↑ الرئاسة العامة لإدارات البحوث العلمية والإفتاء والدعوة والإرشاد، مجلة البحوث الإسلامية - مجلة دورية تصدر عن الرئاسة العامة لإدارات البحوث العلمية والإفتاء والدعوة والإرشاد ، صفحة 126، جزء 30. بتصرّف. ↑ أبو مالك كمال بن السيد سالم (2003)، صحيح فقه السنة وأدلته وتوضيح مذاهب الأئمة ، القاهرة: المكتبة التوفيقية، صفحة 136، جزء 2. بتصرّف. ↑ رواه القسطلاني، في المواهب اللدنية، عن على، الصفحة أو الرقم: 3/300، إسناده ضعيف. ↑ رواه الألباني، في ضعيف الترغيب، عن عائشة أم المؤمنين، الصفحة أو الرقم: 622، ضعيف. ↑ حسن بن عمار بن علي الشرنبلالي (2005)، مراقي الفلاح شرح متن نور الإيضاح (الطبعة الأولى)، لبنان: المكتبة العصرية، صفحة 151. بتصرّف. فضل اخر ليله من رمضان عتقاء. ↑ زين الدين بن إبراهيم بن محمد، المعروف بابن نجيم (بدون تاريخ)، البحر الرائق شرح كنز الدقائق (الطبعة الثانية)، القاهرة: دار الكتاب الإسلامي، صفحة 56، جزء 2. بتصرّف. ↑ موسى بن أحمد بن موسى بن سالم الحجاوي، الإقناع في فقه الإمام أحمد بن حنبل ، بيروت: دار المعرفة ، صفحة 154، جزء 1. بتصرّف. ↑ منصور بن يونس بن صلاح الدين البهوتى، كشاف القناع عن متن الإقناع ، لبنان: دار الكتب العلمية ، صفحة 444، جزء 1.
ومن هنا عزيزي المسلم لا تُفرط في أي لحظة في رمضان، حتى ولو كانت اليلة الآخيرة.
3- أن الله جعل فيه ليلة القدر ، التي هي خير من ألف شهر، كما قال تعالى: إِنَّا أَنْزَلْنَاهُ فِي لَيْلَةِ الْقَدْرِ. وَمَا أَدْرَاكَ مَا لَيْلَةُ الْقَدْرِ. لَيْلَةُ الْقَدْرِ خَيْرٌ مِنْ أَلْفِ شَهْرٍ. تَنَزَّلُ الْمَلائِكَةُ وَالرُّوحُ فِيهَا بِإِذْنِ رَبِّهِمْ مِنْ كُلِّ أَمْرٍ. سَلامٌ هِيَ حَتَّى مَطْلَعِ الْفَجْرِ القدر / 1-5. فضل العشر الأواخر من رمضان والأعمال المستحبة. 3- وقال أيضا: إِنَّا أَنْزَلْنَاهُ فِي لَيْلَةٍ مُبَارَكَةٍ إِنَّا كُنَّا مُنْذِرِينَ الدخان / 3. 4- أن الله عز وجل جعل صيامه وقيامه إيمانا واحتسابا سببا لمغفرة الذنوب ، كما ثبت في "الصحيحين" البخاري ( 2014)، ومسلم ( 760) من حديث أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: من صام رمضان إيمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه. وفيهما البخاري ( 2008)، ومسلم ( 174) أيضا أن النبي صلى الله عليه وسلم: من قام رمضان إيمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه. 5- أن الله عز وجل يفتح فيه أبواب الجنان، ويُغلق فيه أبواب النيران، ويُصفِّد فيه الشياطين ، كما ثبت في "الصحيحين" ( البخاري ( 1898)، ومسلم ( 1079) من حديث أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: إذا جاء رمضان فتحت أبواب الجنة، وغلقت أبواب النار، وصُفِّدت الشياطين.
502 جمع مناهج البحث الاجتماعي (1): المعرفة العلمية ، البحث العلمي ، عناصر البحث ومراحله ، التعريف والمؤشرات، التصميم وأنواعه ، العينات ، المعلومات في البحوث الاجتماعية ، المقاييس وفعاليتها ، الفروض ، الإحصاءات الوصفية ، تعميم النتائج وربطها بالنظريات. 503 جمع البحث التطبيقي: تدريب الطلاب على كيفية استخدام العمليات الإحصائية واستعمال الآلات والحاسب الآلي في تحليل البحوث الاجتماعية مع التركيز على: تحديد الارتباطات والعلاقات بين المتغيرات المختلفة ، استعمال التحليل الانحداري واستعمال معادلة الانحدار ، وطرق اختيار العينات. شروط القبول في برنامج ماجستير الخدمة الاجتماعية. 504 جمع قضايا تنمية معاصرة: يهدف هذا المقرر للتعرض إلى نظريات التنمية والتغيير الاجتماعي والتحديث ومعالجة واقع المجتمع السعودي من خلال تلك النظريات مع تطبيقات في المجتمع السعودي بقضايا معاصرة، وكذلك تجارب تنموية عالمية. 505 جمع النظرية في علم الاجتماع (1): معنى النظرية وكيفية صياغتها وارتباطها بالبحث العلمي ، ودور النظرية في العلم، مسائل التنظير في علم الاجتماع ، التبيين وأنواعه ، الظواهر الاجتماعية، التعرف على المنهج والأدوات البحثية في دراسة المشكلات الاجتماعية ، التعرف على بعض المشكلات الاجتماعية في المجتمع العربي السعودي ، ويختار كل طالب مشكلة اجتماعية يتناولها بالتحليل والمعالجة العلمية.
اطلب الخدمة عناوين رسائل ماجستير ودكتوراه في الضمان الاجتماعي عنوان البحث العلمي هو المعبر عن متن الدراسة أو البحث المقدم، وهو أول ما تقع عين القارئ عليه؛ لتفهم طبيعة الموضوع، لذا ينبغي أن يكون لائقًا بما تحمله الكلمة من معنى، والباحث الجيد هو من يجيد المطلع الذي يتطابق مع الأفكار التي يوردها في مشكلة أو موضوع الدراسة، ومن مقتضيات منهج البحث العلمي وضع عنوان دقيق وواضح، ومن ثم الوصول لكُنه الدراسة أو محتوياتها. وجدير بالذكر أن هناك عديدًا من الباحثين ممن لا يهتمون بذلك الأمر، ويعتبرونه من الأمور الهامشية، نظرًا لأن محتوى الرسالة كبير، ويوجد فيه كثير من الأفكار، ومن ثم قد يضعون عنوانًا غير معبر، وذلك الأمر يؤدي إلى حدوث خلط على من يقوم بالقراءة فيما بعد. ماجستير خدمة اجتماعية جامعة الملك عبدالعزيز. مفهوم عنوان البحث العلمي: يشير إلى اسم البحث الذي يعكس الموضوع، ويوضح مجاله وبعض معالمه. كما يؤدي العنوان وظيفة إعلامية منذ الاطلاع عليه، حيث يوضح النطاق الأضيق الذي سيتولى الباحث عملية التنقيب عنه. لذلك يجب على الباحث إعطاء العنوان أهمية وقدر كبيرين، لأنه أول ما ينظر إليه القارئ لقراءة البحث العلمي، ويجب أن يكتب بطريقة مختصرة عن محتوى البحث الذي يتحدث عنه.
العنف ضد المرأة والأثر الذي يتركه على الأطفال. المؤسسات الثقافية والاجتماعية والثقافية في بلاد الشام في العصر المملوكي. التدخل المهني لدى مرضى الإيدز في منظور الخدمة الاجتماعية الطبية/ دراسة ميدانية في المراكز الصحية المتخصصة في الجمهورية العربية السورية. الخصائص الديموغرافية والاجتماعية والاقتصادية للمعوقين في المملكة العربية السعودية. فاعلية الرعاية النفسية في مؤسسات رعاية الأحداث الجانحين في دولة الإمارات العربية المتحدة من وجهة نظر العاملين فيها. دور الشباب الجامعي في العمل التطوعي والمشاركة السياسية / دراسة مقارنة على عينة من طلبة جامعة أم القرى. البرنامج الوطني للأسر المنتجة وتنمية المجتمع في المملكة العربية السعودية/ دراسة تقييمية. فعالية تأهيل أصحاب الإعاقات الحركية في المملكة العربية السعودية/ دراسة تقييمية. أثر الوعي بالأدوار المهنية في زيادة جودة الخدمة الإجتماعية للعاملين في القطاع الصحي (دراسة ميدانية في مستشفى........... ). محدِّدات تطبيق مهنة الخدمة الإجتماعية في المراكز الصحية من وجهة نظر العاملين في المراكز الطبية (دراسة ميدانية في مركز........ في مدينة........ ). ماجستير خدمة اجتماعية إكلينيكية. دراسة ميدانية لتقييم تجربة الخدمة الإجتماعية الصحية ودور الإختصاصي الإجتماعي في مركز.................. في دولة تحليل خدمات المتخصصين في الخدمات الإجتماعية في القطاعات الصحية من منظور المرضى ( دراسة ميدانية من وجهة نظر المرضى في مستشفى.............. في دولة هذه كانت مجموعة من عناوين رسائل الماجستير والدكتوراه في الخدمة الاجتماعية والتي تم اختيارها بعناية كبيرة لنساعد الطالب على اختيار مناسب لرسالته العلمية.