كذلك ماذا لو عاد معتذراً؟! لا مكان له ولو جاءَ بثقل الأرض ندماً أما العذر فقد قبلنا وأما الود فلن يعود فمن هانَ عليهِ قَطْع الوِدِّ مرَّة هانَ علينا ألفَ مرَّة و من طاقَ البُعدَ عنَّا يوماً طُقنا فِراقَهُ أبَدَ الحياة. من رحل مرة سيرحل مرة ثانية (والله لو عاد معتذراً متأسفاً متحسفاً متندماً مقهوراً مذلولاً مشلولاً ما عدت له.
ماذا لو عاد معتذراً؟! - YouTube
؟ أينسى العقل أيام من التفكير المفرط أرهقته ليلا نهارا لسماعه كلمة " أعتذر " ؟ لا أريده معتذرا بل لا أريده على أية حال ولن يعود معتذرا فهو أضعف وأجبن من الإعتذار فحتى الإعتذار يحتاج إلى شجاعة هو لا يملكها ولن يملكها. لم نتعلم الكره يوما قط ولن نرهق أرواحنا بهذا الشعور فإما صديق أو حبيب وهو ليس هذا ولا ذاك فما عاد سوى غريب لايمثل شيئا على الإطلاق فكيف له أن يعتذر! ؟ ماذا لو عاد معتذرا ؟ لا مكان له ولو جاء بثقل الأرض ندما. ماذا لو عاد معتذرا ؟ لا اريده معتذرا بل لا أريده على أية حال ولن يعود معتذرا فهو أضعف وأجبن من الإعتذار فحتى الإعتذار يحتاج إلى شجاعة هو لا يملكها ولن يملكها. ماذا لو عاد معتذرا ؟ والله لو غاب للمرة المائة بعد المليون وعاد معتذراً وأنا أعلم أنه سيرحل صباح اليوم التالي لعذرته لفتحت له باب القلب وبكيته شوقاً أحببته لست أدري ما أحب به حتى خطاياه ماعادت خطاياه. ماذا لو عاد معتذرا ؟ لم يعد في الروح روح تتقبل وتلتمس الاعذار. لم يعد الاعتذار مقبولا. ماذا لو عاد معتذرا ؟ بالرغم من الحبّ الكثيف الذي أحملهُ بداخلي إلا أنني في النهاية؛ لا أهاب خسارة أي شيء، لأنني أفهم جيدًا أنني لا أُفلت شيئًا من يدي قبل أن أُهدر في سبيله قلقي وكامل شعوري وحشدٌ غزير من محاولات الحفاظ والبقاء لذا فإن كل مايتسرّب مني، لا يجد طريقة لإسترجاع شغفي الأول به.
لم أتعلّم الكُره يوماً قط ولن أُرهِق روحِي بهذا الشعور فإمّا صديقٌ أو حبيب ، وهو ليس هذا ولا ذاك ، فمَا عاد سِوى غريبٍ لايُمثل شيئاً على الإِطلاق ، فكيف لهُ أن يعتذر 🖤! صحفية وكاتبة سوريه، تدرس Media في Nordfjordeid VGs. مديرة النشر في موقع الصحبة نيوز. تتقن 6 لغات ولها عديد المشاركات في الكتب الجماعية.
وسنة الخلفاء الراشدين تشمل معنيين: المعنى الأول: عموم طريقتهم وسيرتهم في التمسك بسنة النبي صلى الله عليه وسلم وسيرته. قال علي القاري رحمه الله تعالى: "( فعليكم بسنتي) اسم فعل بمعنى الزموا ، أي بطريقتي الثابتة عني واجبا أو مندوبا ( وسنة الخلفاء الراشدين) فإنهم لم يعملوا إلا بسنتي ؛ فالإضافة إليهم إما لعملهم بها ، أو لاستنباطهم واختيارهم إياها " انتهى. الحكم فى زمن الصحابة.. تعرف على أنظمة حكم الخلفاء الراشدين - اليوم السابع. " مرقاة المفاتيح " ( 1 / 373). وقال الشوكاني رحمه الله تعالى: " رسول الله صلى الله عليه وسلم خاطب أصحابه أن يقتدوا بما يشاهدونه يفعله من سنته ، وبما يشاهدون من أفعال الخلفاء الراشدين فإنهم المبلغون عنه العارفون بسنته المقتدون بها ، فكل ما يصدر عنهم في ذلك صادر عنه ". انتهى من " الفتح الرباني من فتاوى الإمام الشوكاني " ( 5 / 2181 – 2182). المعنى الثاني: ما أفتوا به أو قضوا به في مسائل جزئية معينة. قال ابن القيم رحمه الله تعالى: " فقرن سنة خلفائه بسنته ، وأمر باتباعها كما أمر باتباع سنته ، وبالغ في الأمر بها حتى أمر بأن يعض عليها بالنواجذ ، وهذا يتناول ما أفتوا به وسنوه للأمة وإن لم يتقدم من نبيهم فيه شيء ، وإلا كان ذلك سنته ، ويتناول ما أفتى به جميعهم أو أكثرهم أو بعضهم لأنه علق ذلك بما سنه الخلفاء الراشدون ، ومعلوم أنهم لم يسنوا ذلك وهم خلفاء في آن واحد ، فعلم أن ما سنه كل واحد منهم في وقته فهو من سنة الخلفاء الراشدين " انتهى من " إعلام الموقعين " ( 5 / 581).
وشرعا اذا وجد من قريش من كان قادر على الخلافه يكون هو اولى من غيره لقول النبي صلى الله عليه وسلم(الائمة من قريش)
السؤال: ورقة جاءت من السودان تحمل توقيعات بعض الإخوة، وفيها بعض الأسئلة: الأول: هل يصح أن نقول للرسول ﷺ سيدنا محمد، وكذلك لعلي، وعثمان؟ الجواب: محمد ﷺ هو سيد ولد آدم، قال: أنا سيد ولد آدم، ولا فخر عليه الصلاة والسلام، وهو سيد الأولين، والآخرين -عليه الصلاة والسلام- وليس في هذا شيء، بل هذا حق من حقوقه -عليه الصلاة والسلام- ووصف من أوصافه -عليه الصلاة والسلام- ولكن لما قال له بعض الصحابة: يا سيدنا! أنكر عليهم، وقال: السيد الله تبارك وتعالى خوفًا عليهم من الغلو، لما باشروه، قالوا: يا سيدنا خاف عليهم من الغلو، فقال: السيد الله تبارك وتعالى، فقولوا بقولكم، أو بعض قولكم، ولا يستجرينكم الشيطان. فالنبي ﷺ خاف عليهم من الغلو، وأنكر عليهم لما خاطبوه، ثم قال بعد ذلك -عليه الصلاة والسلام- كما في الأحاديث الصحيحة: أنا سيد ولد آدم، ولا فخر والجمع، بينهما أن قوله السيد الله -تبارك وتعالى- والإنكار عليهم من باب سد الذرائع، من باب حماية حمى التوحيد عن الشرك، ووسائله، أو قال هذا قبل أن يعلم أنه سيد ولد آدم -عليه الصلاة والسلام- قبل أن يأتيه الوحي بذلك، والسيد على الإطلاق هو الله -جل وعلا- لأنه مالك الأمور -جل وعلا- ومصرفها والسيد عند العرب الرئيس، والكريم.
من حكم بعد الخلفاء الراشدين الأربعة؟ ملحق #1 2018/12/10 qatr ماذا عن الامير عمر بن عبد العزيز دكتوري ملحق #2 2018/12/10 qatr احسنت التوضيح+ ملحق #3 2018/12/10 mohammed-ahmed شكرا لك حكم بعدهم: الحسن بن علي وبعد الخلافة الراشدة (632 – 661م) جاءت: الخلافة الأمويَّة (661 – 750م) الخلافة العبَّاسيَّة (750 – 1258م) الخلافة العُثمانيَّة (1517 – 1924م) موني الحلوة (بنت اجابة):: كانت إمارته بعهد الدولة الأموية عام 87 هـ، وصار خليفة بعد وفاة الخليفة سليمان بن عبد الملك وذلك عام 99 هـ!