معطر طبيعي للمناطق الحساسه - YouTube
ثم يتم استخدام الماء الدافئ لغسله ثم نترك المنطقة تجف بشكل جيد. يمكن استعماله في أي وقت كل يوم بمعدل مرتين صباحًا ومساءًا. الآثار الجانبية لغسول فابيلا: حدوث تهيج في المنطقة الحساسة عند الإفراط في استعماله. واقرأ أيضا في هذا الموضوع: أفضل غسول للفم طبيعي ونصائح للعناية بالأسنان 2- كير فري غسول للمنطقة الحساسة مع الشاي الأخضر من الصيدلية غسول ذو رائحة عطرية جميلة تعمل على تعطير المنطقة الحساسة وانعاشها. تسوق معطر للمناطق الحساسة طبيعي – صفقات رائعة على معطر للمناطق الحساسة طبيعي على AliExpress. يحافظ على نسبة الحموضة في تلك المنطقة ويقلل الالتهابات والحكة. 3- غسول ليوكريما للمنطقة الحساسة من الصيدلية من أنسب منتجات تعطير المنطقة الحساسة، حيث أنه مركب من مواد طبيعية لها تأثير لطيف على الجلد والبشرة، مثل حمض اللاكتيك وفيتامين هـ وحبيبات اللؤلؤ. طريقة الإستعمال يتم وضع كمية صغيرة من الغسول في اليد، ثم يتم تدليك المنطقة الحساسة من الخارج بلطف. يتم استعمال الماء لتنظيف المنطقة بشكل جيد. يمكن استعمال هذا الغسول في أي وقت باليوم وكذلك أثناء الدورة الشهرية. 4- غسول يوسيرين للمنطقة الحساسة مناسب للبشرة الحساسة حيث يحتوي على تركيبة مهدئة وملطفة لمنطقة البكيني. يساعد الغسول على الحفاظ على طبيعة المهبل من الخارج، مما يقضي على الفطريات والبكتيريا.
يفضل استعماله أثناء الاستحمام ويمكن أن يستعمل كل يوم دون حدوث ضرر على البشرة. وننصحكم بالاطلاع على هذا المقال للتعرف على معلومات حول: إزالة الشعر تحت الجلد نهائيا عن طريق الملح أو الليزر من خلال ما سبق تم عرض أنواع عديدة من الغسول المعطر للمنطقة الحساسة، والتي تشترك جميعها في القضاء على الرائحة الكريهة نتيجة إصابة المهبل بالفطريات والبكتيريا، حيث أن افضل معطر للمنطقه الحساسة من الصيدلية يجب أن تكون مكوناته طبيعية و آمنة على الجلد والبشرة. غير مسموح بنسخ أو سحب مقالات هذا الموقع نهائيًا فهو فقط حصري لموقع زيادة وإلا ستعرض نفسك للمسائلة القانونية وإتخاذ الإجراءات لحفظ حقوقنا.
- يتم الاستلقاء فيه لمدة 15 دقيقة. والمهم تكرار هذه العملية بين الحين والآخر. اقرئي أيضاً: جراحة تصغير المنطقة الحساسة لدى المرأة الزيوت العطرية - تضاف بضع نقاط من زيت عطري الى كوب من الماء الدافئ. - تبلل قطعة من القطن بالمزيج وتطبق على منطقة المهبل. لكن يجب الانتباه الى عدم المبالغة في استخدام هذه الزيوت منعاً لحدوث اي اعراض جانبية مثل تهيج البشرة. معطر للمناطق الحسّاسة من صنع يديك | مجلة سيدتي. الملح - يمكن اضافة كمية كافية من الملح الى ماء حوض الاستحمام الدافئ. - بعد ذلك يتم الاسترخاء فيه لمدة لا تقل عن 15 دقيقة. فهذا يساعد على تنقية المنطقة الحميمة وتطهيرها وتخليصها من الروائح المزعجة. ماء الورد - تخلط كمية مناسبة من النشاء مع ملعقة طعام من ماء الورد حتى الحصول على مزيج متجانس. - يتم تطبيق القليل من المزيج على منطقة خارج المهبل. نصائح للتخلص من رائحة المهبل الكريهة بعد تعلم طرق تعطير المناطق الحساسة للمتزوجات لجعل الليلة الزوجية هادئة وجميلة، من المفيد ايضاً الانتباه الى ضرورة تطبيق بعض النصائح المهمة التي تساعد على التخلص من الروائح الكريهة. - عدم المبالغة في استخدام غسول تنظيف المنطقة الحساسة واختياره بتركيبة لطيفة. - تنظيف هذه المنطقة عن طريق ازالة معظم الشعر الزائد من اجل منع التقاطه للاوساخ التي تعزز نمو البكتيريا المسببة للرائحة المزعجة.
منتدى الشوره:: المنتدى الاسلامي:: منتدى الاحاديث النبويه الشريفه 4 مشترك كاتب الموضوع رسالة الحسين العراقي مراقب عام النــقاط: 222 موضوع: ماصحة حديث الاذان بأذن المولود 2011-11-15, 17:18 السلام عليكم ورحمة الله وبركاته حياكم الله وبياكم اخوتي الاكارم واخواتي الفضليات من البدع التي يعض كثير من المسلمين عليها بالنواجد بدعة التأذين في الأذن اليمنى للمولود و الإقامة في الأذن اليسرى معتمدين على حديث نسب باطلا إلى الرسول و هو منه براء. اخترعه كذابون و وضاعون و نسبوها إلى النبي و من كذب عليه فليتبوأ مقعده من النار و من حدث عنه حديثا يعلم أنه كذب فهو أحد الكذابين و كفى بالمرء إثما أن يحدث بكل ما سمع كما قال ذلك حبيبنا. و الحديث المكذوب هو: " من ولد له مولود فأذن في أذنه اليمنى و أقام في أذنه اليسرى لم تضره أم الصبيان ". لماذا يتم التأذين باذن الطفل المولود. قال الألباني في سلسلة الأحاديث الضعيفة ( 1 / 491):حديث موضوع. رواه أبو يعلى في " مسنده " ( 4 / 1602) و عنه ابن السني في " عمل اليوم و الليلة " ( 200 / 617) و كذا ابن عساكر ( 16 / 182 / 2) من طريق أبي يعلى و ابن بشران في " الأمالي " ( 88 / 1) و أبو طاهر القرشي في " حديث ابن مروان الأنصاري و غيره " ( 2 / 1) من طريق يحيى بن العلاء الرازي عن مروان بن سليمان عن طلحة بن عبيد الله العقيلي عن الحسين بن علي مرفوعا.
5كجم] يكون منخفضاً جداً بحيث يكون في كثير من الأحيان أقل من 20 ملليجرام لكل 100 ملليلتر من الدم. وأما المواليد أكثر من 2. 5 كجم فإن مستوى السكر لديهم يكون عادة فوق 30 ملليجرام. ويعتبر هذا المستوى ( 20 أو 30 ملليجرام) هبوطاً شديداً في مستوى سكر الدم ، ويؤدي ذلك إلى الأعراض الآتية: 1-أن يرفض المولود الرضاعة. 2-ارتخاء العضلات. 3-توقف متكرر في عملية التنفس وحصول ازرقاق الجسم. 4-اختلاجات ونوبات من التشنج. وقد يؤدي ذلك إلى مضاعفات خطيرة مزمنة ، وهي: 1-تأخر في النمو. 2-تخلف عقلي. 3-الشلل الدماغي. 4- إصابة السمع أو البصر أو كليهما. 5- نوبات صرع متكررة ( تشنجات). تفسير حلم رؤية الأذان في أذن المولود في المنام – موقع حدوتة. وإذا لم يتم علاج هذه الحالة في حينها قد تنتهي بالوفاة ، رغم أن علاجها سهل ميسور وهو إعطاء السكر الجلوكوز مذاباً في الماء إما بالفم أو بواسطة الوريد" انتهى. ثم قال في مناقشة تحنيك النبي صلى الله عليه وسلم الطفل بالتمر: "إن قيام الرسول صلى الله عليه وسلم بتحنيك الأطفال المواليد بالتمر بعد أن يأخذ التمرة في فيه ثم يحنكه بما ذاب من هذه التمرة بريقه الشريف فيه حكمة بالغة. فالتمر يحتوي على السكر " الجلوكوز " بكميات وافرة ، وخاصة بعد إذابته بالريق الذي يحتوي على أنزيمات خاصة تحول السكر الثنائي " السكروز " إلى سكر أحادي ، كما أن الريق ييسر إذابة هذه السكريات ، وبالتالي يمكن للطفل المولود أن يستفيد منها.
وأما الحكمة من التحنيك بالتمر، فقد كان العلماء قديما يرون أن هذه السنة فعلها النبي صلى الله عليه وسلم ليكون أول شيء يدخل جوف الطفل شيء حلو ، ولذا استحبوا أن يحنك بحلو إن لم يوجد التمر ، قال الحافظ ابن حجر في "فتح الباري"(9 /588): "والتحنيك مضغ الشيء ووضعه في فم الصبي ودلك حنكه به ، يصنع ذلك بالصبي ليتمرن على الأكل ، ويقوى عليه ، وينبغي عند التحنيك أن يفتح فاه حتى ينزل جوفه ، وأولاه التمر ، فإن لم يتيسر تمر فرطب ، وإلا فشيء حلو ، وعسل النحل أولي من غيره " انتهى. ثم بمجيء العلم الحديث باكتشافاته تبين شيء جديد من الإعجاز العلمي الذي تحمله هذه السنة النبوية ، إذ تبين أن الطفل يحتاج إلى سكر الجلوكوز ، وقد يتعرض بسبب نقصه لآفات كبيرة ، وأن التمر خير مصدر لهذا. كيف يؤذن بأذن المولود الجديد - أجيب. ونحن نسوق لك هنا مختصرا مما قاله المختصون من الأطباء ، فقد كتب الدكتور محمد علي البار مقالا في مجلة الإعجاز العلمي العدد الرابع عن التفسير العلمي لتحنيك الطفل ، ومما جاء فيه: " إن مستوى السكر " الجلوكوز" في الدم بالنسبة للمولودين حديثاً يكون منخفضاً ، وكلما كان وزن المولود أقل ، كان مستوى السكر منخفضاً. وبالتالي فإن المواليد الخداج [وزنهم أقل من 2.
وهذا منكر، فالحسن بن عمرو كذبه البخاري. ولا يثبت في استحباب الأذان في أذن الصبي حديث. 2010-04-26, 12:45 PM #4 رد: هل حديث الاذان في اذن المولود صحيح؟ وهل تحنيكه فيه خير؟ ومن يقوم به؟ مشاركة التفسير العلمي لتحنيك المولود بالتمر أردت فقط معرفة هل من أسباب علمية وراء تحنيك المولود بالتمر أو بشيء حلو عقب الولادة؟ وإذا لم تكن هناك فوائد علمية وراء ذلك فهل توجد أي فوائد أخرى لذلك؟ الحمد لله: تحنيك الطفل بالتمر بعد ولادته سنة ثابتة عن النبي صلى الله عليه وسلم ، ففي صحيح البخاري (3619) عن أسماء رضي الله عنها ( أنها ولدت عبد الله بن الزبير فأتت به النبي صلى الله عليه وسلم فوضعته في حجره فحنكه بتمرة ، ثم دعا له وبرَّك عليه). وروى البخاري أيضا (5045) عن أبي موسى رضي الله عنه قال: ( ولد لي غلام فأتيت به النبي صلى الله عليه وسلم فسماه إبراهيم فحنكه بتمرة ودعا له بالبركة). والشريعة جاءت بأحكام تنطوي على مصالح العباد في دنياهم وأخراهم ، لأنها الشريعة المنزلة من خالق هذا الإنسان ، العالم بما يصلحه ويفسده. والحكمة من وراء التشريع قد تظهر وقد لا تظهر، وقد يظهر بعضها دون بعض ، والمؤمن مأمور بالتسليم والإذعان لأحكام الله ، عَلِمَ الحكمة أم لم يعلمها ، لأن ذلك مقتضى إيمانه.
أسئلة ذات صلة كيف يؤذن للمولود الجديد؟ 5 إجابات لماذا لم يؤذن الرسول أبداً؟ 4 لماذا رسول الله لم يؤذن؟ إجابة واحدة ما الفرق بين إن شاء الله وبإذن الله؟ كيف نؤذن في أذان المولود؟ 3 اسأل سؤالاً جديداً إجابتان أضف إجابة حقل النص مطلوب.
قال الألباني: و هذا سند موضوع ، يحيى بن العلاء و مروان بن سالم يضعان الحديث. و عزاه ابن القيم في " تحفة المودود " ( ص 9) للبيهقي ، ثم قال: و قال: إسناده ضعيف. قال الألباني: و فيه تساهل لا يخفى ، و نحوه قول الهيثمي في " المجمع " ( 4 / 59): رواه أبو يعلى و فيه مروان بن سليمان الغفاري و هو متروك. فتعقبه المناوي في " شرح الجامع الصغير " بقوله: و أقول: تعصيب الجناية برأسه وحده يؤذن بأنه ليس فيه من يحمل عليه سواه ، و الأمر بخلافه ففيه يحيى بن العلاء البجلي الرازي ، قال الذهبي في " الضعفاء و المتروكين ": قال أحمد كذاب وضاع ، و قال في " الميزان ": قال أحمد: كذاب يضع ، ثم أورد له أخبارا هذا منها. قلت: و قد خفي وضع هذا الحديث على جماعة ممن صنفوا في الأذكار و الأوراد ، كالإمام النووي رحمه الله ، فإنه أورده في كتابه برواية ابن السني دون أن يشير و لو إلى ضعفه فقط ، و سكت عليه شارحه ابن علان ( 6 / 95) فلم يتكلم على سنده بشيء! ثم جاء ابن تيمية من بعد النووي فأورده في " الكلم الطيب " ثم تبعه تلميذه ابن القيم ، فذكره في " الوابل الصيب " ، إلا أنهما قد أشارا إلى تضعيفه بتصديرهما إياه بقولهما و يذكر ، و هذا و إن كان يرفع عنهما مسؤولية السكوت عن تضعيفه ، فلا يرفع مسؤولية إيراده أصلا ، فإن فيه إشعارا أنه ضعيف فقط و ليس بموضوع ، و إلا لما أورداه إطلاقا ، و هذا ما يفهمه كل من وقف عليه في كتابيهما و لا يخفى ما فيه ، فقد يأتي من بعدهما من يغتر بصنيعهما هذا و هما الإمامان الجليلان فيقول: لا بأس فالحديث الضعيف يعمل به في فضائل الأعمال!