كم عمر شهد الشمري.
كم عمر شهد الشمري الإعلامية العراقية والتي تعمل في برنامج شهد وشعر حيث تقدم العديد من الأشعار من تأليفها والتي جمعتها في كتاب واحد وقامت بنشره، كما أنها حاصلة على جائزة أفضل شاعرة عراقية شابة على توالي في عامين 2012 و2013م، وبذلك فهي تعد من أبرع وأفضل الشعراء في بلدها العراق. كم عمر شهد الشمري الشاعرة والإعلامية ومقدمة البرامج التي تحمل الجنسية العراقية شهد الشمري واسمها الحقيقي دعاء كريم غازي من مواليد 25 سبتمبر لعام 1987م، وهي تبلغ من العمر 33 سنة، عملت مذيعة في برنامج صبحكم الله بالخير على قناة الفيحاء، ومن ثم قدمت برنامجها الشهير هيل وليل على قناة دجلة الفضائية، ولها العديد من البرامج التلفزيونية الناجحة والتي تحقق الكثير من المشاهدات عبر قناة العراقية الضخمة التي يشاهدها كل بيت عراقي. إن الكثير من التساؤلات تحوم حول عمر الإعلامية العراقية شهد كريم غازي الشمري، والتي تخرجت من كلية الفنون الجميلة قسم ديكور، ولكنها عملت في مجال الفن والشعر وتقديم البرامج التلفزيونية.
ما هو عمر مواليد شهد الشمري حيث يهتم محبو ومتابعو الشاعرة العراقية شهد الشمري بمعرفة مزيد من أخبارها على مختلف مواقع التواصل الاجتماعي، كما تتصدر شهد الشمري التريند بين حين وآخر. وشهد الشمري وولدت في 25 سبتمبر/ أيلول من عام 1987 وتبلغ من العمر 34 عام، وهي من محافظة المثنى العراقية، ورغم تنقل الشمري المستمر إلا أنها تسكن بالعراق حتى اليوم. عمر شهد الشمري إلى الفيحاء. وعقد قران شهد الشمري على شاب عراقي يدعى فهد زايد في بداية شهر يونيو من العام الماضي، ويمتلك فهد صالون تجميل في إمارة دبي بدولة الإمارات العربية المتحدة، كما ينتقل بين الإمارات والعراق. وكانت صور مسيئة للشمري قد انتشرت في وقت سابق، وعلقت شهد الشمري بعد انتشار صور مسيئة لها إن مروجي الصور والأخبار المسيئة لها هم مجرد صفحات صفراء رخيصة تهدف إلى الشهرة فقط. وعرفت الإعلامية والشاعرة العراقية من خلال القنوات الفضائية العراقية فظهرت على قناة الفيحاء الفضائية من خلال تقديمها لبرنامج "صبحكم الله بالخير"، كما قدمت عدة برامج أخرى منها برنامج "شهد والشعر"، وبرنامج " هيل وليل" على قناة دجلة الفضائية، وبرنامج "بت الشهد" على قناة هنا بغداد، وبرنامج "شاعر العراقية" على قناة العراقية.
كما نالت الشمري لقب أفضل شاعرة عراقية شابة لعامي 2012 و2013 بعد نظمها لمجموعة أشعار، تمكنت من ضمها في كتاب "شهد وشعر" عام 2018.
الشيخ عبدالعزيز بن عبدالله بن باز بالضغط على هذا الزر.. سيتم نسخ النص إلى الحافظة.. حيث يمكنك مشاركته من خلال استعمال الأمر ـ " لصق " ـ
إذا وقفنا عند هذه الحقائق طويلًا وشعرنا بأهميتها وأدركنا أن الله سبحانه وتعالى هو الذي بيده كل شيء، هو الذي يجازي بالإحسان إحسانًا هو صاحب الفضل والإنعام هو الذي يمكن أن يقبل من عباده الدرهم والدينار ويضاعفه أضعافًأ كثيرة، هو الذي يقبل الصدقة من عباده، هو الذي يقبل التوبة، هو الذي يقبل إدخال الفرح والسرور على المساكين والمحتاجين، هو الذي لا ينظر إلى حجم العمل الذي نقوم به ولا إلى عدد الدنانير التي نتصدق بها ولكن ينظر إلى تلك القلوب التي باشرت هذه الأعمال الصغير منها والكبير. فالله سبحانه وتعالى لا ينظر إلى صورة العمل وإنما ينظر إلى القلب وموقع العمل فيه والتوجه فيه نحو الله سبحانه.
السؤال: يقول تعالى: لِيَبْلُوَكُمْ أَيُّكُمْ أَحْسَنُ عَمَلًا [هود:7]، فهل يُفهم من هذه الآية: أنَّ المهم هو حُسن العمل دون النظر إلى كثرته ودوامه؟ مجموعة أسئلة يا فضيلة الشيخ تدور حول الأغاني، وبعض الإخوة يقول أنه يعلم أنها مُحرَّمة، وأنه عقد العزم على تركها، ولكن لا يزال بعض بواقيها متعلّقًا بقلبه، ويقول: هل من نصيحةٍ؟ أولًا: أرجو منك أن تدعو لي بالفقه في الدين.
لقد تزوج والدي زوجةَ ولد أخيه بعد وفاته بسنوات، وأنجب منها ولدًا وطفلتين، وأريد أنا الزواج من ابنتها التي من زوجها السابق، فهل يجوز ذلك أم لا؟ امرأة تسأل وتقول: إنها تتنمَّص من أجل تجمّلها لزوجها، وهي محجَّبة، ولا تُبدي زينتها إلا لزوجها، فماذا يجب عليها؟ لي دَيْنٌ عند شخصٍ، ومضت مدةٌ ولم يدفع لي شيئًا، وكان لا يستطيع أن يُؤدي دَينه، فقمتُ بالتنازل عن هذا المبلغ؛ لأني اعتبرتُه زكاة أموالي، باعتباره فقيرًا، فهو لا يملك ما يدفع به دَينه، كما عرفتُ أنه ليس لديه إلا ما يسدّ عيشه، فهل هذا جائز؟ أفيدونا أثابكم الله. رجلٌ قام يُجامع زوجته في ليل رمضان، وناما دون أن يغتسلا بحجة أنَّهما يقومان بذلك الغسل وقت السّحور، ولكن ناما ولم يستيقظا إلا حوالي الساعة الثامنة صباحًا، فقالا: إننا مُفطران، ويجب علينا القضاء، ولا صيام لنا، فقاموا وعملوا الجماع في ذلك النهار بحجة أنَّهما مُفطران، حيث لا يعلمان عن الحكم بمَن كانت عليه الجنابة في نهار رمضان، ولا يعلمان عن الكفَّارة في ذلك، ولا يعرفان إلا قضاء اليوم ذلك، والآن عرف الكفَّارة وذلك اليوم، ولهذه الحالة ما يقرب من تسع سنوات، فما الحكم عليهما؟ جزاكم الله خيرًا
القول في تأويل قوله تعالى: ﴿تَبَارَكَ الَّذِي بِيَدِهِ الْمُلْكُ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ (١) الَّذِي خَلَقَ الْمَوْتَ وَالْحَيَاةَ لِيَبْلُوَكُمْ أَيُّكُمْ أَحْسَنُ عَمَلا وَهُوَ الْعَزِيزُ الْغَفُورُ (٢) ﴾ يعني بقوله تعالى ذكره: ﴿تَبَارَكَ﴾: تعاظم وتعالى ﴿الَّذِي بِيَدِهِ الْمُلْكُ﴾ بيده ملك الدنيا والآخرة وسُلطانهما نافذ فيهما أمره وقضاؤه ﴿وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ﴾ يقول: وهو على ما يشاء فعله ذو قدرة لا يمنعه من فعله مانع، ولا يحول بينه وبينه عجز. * * * وقوله: ﴿الَّذِي خَلَقَ الْمَوْتَ وَالْحَيَاةَ﴾ فأمات من شاء وما شاء، وأحيا من أراد وما أراد إلى أجل معلوم ﴿لِيَبْلُوَكُمْ أَيُّكُمْ أَحْسَنُ عَمَلا﴾ يقول: ليختبركم فينظر أيكم له أيها الناس أطوع، وإلى طلب رضاه أسرع. ⁕ وقد حدثني ابن عبد الأعلى، قال: ثنا ابن ثور، عن معمر، عن قتادة، في قوله: ﴿الَّذِي خَلَقَ الْمَوْتَ وَالْحَيَاةَ﴾ قال: أذل الله ابن آدم بالموت، وجعل الدنيا دار حياة ودار فناء، وجعل الآخرة دار جزاء وبقاء. ⁕ حدثنا بشر، قال: ثنا يزيد، قال: ثنا سعيد، عن قتادة ﴿الَّذِي خَلَقَ الْمَوْتَ وَالْحَيَاةَ لِيَبْلُوَكُمْ﴾ ذكر أن نبيّ الله ﷺ أكان يقول: "إنَّ الله أذَلَّ ابْنَ آدَمَ بالمَوْتِ".
واعلم أن كونه عزيزا غفورا لا يتم إلا بعد كونه قادرا على كل المقدورات عالما بكل المعلومات ، أما أنه لا بد من القدرة التامة ، فلأجل أن يتمكن من إيصال جزاء كل أحد بتمامه إليه سواء كان عقابا أو ثوابا ، وأما أنه لا بد من العلم التام فلأجل أن يعلم أن المطيع من هو والعاصي من هو ، فلا يقع الخطأ في إيصال الحق إلى مستحقه ، فثبت أن كونه عزيزا غفورا لا يمكن ثبوتها إلا بعد ثبوت القدرة التامة والعلم التام ، فلهذا السبب ذكر الله الدليل على ثبوت هاتين الصفتين في هذا المقام ، ولما كان العلم بكونه تعالى قادرا متقدما على العلم بكونه عالما ، لا جرم ذكر أولا دلائل القدرة ، وثانيا دلائل العلم.