الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على خاتم النبيين سيدنا محمد وعلى آله وصحبه اجمعين وبعد: اخي المسلم العازم على الحج إليك عرضاً موجزاً لأعمال الحج من وصولك للميقات حتى تؤدي طواف الوداع: أولاً: إذا وصلت للميقات الذي في طريقك براً، أو حاذيته جواً أو بحراً، وجب عليك ان تنوي الدخول في النسك اي وجب عليك ان تحرم إما بالعمرة فقط، او بالحج فقط، او بالعمرة والحج جميعاً. فالصفة الاولىبالعمرة فقط فهذا يسمى بالتمتع لأنك سوف تؤدي اعمال العمرة ثم تحل إحرامك وتحرم مرة ثانية في مكة للحج قبل يوم عرفة، وتقول عند الدخول في النسك (لبيك اللهم عمرة متمتعاً بها الى الحج، فتقبلها مني ويسرها لي، وإن حبسني حابس فمحلي حيث حبستني، لبيك اللهم لبيك,, الخ). والصفة الثانية وتسمى الإفراد وهي أن تحرم بالحج فقط فتقول (لبيك اللهم حجاً فيسره لي وتقبله مني وإن حبسني حابس فمحلي حيث حبستني، لبيك اللهم لبيك,, الخ)وهنا تبقى عليك ملابس الإحرام وتبقى متلبساً بالنسك حتى ترمي جمرة العقبة يوم العيد وتطوف بالبيت او تحلق او تقصر، يعني انك لا تفصل بين طواف القدوم وبين اعمال الحج الاخرى بخلع الإحرام او التحلل منه، بل تبقى محرماً حتى تنهي اعمال يوم العيد إن شاء الله.
وهناك في الصعود على الصفا يشرع تلاوة الآية ( إن الصفا والمروة من شعائر الله,, إلى آخرها)،وقول (الحمد لله وحده، نصر عبده وأعز جنده وهزم الاحزاب وحده)، وقول (لا إله إلا الله وحده لا شريك له)، والصلاة والسلام على الرسول الكريم وآله وخلفائه وسائر اصحابه. وهناك في يوم عرفة الإكثار من قوله عليه الصلاة والسلام (خير ما قلت أنا والنبيين من قبلي لا إله الا الله وحده لا شريك له,, الخ). وهناك التكبير عند رمي الجمرات وعندها يقطع التلبية التي يسن المداومة عليها من الإحرام حتى يرمي جمرة العقبة يوم العيد. 7 الحرص على البعد عن الاعمال غير المشروعة كمسح او تقبيل سائر اركان الكعبة، فهذا لا اصل له لأن التقبيل للحجر الاسود فقط فإن صعب عليك فبمسحه او الإشارة إليه، وكذا مسح الركن اليماني فقط دون تقبيل او اشارة، اما سائر الاركان والمباني في الحرم فلا تقبل ولا تمسح للتبرك بها فهذا لا اصل له. كذلك ينبغي اجتناب مزاحمة الحجاج عند الحجر الاسود، والرفق بالعجزة والمرضى والشيوخ والنساء والاطفال، والحذر من لمس النساء او الالتصاق بهن في هذه الاماكن المزدحمة لأن ذلك يفضي الى مفاسد عظيمة وفتن كبيرة، كما يجب على النساء الستر والبعد عن مزاحمة الرجال, وكذا تجنب الصعود على جبل عرفة، او فوق شاخص الجمرات لأن هذا كله غير مشروع، وكذا اللعن والصياح والسباب للجمرات او رميها بالاحذية او الخشب او الحجارة الكبيرة لأن هذا كله مخالف للمشروع، فإن الرمي شرع لذكر الله تعالى وتعظيمه.
دعاء نية العمرة عبر موقع فكرة، العمرة هي زيارة بيت الله الحرام يقصد فيها المسلم زيارة مكة المكرمة لتأدية مجموعة من الشعائر والعبادات التي يحاول فيها العبد التقرب من الله سبحانه وتعالى لنيل المغفرة والرحمة والعفو وقبل البدء في أداء مناسك العمرة يحتاج المسلم إلى ذكر دعاء نية العمرة واليوم سنقدم اليكم دعاء نية العمرة في السطور القادمة فتابعونا. دعاء نية العمرة: «اللَّهمَّ الحَجَّ أرَدتُ، وله عَمَدتُ، فإنْ يَسَّرتَه فهو الحَجُّ، وإنْ حَبَسَني حابِسٌ فهو عُمرةٌ»، اللهم إني نويت العمرة فيسرها لي إلا إذا حبسني حابس فمحلي حيث حبستني. ما المقصود بالعمرة أن العمرة هي عبارة عن اسم جاء من كلمة الاعتمار، والعمرة في اللغة تأتي بمعنى القصد والزيارة. أما معنى العمرة المعروف والمتداول في الشرع هو عبارة عن زيارة المسجد الحرام في مكة لأداء مناسك الحج وهي الطواف والسعي والحلق.
وهذا الاشتراط لا يُسَنُّ إلا إذا كان هناك خوف مِن مرض، أو امرأة تخاف من الحيض، أو إنسان متأخر يخشى أن يفوته الحج، ففي هذه الحالة ينبغي أن يشترط، وإذا اشترط، وحصل ما يمنع من إتمام النسك، فإنه يتحلل وينصرف، ولا شيء عليه. انتهى. ومن ثم، فالواجب عليك أن تتوبي إلى الله من إقدامك على الطواف وأنت حائض، ولا يلزمك الرجوع إلى مكة، ما دمت قد حبست بالحيض عن إتمام النسك، وكنت قد اشترطت على ما مر في كلام الشيخ ابن عثيمين. والله أعلم.
تعلن شركة وقت الفريق للايدي العاملة: ( فروع الرياض والقصيم) عن وصول عاملات منزليات من الجنسية الاندونيسية بنظام تأجير لفترات ( ستة أشهر + سنة + سنتين) واستلام العاملة فور توقيع العقد ونقل الكفالة عند انتهاء العقد ( برسوم اضافية و مجانية على حسب الفترة) للتواصل وطلب الحجز: فرع الخليج ( بندر العنزي): ٠٥٠٢٣٨٣٩٢١ فرع التخصصي ( بندر العتيبي): ٠٥٠٠٤٩٩٤٢٦ فرع المروج ( مشاري العتيبي): ٠٥٩٨١٤٣٣٢٢ فرع القصيم ( خالد الحربي): ٠٥٩٨٩٢٠٠٥٥ كمايوجد استقدام من المغرب للتواصل 0500499426 تعلن شركة وقت الفريق للايدي العاملة: ( فروع الرياض والقصيم) Reviewed by Unknown on 5:11 م Rating: 5
أفليس كل هذا يثبت أن الرجل يستهدف ويحارب الرجاء؟!. هذه الشركة، وبعد أن نالت تفويضا من طرف مجلس المدينة، لتدبير وتنظيم الأنشطة الرياضية الخاصة بالفضاءات التابعة للمدينة، طبعا بتنسيق مع الشركاء الرياضيين، أصحاب هذا النشاط، نسيت تماما مهامها الأصلية، وصارت تتعامل كأن ملعب محمد الخامس ملكيتها الخاصة، بل الأمر صار فيه نوع من المحسوبية، في إقصاء لأطراف بعينها -الموقع السابق- لأسباب وجب فتح تحقيق عاجل فيها، في غياب لأي معيار من المعايير الخاصة بقوانين الالتزامات والعقود، فلا هي مناقصات أعلن عنها ، ولا هي أظرفة فتحت، فقط احتيالات الشركة ومديرها، وشبهات وجب المحاسبة القانونية عليها. مع التذكير الدائم، أن هذه الشركة، ومن وراءها مجلس المدينة، يأخذون خمسة عشر في المئة من أرباح التذاكر، وهو رقم مبالغ فيه جدا جدا، وبعملية حسابية، مثلا، في موسم رياضي حافل، قد تصل أرباح هذه الشركة أكثر بكثير من الدعم المالي المخصص من هذا المجلس لفريق الرجاء الرياضي، نسبة مئوية، دون أدنى شروط التنظيم الاحترافي، فهم لا يوفرون حتى طابعة لطبع التذاكر، هذا إلى جانب رداءة واهتراء الأجهزة التي جلبوها لفحص التذاكر، وغالبها لا يعمل؛ فبصريح العبارة "كيسرقو الراجا".