21/11/2018 فى إطار تفعيل اليوم العالمى للسكري أقام مركز صحى أبو جلال التابع لقطاع نفي أول ماراثون واختراق ضاحية على مستوى منطقة الرياض لهذا العام وذلك بالمشاركة مع مكتب إدارة التعليم بمدينة نفي، تم من خلاله عمل فحص للعديد من الطلاب وتوعيتهم عن مرض السكري وطرق الوقاية منه.
يمكن لداء السكري (بنوعيه) أن يؤدي إلى حدوث العديد من المضاعفات الضارة وارتفاع نسبة حدوث الموت المبكر؛ حيث كان في 2012م السبب المباشر لحدوث 1. 5 مليون حالة وفاة على مستوى العالم، بينما تمت الوقاية من مضاعفاته بنسبة كبيرة باتباع أنظمة غذائية صحية، والانتظام في ممارسة الأنشطة البدنية، والحفاظ على وزن مناسب، وتجنب تعاطي التبغ. في إبريل عام 2016م، نشرت منظمة الصحة العالمية تقريرًا عالميًّا عن مرض السكري، والذي يدعو إلى اتخاذ إجراءات تحد من التعرض لعوامل الخطر المعروفة لداء السكري من النوع الثاني، وتحسين فرص ونوعية الحصول على الرعاية للأشخاص الذين يعانون منه. الإحصائيات: عالميًّا: حسب الإحصائيات العالمية التي أشار إليها الإتحاد الدولي للسكري، فإن أكثر من 400 مليون بالغ مصاب بداء السكري، وستزيد هذه النسبة إلى اكثر من 592 مليون في عام 2035، ويتوفى بسبب داء السكري كل عام 5 ملايين مصاب. محليًّا: يقدر عدد المصابين حاليًّا في المملكة العربية السعودية حسب مسح المعلومات الصحية لعام 2013م بنحو 1. 851. 080 شخصًا من الذين تزيد أعمارهم على 15 عامًا وسيزيد العدد إلى أكثر من 4. 300000 عام 2030م. الأهداف من تفعيل اليوم العالمي: تهدف أنشطة هذا العام إلى التركيز على أهمية الفحص المستمر وتعزيزه؛ لضمان التشخيص المبكر للنوع الثاني من داء السكري وعلاجه للحد من حدوث مضاعفات خطيرة.
عودة الي الأخبار تفعيل اليوم العالمي للسكري في أبدال 16 نوفمبر 2021 فعاليات اليوم العالمي للسكري في مقر شركة أبدال للموارد البشرية باستضافة مجمع عيادات أجيال الطبي للتوعية بأضرار مرض السكر. قامت شركة أبدال للموارد البشرية بتفعيل اليوم العالمي للسكري يوم الأحد الموافق 14-11-2021. وذلك انطلاقا من حرصها على صحة موظفيها والمشاركة في نشر التوعية عن هذا المرض. حيث قام موظفو القطاع الطبي بالتواصل مع مجمع عيادات أجيال الطبي ، وهو أحد عملاء شركة أبدال للقيام بفعالية توعوية في مقرها الرئيسي في الرياض. وكان الهدف الرئيسي من هذه الاستضافة هو التأكد من صحة الموظفين وزيادة وعيهم عن مرض السكري. قام فريق أبدال بتجهيز المكان المناسب في صالة طويق مقابل إدارة القطاع الطبي في المقر الرئيسي لشركة أبدال. كما قام الكادر الطبي لمجمع عيادات أجيال الطبي بتجهيز الأدوات اللازمة للقيام بالفحوصات المهمة مثل جهاز فحص السكر في الدم، وجهاز قياس الضغط. كما قاموا بتجهيز المكان بالمنشورات التعريفية عن المرض وطرق المحافظة على المستويات السليمة للسكر وتوزيعها على الموظفين. بدأت الفحوصات في تمام الساعة الحادية عشرة صباحًا وحتى الثانية مساءً.
تمنيت من الله تبقى معى يا حبيبي تمنيت من الله يجعلك حظى ونصيبي وكأنه ربي استجاب من غير ما اعمل حساب طليت لقيتك معايا حقق لي حلمي ومنايا يااسمر يا اسمر حسيت برعشة في كياني يوم جات عيني ف عينيك ما قدرت اقوم من مكاني ما عرفت اسلم عليك قربت منى ف ثواني لقيتني كلي ف ايديك يااسمر يا اسمر قليلة قولة احبك وفيك اسعدنى زماني انا ودى ادخل لقلبك واشوف بعيني مكاني ودى من غير ما اقلك تحس بشوقي وحناني
وقالت: بعد صدور ديواني الأول عرضت علي إحدى الصحف أن أكتب لديها، وبالفعل تقبلت الفكرة وكتبت صفحة كانت تحمل اسم «النصف الحلو»، وهذه الصفحة عملت ضجة كبيرة، وكانت تتحدث عن سيدات المجتمع، واستمرت 6 أشهر وكانت الصفحة متألقة ولها تفاعل كبير من المحبين والقراء، ولكن بعدها بدأت مضايقات من بعض الأشخاص، ودارت المضايقة حول الاسم وحولناه إلى «العطوف» وبعدها إلى «النصف الآخر» وكانت هذه أسماء الصفحات التي كنت أكتبها. «لا وربي» طُلبت من عبدالله الفيصل لمحمد عبده أوضحت ثريا قابل قصة أول تعاون جمعها بفنان العرب محمد عبده في الأغنية الشهيرة (لا وربي)، وقالت: «هذه الأغنية سمعها محمد عبده من فوزي محسون وكانت له، وطلب فنان العرب من الأمير عبدالله الفيصل التوسط له عن طريق عبدالله بن زقر، وقالوا لي الأغنية يريدها محمد عبده، وقلت خلاص يا فوزي اتركها له فغناها». طلال مداح تمنيت من الله تبقى معي يا حبيبي. وأضافت: «تعاوني مع محمد عبده قليل، الفنان الذي يطلب مني ويتابعني لا أبخل عليه، وأي شاعر يتمنى أن يغني له محمد عبده». ابن عمي كان السبب تقول ثريا قابل: «بعض القصائد لها مواقف، والمواقف الخاصة لا يستطيع أحد أن يحكيها، فديوان الأوزان الباكية قصائده كانت جميعها خيالية، بمعنى أنه الحب الذي ليس له حبيب، ونحن كنا نحلم بحب وهو في الأساس ليس موجوداً وأنا منهم، ولكن بعدها أحببت ابن عمي وأصبح الخيال يأتي إلى الواقع، والحمد لله تزوجنا أنا وابن عمي وكل القصائد كتبت فيه، من ضمنها (تمنيت من الله تبقى معي يا حبيبي)، و(لا وربي) وقصتها أنه كان بيننا خلاف كما يحصل في جميع العائلات، وطبعاً كان هذا بعد الزواج، وبالمناسبة تزوجت هذا الرجل 3 مرات، بمعنى كل مرة أتزوجه نختلف أنا وهو ونترك بعضنا ونعود مرة أخرى بعقد جديد».
تمنيت من الله تبقى معى يا حبيبي تمنيت من الله يجعلك حظى ونصيبي وكأنه ربي استجاب من غير ما اعمل حساب طليت لقيتك معايا حقق لي حلمي ومنايا ياسمر يا سـمر حسيت برعشة في كياني يوم جات عيني ف عينيك ما قدرت أقوم من مكاني ما عرفت اسلم عليك قربت منى ف ثواني لقيتني كلي ف ايديك قليلة قولة احبك وفي أسعدنى زماني لنا ودى ادخل لقلبك واشوف بعيني مكاني ودى من غير ما أقلك تحس بشوقي وحناني
فإنه ما منعه إلا ليعطيه". المفتاح للتفكر والفهم هو أن توقن أن لله في كل شيء حكمة. تجاوز الشك في وجود الحكمة. أيقن بحكمة الله ثم تفكر: ما هي هذه الحكم؟ وستفتح لك حينئذ كنوز عظيمة. والمفتاح الآخر أن توقن بجهلك في مقابل حكمة الله: { وَعَسَى أَنْ تَكْرَهُوا شَيْئًا وَهُوَ خَيْرٌ لَكُمْ وَعَسَى أَنْ تُحِبُّوا شَيْئًا وَهُوَ شَرٌّ لَكُمْ وَاللَّهُ يَعْلَمُ وَأَنْتُمْ لَا تَعْلَمُونَ} [البقرة من الأية:216]. في كل مرحلة من مراحل البلاء الذي مررت به كنت أتمنى أن يتوقف البلاء عند هذا الحد وأعود إلى حياتي كالمعتاد. قبل تحويلي إلى السجن كنت أتمنى ألا أحول، وقبل محاكمتي كنت أتمنى ألا أحاكم، وقبل الحكم علي كنت أتمنى ألا يحكم علي، وقبل صدور قرار نقض الحكم بعد خمسة أشهر كنت أتمنى أن ينقض الحكم قريبًا وألا تطول المدة. وفي كل مرحلة كنت أظن أن الأنفع لي أن يقف البلاء عند هذا الحد. لكنني في كل مرحلة كنت أكتشف أن استمرار البلاء كان أنفع لي من توقفه! تمنيت من الله طلال. والآن لو سئلت: هل تتمنى لو أن كل هذا الذي حدث لك لم يحدث؟ فجوابي: لا والله! بل أنا سعيد جدًا بأن الله تعالى لم يحقق لي ما تمنيته ودعوت به من الخروج المبكر من الأسر، بل اختار لي أفضل من اختياري لنفسي.
متى فتح لك باب الفهم في المنع، عاد المنع عين العطاء. متى أعطاك أشهَدَك برّه، ومتى منعك أشهدَك قهره، فهو في كل ذلك متعرّف إليك ومقبل بوجود لطفه عليك. إنما يؤلمك المنع لعدم فهمك عن الله فيه... ذكرنا أن البلاء يعينك على أن تبني حبك لله على أسس سليمة، وقلنا أن من هذه الأسس تأملَ أسماء الله وصفاته. البلاء يعينك على فهم هذه الأسماء والصفات. - سنتكلم بداية عن صفة الحكمة، حكمة الله تعالى في الابتلاء. - سبحان الله! ترى الغافل يشككه البلاء في حكمة الله، بينما المؤمن يزيده البلاء يقيناً بحكمة الله! قال ابن عطاء الله السكندري: "متى فتح -أي الله تعالى- متى فتح لك باب الفهم في المنع، عاد المنع عين العطاء. تمنيت من الله. إنما يؤلمك المنع لعدم فهمك عن الله فيه". إذن، قد تُحرم من نعمة... فإن وفقك الله للتفكر في حكمته عندما حرمك، فإن هذا التفكر سيعود عليك بعطايا هي أعظم بكثير مما حرمت منه، وسترى أن الله تعالى يعرفك بأسمائه وصفاته من خلال هذا البلاء. أما الذي لا يرى البلاء إلا شرًا محضًا فمصيبته في قلة التفكر وقلة فهم حكم الله. قال ابن القيم: "ولو أنصف العبد ربه، وأنى له بذلك، لعلم أن فضل الله عليه فيما منعه من الدنيا ولذاتها ونعيمها أعظم من فضله عليه فيما آتاه منها!
والقيم والموازين والتصورات ما كانت لتصح وتدق وتستقيم إلا في جو المحنة التي تزيل الغبش عن العيون والران عن القلوب. وأهم من هذا كله، أو القاعدة لهذا كله الالتجاء إلى الله وحده حين تهتز الأسناد كلها، وتتوارى الأوهام -وهي شتى- ويخلو القلب إلى الله وحده لا يجد سنداً إلا سنده. وفي هذه اللحظة قد تنجلي الغشاوات، وتنفتح البصيرة، وينجلي الأفق على مد البصر: (لاشيء إلا الله، لا قوة إلا قوتُه، لا حول إلا حولُه، لا إرادة إلا إرادتُه، لا ملجأ إلا إليه... طلال مداح | تمنيت من الله 🎶 - YouTube. ) لذلك إن الله قد وضع الابتلاء لينكشف المجاهدون ويتميزوا، وتصبح أخبارهم معروفة، ولا يقع الالتباس في الصفوف، ولا يبقى مجال لخفاء أمر المنافقين، ولا أمر الضعاف الجزعين" انتهى كلامه رحمه الله. إذن هذه من حكم الله تعالى في ابتلاء الدعاة. صحيح أنهم لو بقوا خارج السجن لربما تمكنوا من مخالطة الناس وقراءة المراجع وبث المؤلفات أكثر. لكن الله تعالى يريد أن يخلص نياتهم ويبث الحياة في كلماتهم، فكما قيل: "فعل رجل في ألف رجل أبلغ من قول ألف رجل في رجل". - لا يعني هذا أنك ستحيط بحكمة الله في البلاء كلها أو أن لك ألا تحسن الظن حتى تدركها. فالله تعالى قال: { وَمَا أُوتِيتُمْ مِنَ الْعِلْمِ إِلَّا قَلِيلًا} [الإسراء من الأية:85].