فساتين زهير مراد 2012, فساتين زهير مراد 2013 فساتين زهير مراد 2012, فساتين زهير مراد 2013
كولكشن زهير مراد لخريف وشتاء 2013 ليس بجديدٍ على المصمّم اللبناني العالمي زهير مراد أن يقدّم فساتين مميّزة وها هي مجموعة Resort 2013 تؤكّد على إبداع المصمّم مراد، فكيف أتت هذه المجموعة؟ إنّها مجموعة تحاكي المرأة الأنيقة التي تبحث عن المظهر الراقي والمريح، فهي تريد أن تتألّق بأجمل الملابس ولكنها أيضاً تريد تلك التي تريحها وتناسب حياتها اليوميّة. كولكشن فساتين سهرة - ازياء زهير مراد لصيف - ازياء للسهرة. قدّم المصمّم زهير مراد، مجموعة من الفساتين القصيرة التي جاءت لتناسب الأيام العاديّة كما المناسبات الرسميّة وتميّزت هذه الفساتين بقصّتها المستقيمة أو الواسعة بقصّة الـ A Line وجاءت الأقمشة منوّعة ما بين الدانتيل والقماش العادي وذاك المثنيّ، فيما أتت الألوان قويّة وتنوّعت ما بين الأصفر، الأخضر المائي، البرتقالي المائل إلى الزهري إلى جانب الألوان الشتويّة المعروفة كالأسود والأزرق الكحلي. وإلى جانب الفساتين القصيرة، قدّم مراد فساتين الكوكتيل أو الفساتين الطويلة التي أتت أيضاً عمليّة بعيدة عن تكلّف الهوت كوتور، فجاءت تصاميمها بسيطة اقتصرت على القصّة والقماش المميّز. هذا ولم ينسى المصمّم زهير مراد أن يقدّم مجموعة من البذلات الرسميّة إحياءاً لموسم المرأة الرجل، في محاولة منه لتلبية الأذواق كافّة، فضمّت المجموعة إلى جانب البذلة الرسميّة، قطع من السراويل والسترات المميّزة.
الفستان الابيض: فستان أبيض شيفون حرص زهير مراد على تصميم الفستان الأبيض من الشيفون المطرز أيضاً بأرق التطريزات، كان الفستان كات ذو الرقبة من التل المطرز باللولى الماكس الفضفاض والذى به بعض زينة الكرانيش المتناثرة عليه. الفستان الكريب: فستان مجسم فستان منقوش وجاء على قمة العرض، الفساتين ذى الخامة الكريب المنقوشة برسومات الطبيعة من الأزهار والكائنات الحية، ومنها الفستان المجسم الكم الماكسى بالإضافة إلى الفستان الفضفاض ذو الكرانيش الذى تسيطر على منطقة الأكمام والوسط. الجمبسوت: جمبسوت جمبسوت فضفاض أصبح الكثير من الفتيات يميلن إلى موضة الجمبسوت لذلك حرص زهير مراد على تصميم الجمبسوت بلون الروز المريح للعيون ذو الخامة الكريب والأكمام الشيفون والجمبسوت باللون النبيتى النص كم الممسك من منطقة البطن وفضفاض إلى آخره.
اوقــات الترحيب والإهداء مـنـتـدى للترحيـب بـالأعـضاء الـجـدد و لتبادل التهاني والاهـداءات بين الاعضاء 305 3552 والله المنتدى وا... الخميس 14 أغسطس - 12:21!!
اقرأ باسم ربك الذي خلق هي أول آية نزلت من آيات القرآن الكريم وكان فيها أول أمر وتكليف للنبي صلى الله عليه وسلم، ولم تكن اقرأ مجرد كلمة قيلت للنبي بل كانت منهج حياة للبشرية ودستورًا يسير عليه كل أهل الأرض، كما أن في هذه الآية دلالة على أن الرسالة الإسلامية رسالة تحث على العلم والتعلم. اقرأ باسم ربك الذي خلق أنزل الله الرسالة على محمد عليه السلام ليدعو الناس إلى عبادة الله، واختار سبحانه وتعالى شخصًا أميًا لهذه الرسالة وهو محمد صلى الله عليه وسلم وكانت هذه معجزة فقال تعالى " هو الذي بعث في الأميين رسولًا منهم يتلو عليهم آياته ويزكيهم ويعلمهم الكتاب والحكمة وإن كانوا من قبل لفي ضلال مبين" وكان هدف هذه الرسالة الأسمى هو هداية الناس إلى توحيد الله عز وجل، وأول درس في طريق هذه الرسالة كان حث الناس على العلم والقراءة لذلك كان هذا أول فعل يُطلب من النبي صلى الله عليه وسلم وهذا دليل على أهمية القراءة.
لكنهم نسوا أن الإسلام لم يطلب منا قراءة كل سمين وغث، بل طلب منا "اقرأ باسم ربك"، فينبغي أن تكون قراءتنا بأمر الله وباسمه وعلى منهجه كثير من الدعاة يرددون: كيف لنا لا نقرأ وأول كلمة في القرآن هي "اقرأ"...! لكنهم نسوا أن الإسلام لم يطلب منا قراءة كل سمين وغث، بل طلب منا " { اقرأ باسم ربك} "، فينبغي أن تكون قراءتنا بأمر الله وباسمه وعلى منهجه، وأن تكون قراءةً موصلة إلى الله، وذلك لا يتحقق إلا عن طريق قراءة خَلقِ الله... " { اقرأ باسم ربك الذي خلق} "، لاسيما قراءة أنفسنا المخلوقة لله واستبصار آيات الله في خلق الإنسان " { اقرأ باسم ربك الذي خلق، خلق الإنسان من علق} "، وهذا مصداقا لقوله تعالى " { سنريهم آياتنا في الآفاق وفي أنفسهم حتى يتبين لهم أنه الحق} ".
([6]) اصول الكافي كتاب العلم باب فرض العلم ح / 8.