الشركة السعودية لأنابيب الصلب "أنابيب السعودية" 28 أبريل 2022 09:17 ص الرياض - مباشر: كشفت النتائج المالية الأولية للشركة السعودية لأنابيب الصلب " أنابيب السعودية " تحولها للربحية خلال الربع الأول من عام 2022 مقارنة بخسارة كانت تكبدتها الشركة في الربع المقارن من عام 2021. وأوضحت الشركة بحسب بيان لها اليوم الخميس على "تداول السعودية" أن صافي الربح بعد الزكاة والضريبة بلغ نحو 14. 5 مليون ريال مقابل 8. 48 مليون ريال خسارة عن الربع المقارن من العام الماضي. وقالت الشركة إنها تحولت للربحية خلال الربع الثاني نتيجة لعدة أسباب منها ارتفاع الربح الإجمالي إلى 28. 96 مليون ريال في الربع الأول 2022م من 2. 35 مليون ريال في الربع الأول 2021م؛ وذلك نتيجة زيادة حجم المبيعات وتحسن المزيج البيعي، إضافة لانخفاض حصة الشركة في خسارة الشركة الزميلة (الأنابيب العالمية) إلى 0. الاسهم السعودية تداول الاكتتابات الحالية. 12 مليون ريال في الربع الأول 2022م من 2. 99 مليون ريال في الربع الأول 2021م. وتابعت الشركة أن انخفاض المصاريف الإدارية إلى 5. 59 مليون ريال في الربع الأول 2022م من 7. 09 مليون ريال في الربع الأول 2021، ويرجع ذلك بشكل رئيسي إلى انخفاض التكاليف الهيكلية وتعويضات نهاية الخدمة للموظفين.
2 مليار دولار بالربع الأول من 2022
الجمعة 17 ذي القعدة 1435 هـ - 12 سبتمبر 2014م - العدد 16881 التضخم الأوروبي قد يحفز اتخاذ إجراءات جديدة للتيسير الكمي خلال الربع الأخير من المتوقع أن يعلن "البنك الأهلي التجاري" عن إطلاق اكتتاب عام أولي كبير بحلول أكتوبر من العام الحالي، مما سيساهم بزيادة الإقبال على سوق الأسهم الذي يشهد هذه الأيام ارتفاعات لم يشهدها منذ عام عدة سنوات، كما أعلنت مؤخراً شركة "إعمار" العقارية عزمها بيع 15% أو أكثر من أسهم مجموعة "إعمار مولز" التابعة لها بزيادة إقبال المستثمرين على المخاطر في سوق الأسهم الإماراتية. السوق السعودي يرتفع 1.47% خلال الأسبوع.. بدعم 3 قطاعات كبرى - معلومات مباشر. وتبلغ القيمة المتوقعة للطرح الأولي الخاص بمجموعة "إعمار مولز" 5 مليارات درهم إماراتي (1, 36 مليار دولار أمريكي)، وهي قيمة كبيرة بالنسبة للسوق الإماراتية التي تتمتع بمعدل رسملة يبلغ 789 مليار درهم (215 مليار دولار). وكان مؤشر "تداول" في المملكة الأفضل أداءً بين مؤشرات الأسهم الخليجية، حيث تخطى حاجز 11, 000 نقطة بعد فتح السوق السعودية أمام الاستثمارات الأجنبية المباشرة. وساهمت التوقعات بتسجيل طلب عالمي قوي على أسهم البتروكيماويات في دعم التوجهات الصاعدة، ومن المتوقع استمرار الاهتمام بقطاعات رأس المال الواسعة مثل الخدمات المالية والبتروكيماويات.
منطقة جواثا عرف منطقة جواثا بأنها مركزاً تجارياً، حيث كنت القوافل تقصدها أثناء تمرير قوافلها التجارية، وكانت تعود القوافل محمَّلة بعدة بضائع من ضمنها التمور، والمنتجات الزراعية، والعطور، فيمكن أن نقول إن المدينة التي يقع بها المسجد كانت سوقاً تجارية لمدينة الأحساء الاستراتيجي، حيث كنت تحدث عمليات تبادل تجاري كثيرة بين الجزء الجنوبي من الجزيرة العربية والجزء الشمالي، وكذلك ووادي الرافدين، وبهذا يعد المسجد صميم أو النواة الأساسية لأماكن دور العبادة في الإسلام، حيث وجود هذا المسجد بمثابة بيت صلاة يحتوي على ثلاث أروقة، وتمحورت القبلة الخاصة بها مع اتجاه الكعبة. ومن خلال السؤال عن إلى أي عام يرجع مسجد جواثا التاريخي بالأحساء في السعودية، يرجع تاريخ بناء المسجد إلى العام السابع هجرياً على يد بنو عبد قيس وحلفاؤهم
وألتقيت بأحد العاملين بهذا المنتجع بالصدفة، وهو من سكان قرية الحليلة، وسألته عن "عين" المسجد التاريخية، فأفادني بأن هذه العين قد طواها الزمن بعد أن نضب ماؤها، وأن وزارة الزراعة قد حفرت بئرا ارتوازيا بالقرب منها، ويستفاد من هذه البئر في ري حدائق المنتجع. انتهى --------- هوامش (1) راجع حمد الجاسر، المعجم الجغرافي للبلاد العربية السعودية، المنطقة الشرقية (البحرين قديما) القسم الأول أ ـ ج، ص/423هـ.
هذه بقايا مسجد جواثا من على ايام النبي محمد عليه الصلاة والسلام المهندس يوسف ويمتاز بخفة الدم والمرح طبعا تتوفر الخيول لمن يهوى ركوب الخيل والشكر موصول للاخ رئيس المنتدى alsnafi حيث ساعدني في تعديل حجم الصور وتحميلها وهذه المعلومات من موقع الدكتور محمد عبداللطيف الملحم وهو من عائلة عريقة معروفة بالاحساء الناشر: جريدة اليوم - العدد:6976 تاريخ النشر: 21/07/1992م الرابط: وتغنى الشاعر محمد بن عبدالله بن حمد آلملحم بأمجاد مدينة "جواثا" في أكثر من قصيدة. وهي أمجاد ظلت على مر الزمن منسجمة مع ما تتمتع به "الأحساء" هذا البلد الغالي من مملكتنا الحبيبة من خيرات. والشاعر الملحم في تغنيه بهذه الأمجاد لم يخرج بعيدا عما سبق أن حكاه المؤرخون، وكتب عنه الجغرافيون، وتحدث به الأدباء، وتغنى به الشعراء، عن "جواثا" ومسجدها في بلد "الأحساء" على مر العصور.
كان المسجد يعد مقصدًا مهمًا للعديد من طلبة العلم الذين يدرسون القرآن والفقه والحديث على المذهب الشافعي. [16] مسجد القبة 947 هـ غير معروف علي باشا يقع المسجد ضمن قصر إبراهيم أو قصر القبة أو قصر الكوت. [8] مسجد مبني من الطين، بني من الطوب والحجر، المسجد مغطي بالجص، يعلو المسجد قبة قطرها 13 متر، وعمقها 6. 8 متر. [17] مسجد التهيمية الغربي التهيمية يقع المسجد في قرية التهيمية التي أطلق عليها قرية الأربعين مسجدًا، ولكن أختفت معظم المساجد، وتبقي 11 مسجدًا فقط. [18] في مارس 2017 ، وضعت الهيئة العامة للسياحة والتراث الوطني السعودية دراسة لحصر المساجد التاريخية في الأحساء وتحديد مدى احتياجها للتأهيل والترميم. أخبار 24 | مسجد جواثا بالأحساء.. ثاني مسجد صُليت فيه الجمعة في الإسلام بعد المسجد النبوي (صور). وانتهت الدراسة إلى حصر 8 مساجد منها مسجد التهيمية الغربي. [19] مسجد التهيمية الشرقي في مارس 2017 ، وضعت الهيئة العامة للسياحة والتراث الوطني السعودية دراسة لحصر المساجد التاريخية في الأحساء وتحديد مدى احتياجها للتأهيل والترميم. وانتهت الدراسة إلى حصر 8 مساجد منها مسجد التهيمية الشرقي. [19] مساجد تاريخية مسجد الحبيش قرن 13 هـ حي الرفعة 318 متر مربع كان مسجد الحبيش منارة للعلم، حيث درس فيه الشيخ عبد العزيز بن صالح العلجي من كبار علماء الأحساء في الفقه.
مسجد جواثا، الذي يقع على بعد نحو 20 كيلو مترا باتجاه الشمال الشرقي لمدينة الهفوف من المواقع التاريخية في الأحساء، التي يقصدها الكثير من الأهالي في المنطقة وخارجها، والمسجد ثاني مسجد صليت فيه صلاة الجمعة في الإسلام، ويعود تاريخه إلى بداية العصر الإسلامي. » بنو عبد قيس وأوضح مدير عام الهيئة العامة للسياحة والتراث الوطني في الأحساء خالد الفريدة أن مسجد جواثا يعتبر أحد المساجد التاريخية المشهورة في محافظة الأحساء وهو ثاني مسجد صليت فيه صلاة الجمعة في الإسلام بعد مسجد رسول الله -صلى الله عليه وسلم-، ويقع على بعد نحو 20 كيلو مترا باتجاه الشمال الشرقي لمدينة الهفوف، وبني أول مرة في عهد الرسول محمد -صلى الله عليه وسلم-، حيث قام ببنائه (بنو عبد قيس)، الذين كانوا يسكنون الأحساء آنذاك، ولا تزال قواعد هذا المسجد قائمة إلى وقتنا الحالي. » كتب تاريخية وقال الفريدة: إن تاريخ المسجد يعود إلى بداية العصر الإسلامي، حيث كانت تقطن المنطقة قبيلة بني عبد القيس، الذين كان لهم السبق في اعتناق الإسلام والعمل بتعاليمه والجهاد تحت رايته، إذ يذكر أن حاكم عبد القيس المنذر بن عائد الملقب بالأشج فور علمه بظهور محمد -صلى الله عليه وسلم- أوفد رسولا إلى مكة لاستجلاء الأمر، وحين وصل بالعلم اليقين أسلم وجميع أفراد قبيلته، وأقام مسجد جواثا، وذكرت جواثا في معظم الكتب التاريخية، ومن بينهم الهمداني في وصفه جزيرة العرب وعدها مدينة بالبحرين، وكذلك ذكرها البكري، واشتهرت في كتب التاريخ والجغرافيا والأدب بمدينة الرخاء.