مفاجأة! لطالما لاحقت شائعات الزواج سمو الشيخ حمدان بن محمد بن راشد آل مكتوم ولي عهد دبي ، ولذا لم تصدق أعيننا الخبر عندما قرأته! لكن هو صحيح وحقيقي بقدر ما نحن وأنتم حقيقيون! وقد تأكدنا من صحة خبر زواج ولي عهد دبي الشيخ حمدان بعد أن هنأت الفنانة الإماراتية أحلام، سمو الشيخ محمد بن راشد آل مكتوم، حاكم دبي، بعقد قران أبنائه الشيوخ الثلاثة! وشاركت النجمة أحلام على صفحتها بموقع إنستغرام، صورة لحاكم دبي برفقة أبنائه، وعلقت: «أبارك لسمو سيدي الشيخ محمد بن راشد آل مكتوم، ولأم الشيوخ سمو الشيخة هند بن مكتوم بن جمعه آل مكتوم على عقد قرآن أنجالهم سمو الشيخ حمدان بن محمد بن راشد، والشيخ مكتوم بن محمد بن راشد، والشيخ أحمد بن محمد بن راشد». وأكملت أحلام قائلة: «أسال الله أن يتمم عليهم ويبارك لهم ويبارك عليهم، واجمع بينهم في خير آمين، ادعوا لهم». إليكم هوية العرائس المحظوظات التي تمنت العديد من الفتيات أخذ مكانهن بسبب وسامة كل من الشيوخ وبراعتهم في العديد من النشاطات الرياضية والرسمية! يتزوج الشيخ مكتوم من الشيخة مريم بنت بطي بن مكتوم بن جمعة آل مكتوم ، بينما يتزوج الشيخ أحمد من الشيخة مدية بنت دلموك بن جمعة آل مكتوم.
محمد بن سلمان آل سعود بن لادن يطلب العفو من أبيه وزوجته في رسائل بخط يده (فيديو) - RT Arabic الشيخ حمدان بن زايد بن سلطان آل نهيان - المرسال الشيخ حمدان بن محمد بن راشد آل مكتوم وزوجته ويشكل المؤتمر الذي يستضيفه مركز محمد بن راشد للفضاء منصة دولية تجمع أبرز الخبراء صناع القرار في قطاع الفضاء من مختلف أنحاء العالم لإلقاء الضوء على تطوير قطاع الفضاء في دولة الإمارات. تعرّف على المزيد لديهم ستة أبناء: سلطان ( وهو متزوج ولديه ابن واحد: الشيخ زايد بن سلطان بن حمدان آل نهيان (مواليد 23 ديسمبر 2011 في أبو ظبي) ، محمد زايد ( (ولد في 4 أبريل 1990 في أبو ظبي) تخرج من الملكي أكاديمية ساندهيرست العسكرية في لندن في عام 2009) ، ياس ، هزاع و راشد.
ت + ت - الحجم الطبيعي أكد سمو الشيخ حمدان بن محمد بن راشد آل مكتوم، ولي عهد دبي، رئيس المجلس التنفيذي، أن توجيهات صاحب السمو الشيخ محمد بن راشد آل مكتوم، نائب رئيس الدولة، رئيس مجلس الوزراء، حاكم دبي، رعاه الله، تشدد على توفير كل سُبل الدعم لروّاد الأعمال المواطنين، بحيث يكونون محور الخطط التنموية التي تشهدها دبي، والمشاركون في صياغتها ونجاحها، حيث قال سموه: «رؤية وتوجيهات محمد بن راشد، تركز على المواطن، ليس باعتباره محور الخطط التنموية فقط، بل المشارك في صياغتها ونجاحها». جاء ذلك خلال اعتماد سمو الشيخ حمدان بن محمد، أمس، تشكيل «مجلس تجّار حتّا»، الذي يأتي في إطار دعم الخطة الشاملة لتطوير حتّا، المنبثقة عن «خطة دبي الحضرية 2040»، التي أطلقها صاحب السمو الشيخ محمد بن راشد آل مكتوم. دعم وقال سموه إن «مجلس تجّار حتّا»، الذي يندرج تحت مظلة «غرفة دبي»، سوف يكون بمثابة مساحة لدعم التجّار المواطنين في منطقة حتّا، من خلال تبادل الخبرات والتنسيق المشترك في ما بينها، بهدف استثمار الفرص الواعدة التي تستحدثها وتتطلبها مسيرة التنمية، في إطار الخطة الشاملة لتطوير حتّا، والتي ستنجز بسواعد وعقول وخبرة أبنائها.
f عضو ذهبي عدد المساهمات: 1066 نقاط: 1233 السٌّمعَة: 7 تاريخ التسجيل: 19/03/2010 الموقع: ALG موضوع: رد: علامات حب الله للعبد الأحد سبتمبر 02, 2012 12:20 pm السلام عليكم بارك الله فيك اخي الكريم موضوعك نال اعجابي شكرا دبدن عضو مفضل عدد المساهمات: 295 نقاط: 330 السٌّمعَة: 3 تاريخ التسجيل: 05/03/2010 العمر: 39 موضوع: رد: علامات حب الله للعبد السبت ديسمبر 01, 2012 6:42 am علامات حب الله للعبد صفحة 1 من اصل 1 صلاحيات هذا المنتدى: لاتستطيع الرد على المواضيع في هذا المنتدى احلى منتدى:: منتدى اسلامي عام:: المنتدى الاسلامي انتقل الى:
السؤال: ♦ ملخص السؤال: سائل يسأل: هل مِن الممكن أن يبعثَ اللهُ للعبد العاصي علامات وإشارات للابتعاد عن معصية معينة؟ ♦ تفاصيل السؤال: السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. هل مِن الممكن أن يبعثَ اللهُ للعبد العاصي علامات وإشارات واضحةً للابتعاد عن معصية معينة؟ وهل هذا مِن علامات حبِّ الله للعبد؟ الجواب: الحمدُ لله، والصلاةُ والسلامُ على رسول الله، وعلى آله وصحبه ومَن والاه، أما بعدُ: فمِن رحمةِ الله بعبده ورعايته له أن يَقذفَ في قلبه نورًا، يُفرِّق به العبدُ بين الخطأ والصوابِ، ويُبصر به الحق بعد عماه عنه، ويَعرفه بعد جَهلِه به، ومِن ثَمَّ يتبعُه بعد إعراضه عنه، فيَمشي بنورِه بين الناس. وما لحظتُه أيها الابنُ الكريم من نفسك وتُسمِّيه: إشارات، هو مِن علاماتِ حياة القلب، وضابطُ هذا نُفرته مِن القبائح وبُغضها، وعدم الالتفات إليها، بخلاف مَن مات قلبُه، فإنه لا يُفرِّق بين الحسَن والقبيح.
- أن يعادي أهل الإيمان ، ويوالي أهل العصيان ، ويكون حبه وبغضه لغير الله ، في ما لا يرضي الله ، إذا أحب أحب لغير الله ، وإذا أبغض أبغض لغير الله. - أن يكره ما يحبه الله ويحب ما يكرهه الله. - أن يتصف بما يكرهه الله من الصفات كالكذب والغش والخيانة والغيبة والنميمة ونحو ذلك من الصفات التي يبغضها الله ويبغض أصحابها ، فكل صفة يبغضها الله إذا اتصف بها العبد حتى صارت علامة عليه ، فهو لا يزال متصفا بها ، كان ذلك مما يعرضه لبغض الله ، وغضبه عليه ؛ فإن الله إذا أبغض صفة وكرهها أبغض الاتصاف بها. - أن يكون من أهل المراءاة والتسميع ، ومن أهل الفخر والخيلاء ، والأشر والبطر ، ويترفع عن منزلة العبودية. - أن يضعف ولاؤه لدينه ، ويكون ولاؤه في هواه ، فلا يسعى إلا في طلب شهواته وإرضاء نزواته ؛ حتى يصير كمن اتخذ إلهه هواه. شرح رياض الصالحين - علامات حب الله تعالى للعبد - أحمد حطيبة. - أن يكون سعيه للدنيا حثيثا ، وهو غافل عن أمر الآخرة ، قال تعالى: ( مَنْ كَانَ يُرِيدُ الْعَاجِلَةَ عَجَّلْنَا لَهُ فِيهَا مَا نَشَاءُ لِمَنْ نُرِيدُ ثُمَّ جَعَلْنَا لَهُ جَهَنَّمَ يَصْلَاهَا مَذْمُومًا مَدْحُورًا) الإسراء/ 18. وروى البخاري (6435) عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ( تَعِسَ عَبْدُ الدِّينَارِ وَالدِّرْهَمِ وَالْقَطِيفَةِ وَالْخَمِيصَةِ ، إِنْ أُعْطِيَ رَضِيَ وَإِنْ لَمْ يُعْطَ لَمْ يَرْضَ).
فلا يزال العبد يتقرب إلى الله بالنوافل حتى يحبه الله ، فإذا أحبه الله كان سمعه الذي يسمع به ، وبصره الذي يبصره به ، ويده التي يبطش بها ، ورجله التي يمشي بها ، ولئن سأله ليعطينه ، ولئن استعاذه ليعيذنه. (( كنت سمعه)) يعني: أنني أسدده في سمعه ، فلا يسمع إلا ما يرضي الله ، (( وبصره)) أسدده في بصره فلا يبصر إلا ما يحب الله (( ويده التي يبطش بها)) فلا يعمل بيده إلا ما يرضي الله (( ورجله التي يمشي بها)) فلا يمشي برجله إلا لما يرضي الله عز وجل ، فيكون مسدداً في أقواله وفي أفعاله. (( ولئن سألني لأعطينه)) هذه من ثمرات النوافل ومحبة الله عز وجل ؛ أنه إذا سأل الله أعطاه ، (( ولئن استعاذني)) يعني استجار بي مما يخاف من شره (( لأعيذنه)) فهذه من علامة محبة الله ؛ أن يسدد الإنسان في أقواله وأفعاله ، فإذا سدد دل ذلك على أن الله يحبه ( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَقُولُوا قَوْلاً سَدِيداً (70) ( يُصْلِحْ لَكُمْ أَعْمَالَكُمْ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُم) [الأحزاب: 70 ،71]. وذكر أيضاً أحاديث أخرى في بيان محبة الله سبحانه وتعالى وأن الله تعالى إذا أحب شخصاً نادى جبريل ، وجبريل أشرف الملائكة ، كما أن محمداً صلى الله عليه وسلم أشرف البشر.
(( نادى جبريل إني أحب فلاناً فأحبه، فيحبه جبريل ، ثم ينادي في أهل السماء: إن الله يحب فلاناً فأحبوه ، فيحبه أهل السماء ، ثم يوضع له القبول في الأرض)) فيحبه أهل الأرض. وإذا أبغض الله أحداً ـ والعياذ بالله ـ نادى جبريل: إني أبغض فلاناً فأبغضه ، فيبغضه جبريل ، ثم ينادي في أهل السماء: إن الله يبغض فلاناً فأبغضوه ، فيبغضه أهل السماء، ثم يوضع له البغضاء في الأرض ، والعياذ بالله ؛ فيبغضه أهل الأرض وهذا أيضاً من علامات محبة الله، أن يوضع للإنسان القبول في الأرض، بأن يكون مقبولاً لدى الناس ، محبوباً إليهم ، فإن هذا من علامات محبة الله تعالى للعبد. نسأل الله أن يجعلنا والمسلمين من أحبابه وأوليائه. منقــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــ ـــ ول..
- أن يحب ما يبغض الله تعالى ، ويبغض ما يحبه الله ؛ فإن الله تعالى قال عن أهل الإيمان الذين يحبهم: ( وَلَكِنَّ اللَّهَ حَبَّبَ إِلَيْكُمُ الْإِيمَانَ وَزَيَّنَهُ فِي قُلُوبِكُمْ وَكَرَّهَ إِلَيْكُمُ الْكُفْرَ وَالْفُسُوقَ وَالْعِصْيَانَ أُولَئِكَ هُمُ الرَّاشِدُونَ) الحجرات/ 7. - أن يتمادى في عصيانه وغيه وضلاله ، فلا ينتقل من معصية إلا إلى أختها ، ولا يوفق إلى التوبة ، ويموت على ذلك. - أن لا يزال مصاحبا لأهل العصيان مجانبا لأهل الإيمان ؛ وقد قال رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ( الرَّجُلُ عَلَى دِينِ خَلِيلِهِ فَلْيَنْظُرْ أَحَدُكُمْ مَنْ يُخَالِلُ) رواه أبو داود (4833) وحسنه الألباني في "صحيح أبي داود" وغيره. - أن لا يحافظ على فرائض الله وأركان الدين ، فلا تراه إلا متهاونا بالصلاة ، متكاسلا عنها ، مضيعا لحقوق الله وحقوق عباده ، غير مبال بعواقب ذلك في الدنيا والآخرة. - أن يبغض النصيحة ، ويكره الناصح ، وتأخذه العزة بالإثم إذا أُمر بمعروف أو نُهي عن منكر ، قال تعالى: ( وَإِذَا قِيلَ لَهُ اتَّقِ اللَّهَ أَخَذَتْهُ الْعِزَّةُ بِالْإِثْمِ فَحَسْبُهُ جَهَنَّمُ وَلَبِئْسَ الْمِهَادُ) البقرة/ 206.