الفنانة مروة الخطيب زوجة الفنان ناصر سيف الفنانة لمياء الجداوي أشرف سيف تزوج الفنان الراحل 3 مرات، وكان من زوجاته الفنانة ألفت سكر، وهي والدة ابنه الفنان أشرف سيف الذي تزوج من الفنانة المعتزلة لمياء الجداوي، كما له ابن آخر يعمل بالفن، وهو الفنان ناصر سيف الذي تزوج الفنانة مروة الخطيب وانفصلا. أما آخر زوجات وحيد سيف فهي الصحافية خلود التي لازمته في مرضه الأخير، حيث رحل عن عالمنا في مثل هذا اليوم قبل 4 سنوات، تاركاً وراءه أكثر من 150 فيلماً، و170 عملاً درامياً، و 100 مسرحية.
عدم قيامه ببطولة رأيه في كوميديا الجيل الجديد كان الفنان الراحل وحيد سيف يتمتع بقدرات عالية جدا ومؤهلات كبيرة كممثل كوميدي ولكنه لم يحصل أبدا على دور البطولة المطلقة في أي عمل شارك فيه ولكن كان وجوده في أعماله عامل أساسي وكبير في نجاح تلك الأعمال كما كان المشاهدين يحبون رؤيته في الأعمال فهو من شخصيات الفنانين الخفيفة على القلوب وعبر الفنان وحيد سيف قبل وفاته عن غضبه وعدم رضاه عن كوميديا الجيل الحالي وخاصة الأعمال الكوميدية التي طرحت بعد ثورة الـ25 من يناير فقال أن الكوميديا أصبحت أكثر تفاهة وأن الفن تغير للأسوأ بعد قيام الثورة وكان يغضب من الأفلام المبتذلة والمشاهد التي تعرض فيها. دخول أبنائه عالم التمثيل الفنان وحيد سيف في خلال زيجاته الثلاثة تزوج منهم اثنين من المشاهير منهم الصحفية التي كانت تسمى خلود ومرة أخرى من الفنانة ألفت سكر والتي ظل معها حتى وفاته ونتج عن زيجاته الثلاثة أربعة أبناء وهم ناصر وأشرف وإيمان وإيناس ومن ضمنهم إثنين أصبحوا فنانين ودخلوا عالم التمثيل فهم الفنان ناصر سيف والآخر هو الفنان أشرف سيف فهو ابن الفنانة ألفت سكر ولكنه بعد فترة اعتزل التمثيل فقدم خلال تلك الفترة عدد من الأعمال منها مسلسل رفقا أيها الأبناء مسلسل أهلا بالسكان مسلسل شارع المواردي وتزوج من فنانة معتزلة تسمى لمياء الجداوي.
وحيد سيف معلومات شخصية اسم الولادة مصطفى سيد أحمد سيف الميلاد 20 مارس 1939 محرم بك ، الإسكندرية ، مصر الوفاة 19 يناير 2013 (73 سنة) القاهرة ، مصر الجنسية مصر الزوجة ألفت سكر الأولاد إيمان إيناس أشرف ناصر الحياة العملية المهنة ممثل اللغة الأم لهجة مصرية اللغات العربية ، ولهجة مصرية سنوات النشاط 1965 - 2012 المواقع IMDB صفحته على IMDB السينما. كوم صفحته على موقع السينما تعديل مصدري - تعديل وحيد سيف ( 20 مارس 1939 - 19 يناير 2013 [1])، ممثل مصري. محتويات 1 عن حياته 1. 1 حياته الأسرية 1. 2 في المسرح والتلفاز 2 أعماله 2. وفاة شقيق الفنانة ألفت سكر.. ونجلها: أطيب إنسان في العالم. 1 من الأفلام 2. 2 من المسلسلات 2. 3 من المسرحيات 3 البرامج 4 روابط خارجية 5 المراجع عن حياته [ عدل] انضم وهو شاب إلى الفرقة التمثيلية في الإسكندرية ثم حصل على ليسانس الآداب قسم تاريخ، أثناء دراسته في الجامعة شارك في عده مسرحيات أهمها شكسبير ، حسن ومرقص وكوهين ، ومع مسرح الريحاني قدم مسرحية إنهم يدخلون الجنة, وكانت اخر اعماله الفنية المسلسل زيزو 900. [ بحاجة لمصدر] حياته الأسرية [ عدل] تزوج على مدار حياته ثلاث مرات، أنجب خلالها الممثل أشرف سيف و ناصر سيف وإيمان وإيناس، وزوجته الفنانة ألفت سكر.
اشرف سيف معلومات شخصيه الميلاد 10 مايو 1962 (60 سنة) [1] اسكندريه مواطنه مصر الزوج/الزوجه لمياء الجداوى الاب وحيد سيف الام ألفت سكر الحياه العمليه المهنه ممثل تعديل مصدري - تعديل اشرف سيف ممثل من مصر. حياته [ تعديل] اشرف سيف من مواليد يوم 10 مايو سنة 1962 لينكات برانيه [ تعديل] اشرف سيف معرف مخطط فريبيس للمعارف الحره مصادر [ تعديل] ↑ اشرف سيف على مواقع التواصل الاجتماعى الصفحه دى فيها تقاوى مقاله, و انت ممكن تساعد ويكيپيديا مصرى علشان تكبرها.
وأضاف أشرف أنه استفاد كثيرا من خبرة والده في مجال الفن، فرغم دراسته الأكاديمية إلا أنه يتشاور معه في كل دور يعرض عليه، وثقافته العملية التي قام ببنائها على مدار مشواره الفني، ليأخذ مشورته ونصيحته. ثم يرد عليه الفنان الراحل وحيد سيف "ضاحكا" في الوقت نفسه أنه سعيد بأن نجله أشرف سلك طريق التراچيديا لأنه كان يتمنى تقديمه، ولكن وجهه أجبر المخرجين على وضعه في منطقة الكوميديا، مؤكدا أنه هو من وجهه لهذا الطريق، ولكن لم يرشحه لأي دور، متمنيا له النجومية الساطعة.
عند البدء في الصلاة لابد أن ينوي الشخص في الجمع بين الصلاة سواء كان إمامًا أو مأمومًا، ثم يقوم بأداء الصلاة الثانية بعد الصلاة الأولى مباشرة، وأن تكون لكل صلاة إقامة خاصة بها، والحرص على ترك وقت بين الصلاتين فترة تزيد عن 5 دقائق وهو الوقت الذي يمكن أن يقوم فيه المُصلى بأداء ركعتين خفيفتين، وإن كانت المدة أكثر ستكون الصلاة باطلة. لا يتم قصر الصلاة إلا الصلاة الرباعية مثل صلاة المغرب بسبب السفر في الجمع، بل أنها تصلى على حالها كما هي حيث أن صلاة المغرب تؤدى 3 ركعات، وأيضًا لا يوجد لصلاة الفجر جمع من أي صلوات أخرى. عندما يظل المسافر في منزله ويحين وقت الصلاة الأولى فإنه لا يجوز أن يجمع أو يقصر في الصلاة، بل أنه يجمع الصلاة دون أن يقصر فيها. هل يجوز الجمع والقصر للمسافر في منزله قبل السفر؟ - موقع المرجع. شاهد أيضًا: سجود السهو أحكامه وكيفيته بعد أن أجبنا عن هل يجوز القصر والجمع في الصلاة أثناء السفر وتعرفنا عن شروط صلاة الجمع والقصرة، وعن الصلوات التي يجوز إقامة صلاة الجمع والقصر فيها والصلاة التي لا تجوز إقامة القصر فيها، لذا منتظرين مشاركاتكم وآرائكم حول هذا المقال.
شاهد أيضًا: تجوز الصلاة على المركوب في السفر دون عذر في أداء قدّمنا لكم في المقال هل يجوز الجمع والقصر للمسافر في منزله قبل السفر؟ الإجابة الصّحيحة للسّؤال المطروح، مع التعريف بالجمع والتّقصير وذكر مشروعيّتهما ومدّتهما ووقتهما وشروطهما، وكيف يكون الجمع والقصر في الصّلاة، بالإضافة إلى الحديث عن الحكمة من تشريع ذلك في الإسلام.
وَلأَنَّهُ أَدَّى فَرْضَهُ حَالَ الْعُذْرِ, فَلَمْ يَبْطُلْ بِزَوَالِهِ بَعْدَ ذَلِكَ, كَالْمُتَيَمِّمِ إذَا وَجَدَ الْمَاءَ بَعْدَ فَرَاغِهِ مِنْ الصَّلاةِ" اهـ. وقد سئل الشيخ ابن عثيمين رحمه الله عن مسافر جمع بين صلاتي الظهر والعصر جمع تقديم ، وهو يعلم أنه سيصل إلى مكان إقامته قبل صلاة العصر فهل هذا جائز ؟ فأجاب: نعم. هذا جائز ، لكن إن كان يعلم أو يغلب على ظنه أنه سيصل قبل صلاة العصر ، فالأفضل أن لا يجمع لأنه ليس هناك حاجة للجمع. اهـ. "مجموع فتاوى ابن عثيمين" (15/422). احكام الجمع والقصر في الصلاة بالتفصيل احكام الجمع والقصر في الصلاة | نور الاسلام. وسئلت اللجنة الدائمة للإفتاء عن المسألة نفسها ، فأجابت: "... ولو جمعت في سفرك العشاء مع المغرب وقصرتها فلا بأس ، ولو وصلت في وقت العشاء " اهـ. "فتاوى اللجنة الدائمة" (8/152). والله تعالى أعلم.
والخُلاصةُ في هذه المَسألَة أنَّ الجُمْهورَ من أهل العلم على أنّ مسافة السَّفَر التي تُقصَرُ وتُجمَعُ فيها الصّلاة أربعة بُرُد، والبَريدُ مَسيرَة نصف يوم، أي ما يُساوي مَسيرَةَ يومَين قاصِدين، ومعنى يومان قاصِدان: أي لا يَسيرُ فيها الإنسان ليلاً ونهاراً سيراً بَحتاً مُتواصِلاً، ولا يكون كثير النُّزول والإقامة، فتكون المسافة تقريباً ثمانية وأربعين ميلاً، والمِيل المعروف ألف وستمئة متر، فتكون الأربعة بُرُد = 76. 8 كم تقريباً، وقيل: 80. 64 كم، وقيل: 72. الجمعُ بسبب المطر: يجوز الجَمع بين صلاتين بسبب نزول المطر جَمعَ تقديم فقط باتِّفاق جُمهور الفُقهاء من المالكيّة والشافعيّة والحنابلة، ويُشترط في جَمع التَّقديم عند الشافعيّة سبعة شروط: الأول: التّرتيب بأن يبدأ بصاحبة الوقت، فلو كان في وقت الظّهر وأراد أن يُصَلّي معه العصر في وقته يَلْزَمُه أن يبدأ بالظّهر. الثّاني: نِيَّةُ الجَمع في الأولى بأَنْ يَنوي بِقَلِبه أداءَ العصر بعد الفراغ من صلاة الظّهر، ويُشترط في النيّة أن تكون في الصّلاة الأولى ولو مع السلّام منها. الثّالث: الموالاة بين الصّلاتين، بحيث لا يَطُول الفَصْلُ بينهما بما يَسَعُ ركعتين بأخفّ ما يُمكن، فلا يُصلِّي بينهما النّافلة الرّاتبة.
جمع الصّلاة في المطر الشّديد، والذي يسبّب البلل في الثياب، والبرد، وهذا هو رأي جمهور علماء المالكيّة، والحنابلة، والشّافعية، حيث إنّهم أجازوا الجمع بين صلاتي المغرب والعشاء لهذا السّبب، لحديث ابن عباس في الصّحيحين: (وصلّى رسول الله – صلّى الله عليه وسلّم – بالمدينة الظهر والعصر جميعاً، والمغرب والعشاء جميعاً)، وزاد مسلم في رواية: (من غير خوف ولا سفر)، وفي رواية: (من غير خوف ولا مطر)، وقد قال كلّ من مالك والشافعي: (أرى ذلك بعذر المطر). وقد جاء ذلك عن كلّ من ابن عباس، وابن عمر، حيث إنّهما كانا يجمعان بين الصّلوات بسبب المطر، إلا أنّ أصحاب المذهب المالكي يجيزونه فقط في حال جمع الصّلاة تقديماً بين صلاتي المغرب والعشاء، وأمّا الحنابلة فإنّهم يجيزونه بينهما تقديماً أو تأخيراً، وأمّا الشّافعية فإنّهم يجيزونه بينهما وبين الظهر والعصر تقديماً فقط، وقد أجاز الحنابلة والمالكيّة الجمع في الوحل. جمع الصّلاة في حال الخوف، حيث ذهب إلى ذلك كلّ من الحنابلة وبعض من أصحاب المذهب الشّافعي، وهذا رواية عند المالكيّة أيضاً، حيث إنّه يجوز الجمع بسبب الخوف بين صلاتي الظهر والعصر، وبين صلاتي المغرب والعشاء تقديماً وتأخيراً، وقد استدلوا على ذلك بحديث ابن عباس السّابق: (من غير خوف ولا سفر)، وقالوا أنّ هذا يدلّ على أن الجمع بسبب الخوف أولى.