أعلنت صحة الطائف انه تم تجديد الاعتراف بمركز صحي الوشحاء للرعاية الصحية الأولية وذلك بعد خضوع المركز لتقييم من قبل المركز السعودي لاعتماد المنشآت الصحية والذي كان بالتزامن مع تكثيف الجهود لمواجهة جائحة كورونا. وتخضع إعادة الاعتراف بالمنشآه لمعايير صارمة قد تكون اصعب من معايير أول تقييم حيث يطلب من المركز خطط تحسين سابقه كذلك الرجوع لبعض المعلومات للاعوام السابقة لتأكد من تقيد المركز بذلك. وأبانت صحة الطائف أن هذا الاعتماد يؤكد حرصها على استثمار كافة الإمكانات المتاحة لتجويد وتحسين خدمات مرافقها الصحية، بما يتماشى مع مبادرات برنامج التحول في الصحة والرؤية السعودية 2030.
معلومات مفصلة إقامة نخب، الطائف 26516، السعودية بلد مدينة رقم الهاتف رقم الهاتف الدولي نتيجة موقع إلكتروني خط الطول والعرض إذا كنت تبحث عن، يمكنك الرجوع إلى معلومات العنوان التفصيلية كما هو موضح أعلاه. إذا كنت ترغب في الاتصال، فيرجى الاتصال بالهاتف لزيارة موقع الويب أعلاه. بالطبع، نوصي بالحصول على مزيد من المعلومات من الموقع الرسمي. جريدة الرياض | «صحي وشحاء» يحصل على المركز الأول في «سباهي». ساعات العمل السبت: 8:00 ص – 12:00 ص الأحد: 8:00 ص – 12:00 ص الاثنين: 8:00 ص – 12:00 ص الثلاثاء: 8:00 ص – 12:00 ص الأربعاء: 8:00 ص – 12:00 ص الخميس: 8:00 ص – 12:00 ص الجمعة: 8:00 ص – 12:00 ص صورة powred by Google صورة من جوجل。 クチコミ 2021-06-07 18:05:46 مزود المعلومات: أبوإياد ss 2021-01-29 00:24:25 مزود المعلومات: Awad Alzahrani 2021-06-26 13:42:37 مزود المعلومات: أبو عزام 2021-06-15 04:03:29 مزود المعلومات: فارس الصمدي 2021-03-10 22:59:59 مزود المعلومات: Saud Althobiti Post navigation ← مدارس مدرسة الايمان الخيرية النسوية →
هل تبحث عن مجمع-عيادات في الطائف بها أو غير ذلك من المواصفات ولم تجد ما تبحث عنه اضغط هنا
وبدا نموذج الرعاية الجديد في صحة الطائف بعدة مسارات في مراحله الأولى ركزت على الأمراض المزمنة، مثل الضغط وأمراض أخرى في طور الإعداد، وعمدت إلى تطبيق خط سير علاجي مختلف يهدف إلى تحسين جودة الخدمة الصحية المقدمة، ومن المتوقع أن يشمل النموذج كل الأمراض المدرجة لتحسين وتجويد دقة الإجراءات الطبية والعلاجية المقدمة، لاسيما في مراحلها الأولى في مراكز الرعاية الصحية.
ثم علت على صخرة مشرفة فصرخت بأعلى صوتها: نحن جزيناكم بيوم بـدر *** والحرب بعد الحرب ذات سعـر ما كان عن عتبة لي مـن *** صبر ولا أخي وعمـه وبكـري إسلامها أسلمت هند بنت عتبة -رضي الله عنها- يوم الفتح وحسن إسلامها، فلما بايع رسول الله النساء وقال في البيعة: "ولا يسرقن ولا يزنين". قالت هند رضي الله عنها: وهل تزني الحرة وتسرق؟! فلما قال: "ولا يقتلن أولادهن". قالت: ربيناهم صغارًا وقتلتهم كبارًا. وشكت إلى رسول الله زوجها أبا سفيان أنه شحيح لا يعطيها من الطعام ما يكفيها وولدها، فقال لها رسول الله: "خذي من ماله بالمعروف ما يكفيك وولدك". ولما أسلمت هند -رضي الله عنها- جعلت تضرب صنمًا لها في بيتها بالقَدُوم حتى فلذته فلذة فلذة، وتقول: كنا معك في غرور. مواقف هند بنت عتبة مع النبي يقول عروة بن الزبير أن عائشة -رضي الله عنها- قالت: إن هند بنت عتبة بن ربيعة قالت: يا رسول الله، ما كان مما على ظهر الأرض أهل أخباء أحب إليَّ أن يذلوا من أهل أخبائك، ثم ما أصبح اليوم أهل أخباء أحب إليَّ من أن يَعِزُّوا من أهل أخبائك. قال رسول الله: "وأيضًا، والذي نفس محمد بيده". وكان رسول الله أمر بقتل هند بنت عتبة لما فعلت بحمزة، ولما كانت تؤذي رسول الله بمكة، فجاءت إليه النساء متخفية فأسلمت وكسرت كل صنم في بيتها، وقالت: لقد كنا منكم في غرور.
فقامت إليه هند بنت عتبة فأخذت بشاربه وقالت: اقتلوا الحَمِيت الدَّسِم الأَحْمَس. فقال أبو سفيان: لا يغرَنَّكم هذه من أنفسكم؛ فإنه قد جاءكم بما لا قِبل لكم به، من دخل دار أبي سفيان فهو آمن. قالوا: قبحك الله! وما تغني دارك؟ قال: ومن أغلق عليه بابه فهو آمن، ومن دخل المسجد فهو آمن. فتفرَّق الناس إلى دورهم وإلى المسجد. فلما رأت هند قدوم المسلمين إلى مكة بعز أعزهم الله به، وهم يكسرون الأصنام حول الكعبة مُرددين قول الله تعالى "جاء الحق وزهق الباطل، إن الباطل كان زهوقا"، ذكرت ما كان من ضعف في الأيام الأولى للإسلام، وكيف أُجبر المسلمون على الخروج من مكة ضعاف أذلاء، وكيف أن هذا كله استحال إلى ماهو عكسه الآن، وترددت هذه الآية في آذانها من المسلمين وهم يطوفون حول الكعبة يطهرونها من كل مظاهر الشرك والوثنية منها، فجعلت تضرب صنمًا لها في بيتها بالقَدُوم حتى فلذته فلذة فلذة، وتقول: كنا معك في غرور، كنا معك في غرور. فلما بايع رسول الله النساء خرجت لتبايعه، وقد كانت تنكّرت لكي لا يعرفها رسول الله خوفا من أن يقتلها انتقاما لما فعلته من تمثيل بحمزة في أحد. حتى عرفها الرسول فقال لها" وإنك لهند بنت عتبة ؟ " قالت: نعم فاعف عما سلف عفا الله عنك.
وفي رواية أخرى أنها تزوجت الفاكه بن المغيرة بن عبد الله المخزومي القرشي ثم تطلقت منه بسبب واقعة شهيرة، ثم خطبها سهيل بن عمرو العامري القرشي وأبي سفيان الأموي القرشي فتزوجت أبا سفيان. اقرأ أيضًا: حضر اليرموك.. قصة إسلام الصحابي أبو سفيان بعد 20 عاماً من الكِبَر.. وهذا ما دار بينه وبين النبي ﷺ! أولادها: أبان بن حفص بن المغيرة المخزومي القرشي، معاوية بن أبي سفيان الأموي القرشي "مؤسس الدولة الأموية"، عتبة بن أبي سفيان الأموي القرشي، أم الحكم بنت أبي سفيان الأموي القرشي، جويرية بنت أبي سفيان الأموي القرشي. هند بنت عتبة والفاكه بن المغيرة كان للفاكه بن المغيرة بن عبد الله المخزومي القرشي بيت للضيافة يغشاه الناس فيه بلا إذن، فقام يومًا في ذلك البيت، وهند زوجته معه، ثم خرج عنها وتركها نائمة، فجاء بعض من كان يغشى البيت فلما وجد المرأة نائمةً ولى عنها. فاستقبله الفاكه بن المغيرة، فدخل على هند وأنبهها، وقال: من هذا الخارج من عندك؟ قالت: والله ما انتبهت حتى أنبهتني، وما رأيت أحداً قط. قال: الحقي بأبيك. وخاض الناس في أمرهم. فقال لها أبوها: يا بنية: أنبئيني شأنك، فإن كان الرجل صادقًا دسست عليه من يقتـ.
موقفه مع هند بنت أثاثة في غزوة أحد: قالت هند بنت عتبة تفتخر حمزة وغيره ممن أصيب من المسلمين أنها علت على صخرة مشرفة فنادت بأعلى صوتها نحن جزيناكم بيوم بدر... والحرب بعد الحرب ذات سعر ما كان عن عتبة لي من صبر... أبي وعمي وشقيق بكري شفيت وحشي غليل صدري... شفيت نفسي وقضيت نذري وأجابتها هند بنت أثاثة بن المطلب فقالت: خزيت في بدر وغير بدر... يا بنت وقاع عظيم الكفر صبحك الله غداة الفجر... بالهاشميين الطوال الزهر بكل قطاع حسام يفري... حمزة ليثي وعلي صقري موقفها مع أبي سفيان يوم فتح مكة: خرج أبو سفيان حتى إذا دخل مكة صرخ بأعلى صوته: يا معشر قريش! هذا محمد قد جاءكم بما لا قبل لكم به! فمن دخل دار أبي سفيان فهو آمن! فقامت إليه هند بنت عتبة فأخذت بشاربه و قالت: اقتلوا الحميت الدسم الأحمش! فقال أبو سفيان: لا يغرنكم هذه من أنفسكم فإنه قد جاءكم بما لا قبل لكم به من دخل دار أبي سفيان فهو آمن! قالو: قبحك الله! وما تغني دارك؟ قال: و من أغلق عليه بابه فهو آمن! و من دخل المسجد فهو آمن فتفرق الناس إلى دورهم و إلى المسجد. موقفها مع معاوية: قال معاوية بن أبي سفيان: لما كان عام الحديبية وصدت قريش رسول الله صلى الله عليه وسلم عن البيت ودافعوه بالراح وكتبوا بينهم القضية وقع الإسلام في قلبي فذكرت ذلك لأمي هند بنت عتبة فقالت: إياك أن تخالف أباك وأن تقطع أمرا دونه فيقطع عنك القوت وكان أبي يومئذ غائبا في سوق حباشة.
ـدعن أنوف المسلمين ويبـ. ـقرن بطونهم ويقـ. ـطعن الآذان إلا حنظلة؛ فإن أباه كان من المشركين، وبقـ. ـرت هند عن بطن حمزة فلاكـ. ـتها، فلم تستطع أن تسيغها، فلفظتها. ثم علت على صخرة مشرفة فصرخت بأعلى صوتها: نحن جزيناكم بيوم بـدر والحـ. ـرب بعد الحـ. ـرب ذات سعـر ما كان عن عتبة لي مـن صبر ولا أخي وعمـه وبكـري إسلام هند بنت عتبة أسلمت هند بنت عتبة يوم فتح مكة، وقد كانت ضمن 4 نساء أهـ. ـدر الرسول صل الله عليه وسلم دمائهن، هن: قينتان (جاريتان مغنيتان) كانت عند عبد الله بن خطل تغنيان بهجاء النبي ﷺ والمسلمين، سارة مولاة لبني المطلب بن عبد مناف، هند بنت عتبة زوج أبي سفيان أم معاوية. أسلمت هند يوم فتح مكة وحَسُن إسلامها، وفي يوم فتح مكة قالت هند لأبي سفيان: "إني أريد أن أُبايع محمدًا". قال: "قد رأيتك تُكَذِّبِين هذا الحديث أمس! " فقالت: "والله ما رأيت الله عُبِد حَقَّ عبادته في هذا المسجد قبل الليلة. والله إن باتوا إلا مصلين". قال: "فإنك قد فعلت ما فعلت. فاذهبي برجل من قومك معك". فذهبت إلى عثمان بن عفان، وقيل: إلى أخيها أبو حذيفة بن عتبة، فذهب معها فاستأذن لها فدخلت وهي مُنْتَقبة، والرسول يقول: «تُبَايِعِيْنِي عَلَى أَنْ لاَ تُشْرِكِي بِالله شَيْئًا»، فلما قال: « وَلَا يَسْرِقْنَ وَلَا يَزْنِيـ.
والقول بأنها مثلت بحمزة بن عبد المطلب، شأنه شأن ما اعتاده نساء الجاهلية من المثلة، وقد كان منها في جاهليتها (قبل إسلامها)، والإسلام يجب ما قبله، وقد أسلمت وحسن إسلامها. وقالوا أرادت بقولها بنات طارق أي: نحن بنات النّجم. إسلامها أسلمت هند يوم فتح مكة وحَسُن إسلامها، وفي يوم فتح مكة قالت هند لأبي سفيان: "إني أريد أن أُبايع محمدًا". قال: "قد رأيتك تُكَذِّبِين هذا الحديث أمس! " فقالت: "والله ما رأيت الله عُبِد حَقَّ عبادته في هذا المسجد قبل الليلة. والله إن باتوا إلا مصلين". قال: "فإنك قد فعلت ما فعلت. فاذهبي برجل من قومك معك".