك كله أن المعصية بقتل الإنسان نفسه لا تخرجه من ملة الإسلام، ولا توجب له الخلود في النار، كخلود الكفار والمنافقين والمشركين ولذلك يجوز الدعاء له والترحم عليه حتى. قال ابن خزيمة رحمه الله: "كلُّ وعيد في الكتاب والسنَّة لأهل التوحيد: فإنما هو على شريطة، أي: إلا أن يشاء الله أن يغفر ويصفح ويتكرم ويتفضل فلا يعذب على ارتكاب تلك الخطيئة، إذ الله عز وجل قد خبر في محكم كتابه أنه قد يشاء أن يغفر ما دون الشرك من الذنوب في قوله (إِنَّ اللّهَ لاَ يَغْفِرُ أَن يُشْرَكَ بِهِ وَيَغْفِرُ مَا دُونَ ذَلِكَ لِمَن يَشَاء).
والحاصل من ذلك كله أن مجرد المعصية بقتل الإنسان نفسه لا تخرجه من ملة الإسلام ، ولا توجب له الخلود الأبدي في النار ، كخلود الكفار والمنافقين والمشركين. وكل ما قلناه في معنى الحديث ليتوافق مع المحكم من النصوص قاله أهل السنَّة خلافاً للخوارج الذين يرون أن قاتل نفسه مختوم له بكبيرة تخلِّده في النار. قال ابن خزيمة – رحمه الله -: " كلُّ وعيد في الكتاب والسنَّة لأهل التوحيد: فإنما هو على شريطة ، أي: إلا أن يشاء الله أن يغفر ويصفح ويتكرم ويتفضل فلا يعذب على ارتكاب تلك الخطيئة ؛ إذ الله عز وجل قد خبر في محكم كتابه أنه قد يشاء أن يغفر ما دون الشرك من الذنوب في قوله ( إِنَّ اللّهَ لاَ يَغْفِرُ أَن يُشْرَكَ بِهِ وَيَغْفِرُ مَا دُونَ ذَلِكَ لِمَن يَشَاء) ". انتهى من " كتاب التوحيد " ( 2 / 869). وقال ابن حبَّان – رحمه الله -: " هذه الأخبار كلها معناها: لا يدخل الجنَّة ، يريد: جنَّة دون جنَّة ، القصد منه: الجنة التي هي أعلى وأرفع ، يريد: مَن فعل هذه الخصال أو ارتكب شيئاً منها: حرَّم الله عليه الجنَّة أو لا يدخل الجنة التي هي أرفع ، التي يدخلها مَن لم يرتكب تلك الخصال ؛ لأن الدرجات في الجنان ينالها المرء بالطاعات وحطّه عنها يكون بالمعاصي التي ارتكبها ".