الرايس سحرتنا طبيعتها من جانبه اكد الأستاذ خليفة بن عبدالعزيز المطيري (رجل أعمال) ان الطبيعة الساحرة بالرايس جذبت أهالي المدينة المنورة حيث ينتظرون الاجازات بفارغ الصبر للذهاب الى شاطئ الرايس الأبيض. وأضاف المطيري كنت استأجر شاليهات ولكن مع وجود فندق مارينا الجديد فقد غيرنا سكننا حيث يوفر لنا الفندق جميع الخدمات التي نحتاج لها إضافة لاعتدال أسعاره وتميز خدماته وتمضي الأيام وانت لا تشعر بالملل وتنتهي اجازتك وانت لاتزال ترغب في البقاء في الفندق وفي الرايس بشكل عام. تصفّح المقالات
[2] أبرز المعالم السياحية في الجزيرة تحتضن جزيرة الرأس الأبيض السعودية العديد من المعالم السياحية المميزة، وهي على النحو الآتي: [1] مضمار لتسلق الجبال وعلوم الآثار: تحتوي هذه الجزيرة على مضمار لتسلق الجبال؛ وذلك بسبب كونها مكان سياحي جميل ذو تضاريس جغرافية فريدة من نوعها؛ حيث تحتوي على مساحات جميلة تجذب المتنزهين وممارسي هواية تسلق الجبال، هذا بالإضافة إلى كونها موضعًا لجذب المؤرخين والمهتمين بالآثار. (الرايس) شواطئ هادئة.. وطبيعة ساحرة.. ورمال بيضاء - أرشيف صحيفة البلاد. منطقة أم جرسان: تحظى هذه المنطقة إقبال الكثير من السياح إليها، وخاصةً زيارة كهف أم جرسان. كهف أم جرسان: يُعدُّ كهف أم جرسان أطول كهف طبيعي في الوطن العربي؛ حيث يصل ارتفاعه إلى 1500 متر تحت سطح الأرض، وتبلغ درجة حراراته 24 درجة مئوية ثابتة في كلّ من فصلي الصيف والشتاء، وتواجد في المكان درج يسهل النزول إلى داخل الكهف. كهف دحل رماحة (كهف الظلام والسباع): يُعتبر هذا الكهف من أخطر الكهوف؛ إذ يتم الدخول إليه عبر بوابة صغيرة يصعب الدخول معها، وبداخلها ظلام دامس، ويُذكر أنَّ الكهف يتفرع منه عدّة كهوف تنشق عن بعضها البعض بظلام شديد، اوبالتالي فإنَّ الاهتداء إلى المدخل أمر شبه مستحيل؛ إلّا باستخدام مجموعة من الوسائل كالحبال أو إشعال النيران، ويُصرّح بإحتوائه على كميات هائلة جدًا من العظام المختلفة بأشكالها وأحجامها، وهذا يدلّ على أنذَه كان مأوى لبعض السباع.
جميع الحقوق محفوظة تم بواسطة Quintype
عن أبي بن كعب رضي الله عنه قال: "كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يوتر بسبّح اسم ربك الأعلى وقل يا أيها الكافرون وقل هو الله أحد". يستطيع المُسلم أن يُصلّي ثلاث ركعاتٍ متتالية من دون أن يتشهّد أو أن يُسلّم في الركعة الثانية كي لا تتشبّه هذه الصلاة بصلاة المغرب وتكون هذه صلاة الوتر، كما وبإمكانه أن يزيد عدد الركعات كأن يُصلّي خمس أو سبع ركعات أو أيّ عددٍ فردي، لقول رسول الله صلّى الله عليه وسلم: " الوتر حق على كلّ مسلم، من أحب أن يوتر بخمس فليفعل، ومن أحب أن يوتر بثلاث فليفعل، ومن أحب أن يوتر بواحدة فليفعل" رواه أبو داود، والنسائي، وابن ماجه، وأحمد، وابن حبان وصححه. فضل صلاة الشّفع والوتر قد يستخفّ النّاس بسنن رسولنا الكريم ولا يواضبون عليها بينما هي مهمّةٌ جدّاً لنكسب شفاعة نبيّنا محمّد صلّى الله عليه وسلّم يوم القيامة بإذن ربّه، وتظهر أهمّية صلاتي الشّفع والوتر في القرآن فقد ذكرها في محكم آياته قال الله تعالى: وَالْفَجْرِ (1) وَلَيَالٍ عَشْرٍ (2) وَالشَّفْعِ وَالْوَتْرِ (3)) صدق الله العظيم. كيف نصلي صلاة الشفع والوتر - موضوع. قيام اللّيل والوتر أوصى الرّسول صلّى الله عليه وسلّم أن نختتم يومنا بركعة الوتر، أي أن يصلّي المسلم كلّ النّوافل والصّلوات ومن ثم يختتم بصلاة الوتر، أما إذا صلّى المرء صلاة الوتر في أوّل اللّيل ثم نوى بعد ذلك أن يصلّي قيام اللّيل في الربع الأخير من اللّيل فليس عليه أن يعيد صلاة الوتر بعدها لأن الرّسول أوصانا أن لا نصلّي صلاة الوتر مرّتين في اللّيلة الواحدة.
↑ رواه الألباني، في صحيح أبي داود، عن قيس بن طلق بن علي، الصفحة أو الرقم: 1439، صحيح. ↑ رواه ابن حجر العسقلاني، في موافقة الخبر الخبر، عن الحسن بن علي بن أبي طالب، الصفحة أو الرقم: 1/333، صحيح.
وجاء في رواية أخرى: اللهم إني أعوذ برضاك من سخطك، وبعفوك من عقوبتك، وبك منك لا أحصي ثناءً عليك أنت كما أثنيت على نفسك. ومن الأفضل أن يكون الدعاء في الركعة الأخيرة، بعد الركوع، ولا حرج أن يكون قبله. فيقوم المصلى، برفع يديه إلى الصدر لا أكثر، وضمهما وإظهار التذلل والتضرع إلى الله. ويجب التنويه إلى أن الدعاء لا يُقرأ دائماً فالأفضل أن يقرأ أحيانًا ويترك أحيانًا أخري، فهذا الثابت عن النبي صلى الله عليه وسلم. حكم صلاة الوتر صلاة الوتر سنة مؤكدة ولا يوجد إثم على تاركها، وهي سنة مؤكدة في رمضان وفي غيره من الشهور والأيام، وقد قال الإمام أحمد في مسألة صلاة الوتر "من ترك الوتر فهو رجل سوء لا ينبغي أن تقبل شهادته" لذلك من الواجب على كل مسلم الحرص على صلاتها، والمواظبة عليها إن استطاع. كيف تصلي الشفع و الوتر...الطريقة الصحيحة % 100 - YouTube. دعاء صلاة الشفع والوتر صلاة الشفع والوتر صلاة الشفع والوتر في رمضان كيف تصلي صلاة الشفع والوتر؟
وله أن يوتر بخمس، أو سبع، أو تسع، أو إحدى عشرة، لقول رسول الله صلى الله عليه وسلم: " الوتر حق على كل مسلم، من أحب أن يوتر بخمس فليفعل، ومن أحب أن يوتر بثلاث فليفعل، ومن أحب أن يوتر بواحدة فليفعل " رواه أبو داود، والنسائي، وابن ماجه، وأحمد، وابن حبان وصححه. وروت عائشة رضي الله عنها أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يوتر بتسع وبخمس رواه مسلم. وقال ابن عباس رضي الله عنهما: ( إنما هي واحدة، أو خمس، أو سبع، أو أكثر من ذلك يوتر بما شاء). عدد ركعات صلاة الشفع والوتر صرح جمهور العلماء أن أقل عدد لركعات صلاة الوتر ركعة واحدة، ويجوز الوتر بركعة واحدة، أو ثلاث، أو خمس، أو سبع، أو تسع أو إحدي عشرة، أو ثلاث عشرة أو أكثر من ذلك. طريقة الشفع والوتر - ووردز. أفضل أوقات صلاة الشفع والوتر لما سئل الني صلى الله عليه وسلم عن صلاة الليل قال: مثنى مثنى ، ولم يحدد عددًا، ثم قال: فإذا خشي أحدكم الصبح صلى ركعة واحدة توتر له ما قد صلى ، كما جاء في الحديث الصحيح عن سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم أنه قال: ( من خاف ألا يقوم من آخر الليل فليوتر أوله، ومن طمع أن يقوم آخر الليل فليوتر آخر الليل؛ فإن صلاة آخر الليل مشهودة وذلك أفضل). وقد فسر أهل العلم ذلك أن الوتر يكون ركعة في آخر الصلاة سواء كان في أول الليل، أو في وسط الليل أو في آخر الليل.
ركعات الشفع والوتر سنة عن الرسول عليه الصلاة والسلام وليست فرض لقول رسول الله الكريم عن أبو داود والنسائي وبن ماجه أن رسول الله قال: {الوتر حق على كل مسلم من أحب أن يوتر بخمس فليفعل ومن أحب أن يوتر بثلاث فليفعل ومن أن أحب أن يوتر بواحدة فليفعل}. كيفية صلاة الشفع والوتر لابن باز ركعتا الشفع يتم في الركعة الأولى قراءة سورتي الفاتحة والأعلى؛ أما في الركعة الثانية تُقرأ سورتي الفاتحة والكافرون. بعد صلاة الركعتين يقوم المصلي بالتسليم والقيام لاستكمال الركعات وبعد كل ركعتين يسلم. ركعة الوتر تُصلى بسورتي الفاتحة والإخلاص. عند إكمال صلاة الشفع والوتر لتكون 3 أو 5 أو 7 أو 11 أو 13 يتم قراءة أي من السور القرآنية في باقي الركعات الزوجية على أن يقرأ المصلي في الركعتين الأوليين والوتر ما تم الإشارة إليه. تكون الصلاة بعد صلاة العشاء وقبل وقت صلاة الفجر. فضل صلاة الشفع والوتر صلاة الوتر حق على المسلمين كما قال رسول الله وذهب البعض من العلماء أنها سنة واجبة والبعض الآخر قال انها سنة غير واجبة أي يمكن عدم صلاتها ولكن القيام بالصلاة أفضل. قال بن حنبل عنهما {من ترك الوتر عمدًأ فهو رجل سوء}. ومن قام بصلاة الشفع دون صلاة ركعة الوتر فقد فوت الكثير من الثواب؛ ومن قام بصلاة الوتر فقد ثم نام فقد حصل على الخير الكثير حتى وإن ترك صلاة قيام الليل.
بتصرّف. ↑ محمد بن علي بن محمد بن عبد الله الشوكاني (1993)، نيل الأوطار (الطبعة الأولى)، مصر: دار الحديث، صفحة 57، جزء 3. بتصرّف.