والأميّة الجديدة تتيح للجهلة تبوّأ أرقى المراتب القياديّة في الدّول التي تسود فيها،وهؤلاء الجهلة يتصيدون الألقاب،ويزورن الحقائق،ويلصقون بأنفسهم زوراً ألقاب الخبراء والعلماء والأكاديميين كي يتقنّعوا بها لإخفاء جهلهم،ولكن يسهل أن تسقط هذه الأقنعة الواهية لينكشف جهلهم وسوء إدراكهم وفهمهم بمجرد نقاشهم والاحتكاك بهم. وهذا حال يشعر المرء بالإحباط حيال هذا الفراغ العلميّ والثّقافيّ والمهنيّ،كما أنّه يفقدنا الثّقة برموزنا المفترضة وقياداتنا المفروضة علينا – في أغلب الأحوال- بقوة المحسوبيّات والشّلليّة والواسطات. [ رقم تلفون و لوكيشن ] مؤسسة بن دبا للدهانات الباحة .. الباحة - المملكه العربية السعودية. لقد بات الحليم في مجتمعاتنا العربيّة حيران من كثرة التّحديات والمشاكل والصّراعات النّفسيّة التي تمزّقه بين التّفكير في الانسحاب من ساحة عمله ليخلع بعيداً مبادئه وإخلاصه وعلمه،أو تقوده مكرهاً إلى الدّخول في الصّراع الاستنزافي مع المنافقين والمتخلّفين والوصوليين والانتهازيين. وأمام هذه الواقع المأساوي أقول بإصرار وإيمان للمواطنين المخلصين أجمعين أنّنا نحتاج بكلّ بقوة إلى وقفة جادّة لنتجاوز فكرة المستحيل لنعمل ليل ونهار من أجل التّخلّص من الكثير من التّحديّات التي تتصدّرها الأميّة الثّقافيّة والعلميّة والتّربويّة التي تفشّت في معظم الفئات المجتمعيّة،ونخرتها لاسيما فئة النّخب السّياسيّة والفكريّة.
7- الدّورات الإداريّة والعلميّة والثّقافيّة لمدراء المدارس والمشرفين التّربويين والعناصر العاملة في القيادات الإداريّة بما يتوافق مع المسؤوليات الملقاة على عواتقهم. 8- وضع خطّة لمنح المتميزين الإجازات الدراسيّة للمتميزين من المعلمين والمدرّسين لإكمال دراساتهم للحصول على شهادات عليا من داخل العراق،وابتعاث ذوي التّخصّصات العلميّة النّادرة لدراسة المستجدّات العلميّة ضمن تخصّصاتهم. بعض الرّؤى التّربويّة للقضاء على الأميّة - الاستاذ الدكتور عبد الرزاق عبد الجليل العيسى. 9- القيم اللازمة لربط الطّالب بالمجتمع،وتحديد الأدوار الأساسيّة والإجراءات العلميّة للممارسات التّربويّة والأخلاقيّة والعلميّة الواجب اعتمادها للأسرة والمدرسة والجامعة والمؤسّسات المجتمعيّة والإعلاميّة. 10- الاختبارات وأنواعها وطبيعتها ومواصفاتها ضمن المراحل الدّراسيّة:الامتحانات الوزاريّة الابتدائيّة والمتوسّطة والثّانويّة. 11- كيفيّة تفعيل التّواصل بين المدرسة والمؤسّسات المجتمعيّة،بالإضافة إلى إبراز دور الجامعات،لاسيما كليّات التّربية في الاستمرار في تطوير النّظام التّعليميّ،وتفعيل عناصر جودته. 12 – مشاركة المدارس ومديريّات التّربية في فعاليات المجتمع والانخراط بها والتّناغم معها. تصفّح المقالات
من ناحية أخرى بات تحسين الوضع الاقتصادي وتوفير العيش الكريم للمعلم ولعائلته من العوامل المهمّة والحيويّة التي يُمكن في ظلّها مطالبته بتطوير قابليته وإمكاناته وخبراته واستعداداته وعلميته لتحسين أدائه ليكون عامل رفعة للمجتمع،وهو المعوّل عليه بالدّرجة الأولى في تنشئة جيل صالح قادر على خدمة المجتمع والوطن. ولا بدّ من تطوير المناهج الدّراسيّة بشكل متسمرّ لمواكبة متطلّبات العصر،هذا إلى جانب توفير البيئة المدرسيّة الملائمة للطلاب لتمكينهم من الإبداع،ولتشجيعهم على القراءة والبحث وصولاً إلى صقل شخصياتهم،لذا فإنّ من المهم تخصيص أوقات مناسبة للنّشاطات الثّقافيّة واللامنهجيّة،وهذا أمر سوف يتيح الفرصة لإبراز مواهبهم وممارسة هواياتهم التي قد تقودهم إلى التّفوّق الدّراسيّ والرّياضيّ،ولابدّ من تشجيعهم وتحفيزهم بكلّ الطّرق الإيجابيّة مثل تقديم الجوائز والمكافآت والمنح والهدايا من أجل دفعهم إلى المزيد من الإنجاز ليكونوا أسوة حسنة لغيرهم من الطلبة ليحذوا حذوهم. ومن الواجب أن نبدأ بتشكيل مراكز أو مؤسّسات للعصف الذّهني على أن يكون أعضاؤها ومديرها هم خبراء عراقيون،وأشدّد القول على أن يكونوا عراقيين ممّن لهم خبرة وممارسة طويلة في قطاع التّربية والتّعليم ممّن انتموا إلى المؤسّسات التّعليميّة منذ السّبعينات من القرن الماضي والمتواصلين في عملهم،على أن يكون من المشهود لهم بالوطنيّة والإخلاص والمهنيّة التّربويّة وعدم التّطرّف،ويُفضّل أن يكونوا غير مؤدلجين سياسيّاً.
وبهذه الممارسة نكون قد اضفنا عنصر مهم الى عناصر جودة مؤسسات التعليم العالي العراقية متناغماً ومراعيا وضعها الحالي والظروف التي مرت بها وسلبياتهاوالتي سببت التدهور والتردي الذي نراه الان والتي تعتبر خطوة مهمة لاصلاح اهم ركن من اركان التعليم العالي العراقي ومعيار لجودته
معنى كلمة ويل لكل همزة لمزة - YouTube
[ ص: 527] [ ص: 528] [ ص: 529] سورة الهمزة مكية بسم الله الرحمن الرحيم ( ويل لكل همزة لمزة ( 1) ( ويل لكل همزة لمزة) قال ابن عباس: هم المشاءون بالنميمة ، المفرقون بين الأحبة ، الباغون للبرآء العيب ، ومعناهما واحد وهو العياب. وقال مقاتل: " الهمزة ": الذي يعيبك في الغيب ، و " اللمزة ": الذي يعيبك في الوجه. وقال أبو العالية والحسن بضده. وقال سعيد بن جبير ، وقتادة: " الهمزة " الذي يأكل لحوم الناس ويغتابهم ، و " اللمزة ": الطعان عليهم. وقال ابن زيد: " الهمزة " الذي يهمز الناس بيده ويضربهم ، و " اللمزة ": الذي يلمزهم بلسانه ويعيبهم. وقال سفيان الثوري: ويهمز بلسانه ويلمز بعينه. ومثله قال ابن كيسان: " الهمزة " الذي يؤذي جليسه بسوء اللفظ و " اللمزة " الذي يومض بعينه ويشير برأسه ، ويرمز بحاجبه وهما نعتان للفاعل ، نحو سخرة وضحكة: للذي يسخر ويضحك من الناس [ والهمزة واللمزة ، ساكنة الميم ، الذي يفعل ذلك به]. [ ص: 530] وأصل الهمز: الكسر والعض على الشيء بالعنف. واختلفوا فيمن نزلت هذه الآية ؟ قال الكلبي: نزلت في الأخنس بن شريق بن وهب الثقفي كان يقع في الناس ويغتابهم. وقال محمد بن إسحاق: ما زلنا نسمع أن سورة الهمزة [ نزلت في أمية بن خلف الجمحي].
أختر الإجابة الصحيحة مما يلي: معنى كلمة ( همزة) في قولة تعالى "( ويل لكل همزة لمزة اهلا وسهلا بكم زوارنا الكرام في موقعنا زهرة الجواب.. يسرنا في موقعنا زهرة الجواب أن نقدم لكم حل السؤال الذي يبحث عنه الكثير والكثير من الطلاب الباحثين والدارسين المجتهدين الذين يسعون في البحث والاطلاع على الإجابات النموذجية والصحيحة... ونحن في منصة زهرة الجواب التعليمية ونحرص أن نقدم لكم كل مفيد وكل جديد في حلول أسئلة جميع المواد الدراسية والمناهج التعليمية. إجابة السؤال الذي يبحث عنه الجميع هنا أمامكم معنى كلمة ( همزة) في قولة تعالى "( ويل لكل همزة لمزة الإجابة الصحيحة على حل هذا السؤال وهي كالآتي مغتاب الناس من خلفهم
هل تعلم ماذا تعني "ويل لكل همزة لمزة" | سبحان الله | تفسير أغرب كلمات القران الكريم - YouTube