انتقدت النجمة السورية سوزان_نجم_الدين المثليين بعدما سألها المذيع السوري مجد العجلاني عن رأيها بالمثليين وتحدّث عن النحم العالمي ريكي مارتن. وأجابت سوزان بأنها ضد هذه الفئة من الناس، وضد الشواذ وقالت: "أكيد لا، أنا ضد الشواذ لأنهم ضد الله والقوانين الطبيعية التي خلق من اجلها الإنسان والمجتمع" اقرأ: سوزان نجم الدين أظهرت بطنها وأين المشكلة وتابعت: "فأنا أرى هذا تشويه للمجتمعات وللإنسان". تعرّضت سوزان لهجوم منظّم ولشتائم كثيرة من الذين يدعمون المثليين، ويطالبون بحقوقهم في المجتمعات العربية. الشذوذ الجنسي وأحكامه ومدى اعتباره مرضا نفسيا - إسلام ويب - مركز الفتوى. بغض النظر إن كنا نؤيد سوزان أم لا، لكن لا يحق لأي أحد أن يفرض عليها ماذا يجب أن تقول أو كيف تفكر أو من تُحب أو تكره. هذا مع العلم أن على سوزان أن تقرأ أبحاثًا علمية لتفهم أن المثليين خُلقوا مثليين بإرادة من الله ولا أحد يفهم بعد القوانين الطبيعية والعلم يتقدم ويقدم الكثير من المعلومات التي لم يفهمها الدين، للأسف. اقرأ: سوزان نجم الدين: لن أفتح صفحة جديدة مع أصالة قد تكون هذه وجهة نظرها تجاه المثليين، وقد تتغيّر فيما بعد. المثليون يعيشون معنا في المجتمع ونتقبلهم كما هم، ونحبهم..
وقد أكد يسوع نفسه هذه الحقيقة عندما قال: "… اَلَّذِي رَآنِي فَقَدْ رَأَى الآبَ، …" (يوحنا 9:14). سيعرف الجميع الله بطريقة ما على الرغم من أن الوثنيين لا يعرفون أو لا معرفة لهم بالله أو شريعته، إلا أنهم لا يخلون من قانون الضمير الغير المكتوب. يؤكد بولس،" لأَنَّهُ الأُمَمُ الَّذِينَ لَيْسَ عِنْدَهُمُ النَّامُوسُ، مَتَى فَعَلُوا بِالطَّبِيعَةِ مَا هُوَ فِي النَّامُوسِ، فَهؤُلاَءِ إِذْ لَيْسَ لَهُمُ النَّامُوسُ هُمْ نَامُوسٌ لأَنْفُسِهِمِ،"(رومية 14:2). بالإضافة إلى ذلك ، فإن الوثنيين لديهم وحي الله في الطبيعة الذي يخبرهم عن الخالق. الله قاضٍ عادل يعلم الكتاب المقدس أن الله لن يحاكم الوثنيين بقانون لا يعرفونه. لماذا خلق الله المثليين. - منبع الحلول. ومع ذلك، إذا كسروا أو نقضوا قانون الضمير الغير مكتوب، فسينالون الهلاك تمامًا مثل أولئك الذين أخطأوا في النور. لهذا السبب، فإن الوثنيين بلا عذر. لم يقبلوا وحي الله لهم في الطبيعة ومن خلال ضميرهم (رومية 19:1و20 و32). نقص المزيد من النور لا يعطي الشخص الحق لكي يعمل الخطيئة لسبب قلّة النور. الوثنيون الذين يخطئون سوف يهلكون، رغم أنهم ليس لديهم شريعة الله المكتوبة. لقد أخطأوا ضد القانون الذي عندهم.
قالوا: إذاً نكثر. لماذا خلق الله المثليين - إسألنا. قال: الله أكثر، أيضا فإن من موانع عدم الاستجابة للدعاء أن يكون الدعاء بشئ مستحيل أو خارق للعقل، كأن يدعو الإنسان بسقوط منزل ليس آيلا للسقوط أو بالحصول على مبلغ خرافي من المال أو بالنجاح في عمل أو دراسة بدون أن يقدم الشروط المؤهلة لهذا النجاح. وفي نفس الوقت فإن من شروط استجابة الله للدعاء أن يكون دعاء المسلم وهو على يقين من استجابة الله سبحانه وتعالى له ، وفي الحديث: ادْعُوا اللَّهَ وَأَنْتُمْ مُوقِنُونَ بِالإِجَابَةِ، وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ لَا يَسْتَجِيبُ دُعَاءً مِنْ قَلْبٍ غَافِلٍ لَاهٍ. رواه الترمذي.
وأضاف في خطبة الجمعة، أن "الله تعالى خلق الإنسان على فطرة سوية وهي الخلقة التي خلق الله عباده عليها وجعلهم مفطورين عليها، وعلى محبة الخير والفضائل والمحاسن، كنيسة الملاك ميخائيل بحدائق القبة تستقبل نيافة الأنبا باخوم في زيارة رعوية منذ سنتين زار الأنبا باخوم النائب البطريركي لشؤون الإيبارشية البطريركية، مساء اليوم الأربعاء الأول من يوليو، كنيسة الملاك ميخائيل بحدائق القبة في زيارة رعوية. تأتي تلك الزيارة في إطار الاطمئنان على الأحوال... المتلون.. أردوغان يصف المثليين بـ «الملعونين» منذ سنتين استمرارا للنفاق والتلون الذي ينتهجه الرئيس التركي رجب طيب أردوغان، كشف تصريح أردوغان الأخير حول المثليين في تركيا عن تناقض كبير وواضح بين تصريحاته الاعلامية هذا العام وعام 2002 عام انتخابه. «كنت قاسيًا وسيئًا».. سارة حجازى سامحت الكل ولم يسامحها العالم منذ سنتين 30 ربيعًا هو كل عمرها، رحلت عن العالم في هدوء ظنت أنه لن يملء الدنيا ضجيجًا بعد لحظات من قرار انتحارها، وحاولت أن تنهي حياتها بعد كل الألم التي شعرت به، سارة حجازي، تركت للعالم رسالة بخط يدها قالت له... جمعية جديدة للمثليين والمتحولين جنسيًا في تركيا منذ سنتين عرضت قناة"تركيا الآن"، تقرير عن تأسيس جمعية جديدة في العاصمة التركية أنقرة، للدفاع عن المثليين الجنسيين والمتحولين جنسيًا تحت مسمى «17 مايو».
أثار رفع علم يرمز إلى المثلية بإحدى الحفلات بمنطقة التجمع الخامس، حالة من الاستياء فى أوسط المجتمع المصرى، والذى تعتبر تلك الممارسات مرفوضة شرعًا وأخلاقيًا، وسط مجتمع يتمتع بقدر كبير من التدين سواء الإسلامى أو المسيحى، الباحث فى الفقه الإسلامى يجد أنه ليس هناك هيئة محددة لعقوبة من يقوم بفعل قوم لوط، ولم تذكر كتب التراث أو فقهاء المذاهب حدًا معينًا يطبق على ممارس ذلك الفعل، ولكن الجميع بلا خلاف أجمع على حرمة جريمة اللواط. وقبل إيضاح آراء الفقهاء نستعرض آراء الصحابة، فقد أجمعوا على قتل من يقوم بفعل قوم لوط، لكنهم اختلفوا فى طريقة قتله، فمنهم من ذهب إلى أن يحرق بالنار، وهذا قول على رضى الله عنه، وبه أخذ أبو بكر رضى الله عنه ومنهم قال: يرمى به من أعلى شاهق، ويتبع بالحجارة، وهذا قول ابن عباس رضى الله عنه،ومنهم من قال: يرجم بالحجارة حتى يموت، وهذا مروى عن على وابن عباس أيضاً، ثم اختلف الفقهاء بعد الصحابة، فمنهم من قال يقتل على أى حال كان، محصنا أو غير محصن، منهم من قال: بل يعاقب عقوبة الزانى، فيرجم إن كان محصنا، ويجلد إن كان غير محصن، ومنهم من قال: يعزر التعزير البليغ الذى يراه الحاكم. فذهب أبو بكر الصديق وعلى بن أبى طالب وخالد بن الوليد وعبد الله بن الزبير وعبد الله بن عباس ومالك وإسحق بن راهويه والإمام أحمد فى أصح الروايتين عنه والشافعى فى أحد قوليه إلى أن عقوبته أغلظ من عقوبة الزنا، وعقوبته القتل على كل حال، محصنا كان أو غير محصن، وذهب الشافعى فى ظاهر مذهبه والإمام أحمد فى الرواية الثانية عنه إلى أن عقوبته وعقوبة الزانى سواء،وذهب الإمام أبو حنيفة إلى أن عقوبته دون عقوبة الزانى وهى التعزير.
وبعدما كان الروائي عبد الله الطايع أول كاتب مغربي يعلن مثليته، في رواية له ثم في حوار صحافي قبل 16 سنة، تحضر اليوم مجموعة من المنشورات التي تدعو إلى وطن يسع الجميع. ومن بين أحدث هذه المنشورات التي جمعت أقلاما مغربية، داخل البلد وخارجه، للتضامن مع تجاوزات قانونية وحقوقية تمس المثليين، كتاب شارك فيه عبد الله الطايع، وصونيا التراب، وليلى السليماني، وكتاب وفاعلون آخرون، عنون بـ"L'amour fait loi". وفضلا عن العمل المرتبط بالمجتمع والطريقة التي قد تواجه بها بعض مكوناته المثليين في فضاءات اختيارهم الخاصة، ترتكز المطالب الحقوقية في هذا الموضوع على إسقاط الفصل 489 من القانون الجنائي المغربي الذي يعاقب بالحبس لمدة تصل إلى ثلاث سنوات، مع الغرامة، "من ارتكب فعلا من أفعال الشذوذ الجنسي مع شخص من جنسه". وكانت فترة جائحة "كورونا" فرصة لعدد من الهيئات المدافعة عن حقوق المثليين بالمغرب لتكثيف جهودها في التعريف بالصعوبات التي تعيشها هذه الفئة، خاصة بعد واقعة تسريب مجموعة من حسابات مغاربة يستعملون تطبيقات للتعارف بين المثليين، الأمر الذي خلق صعوبات جمّة لشباب مثليين كانوا يقطنون مع عائلاتهم في فترة "الحجر الصحي"، أو لشباب طردوا من مقرات عملهم؛ ما قاد إلى حالة انتحار وثقت في تقرير حقوقي لجمعية "نسويات"، المدافعة عن حقوق المثليات.
بل تستخدم الموسوعة اللفظ العبري لتعميق هذا المعنى، مقدمة كل ذلك وكأنه من المسلمات التي لا خلاف عليها! حيث جاء في الموسوعة: "الصهيونية حركة يهودية قومية تستهدف إنشاء ودعم دولة لليهود في فلسطين "إرتز يسرائيل" (أرض إسرائيل بالعبرية). وهكذا نلاحظ أن الموسوعة في جملة واحدة تكرر أرض إسرائيل ثلاث مرات بترادف وتكرار! كتب الحركة الصهيونيه وتزيف التاريخ - مكتبة نور. وبناء على ما سبق يتضح أن التعريفات التي قدمتها الموسوعتان الفرنسية والبريطانية، تغيب على نحو مقصود الشعب الفلسطيني صاحب الأرض، الأمر الذي يؤكد خضوع أكبر الموسوعات الغربية للرؤية الصهيونية والقيام بدعاية لها. وبمراجعة التعريفات السابقة نلاحظ أنها تلتقي كلها عند القول إن الحركة الصهيونية انبعاث يهودي، وإنها حركة عودة إلى وطن هو عبارة عن أرض بلا شعب. وهذا القول تعبير عن التصور الصهيوني وإشهار له تحت ماكياج سميك من مزاعم الأكاديمية والموضوعية. ولتحليل وكشف أوجه زيف هذا التصور الساكن في العقل الغربي نأخذ التعريف الهرتزلي للصهيونية الذي يختزل حقيقة الموقف الصهيوني الذي هو في نهاية الأمر التعريف الذي كررته تلك الموسوعات ومططته في عبارات تتنوع في صيغ التعبير وتتفق في المضمون. واستحضار تعريف هرتزل وتحليله ونقده مناسبة لاستحضار لمختلف محددات التصور الصهيوني ونقده.
الحركة الصهيونية
اقرأ المزيد