و الموظفين في المطعم في غاية الذوق و الخدمة في غاية الجودة. 4 – مطعم الروضة Al Rawdha Restaurant مطعم الروضة من مطاعم المدينة المنورة المتميزة و التي تقدم الأسماك و المأكولات البحرية ، كما تقدم المشويات و الأطباق العاليمة. يتيمز المطعم بالديكورات الفخمة ، و التصميم الهندسي الفريد ، و النظافة المشهود بها للمطعم. يقدم المطعم الأسماك ، و الروبيان المقلي و المشوي ، في الفرن ، كما يقدم الصيادية ، و أرز السمك البني. يقدم المطعم الاطباق العالمية التركية منها و الهندية و الإيطالية الشهيرة و المتميزة. يوفر المطعم مكان للعائلات ، و يمكن اصطحاب الأطفال للمطعم. بعد تناول الطعام يمكن تناول الحلويات العديدة التي يقدمها المطعم. أسعار المطعم معقولة ، و إن كان البعض يشكو من ارتفاعها. 5 – مطعم سمك و صلصة يعد من مطاعم المدينة المنورة المتخصصة في تقديم الأسماك. يقدم المطعم الروبيان ، و السمك المشوي ، و المقلي ، و السمك الفيليه و التونة ، كما يقدم شوربة الطماطم ، و شوربة العدس ، الكثير من السلطات ، و الطحينة ، والمخللات. يوفر المطعم مكان للعائلات لتناول الطعام بشكل أكثر خصوصية و راحة ، كما يمكن اصطحاب الأطفال عند تناول الطعام مع العائلة.
من 11:30 صباحاً الى 1:30 صباحاً +966148422225 3. 7/5 مطعم سويس هاوس من أشهر و أبرز مطاعم المدينة المنورة، يتميز بديكورات عصرية و راقية، و يحتوي على جلسات خارجية لها إطلالة رائعة. يقدّم أصناف كثيرة من أشهر الأطباق الأمريكية، و الأطباق الكلاسيكية الغربية، و الأكلات المكسيكية، بالإضافة الى تقديمه للمأكولات البحرية، و المقبلات، و جميع الحلويات الفاخرة، و المطعم خاص بشكل كامل للعائلات فقط. من 1 ظهراً الى 1:30 صباحاً +966920005099 4/5 مطعم المضيف مطعم المضيف من أفضل مطاعم مدينة المنورة، و المطعم قريب جداً من الحرم، و يقوم بتحضير مجموعة متنوعة من الأطباق. و تتنوع الأكلات التي يقدّمها ما بين الأكلات الشرقية و التركية، و الهندية، و الإيطالية، بالإضافة الى جميع المأكولات البحرية. المطعم مميز في تصميمه العصري و الراقي، و هو مناسب للعائلات، و الأصدقاء، و للإجتماعات بشكل عام. +966148181000 3. 5/5 مطعم تشيلي بيبر يقدّم مطعم تشيلي بيبر عدّة أصناف مختلفة من الأطباق الهندية، بالإضافة الى الأكلات الصينية، و الأمريكية. المطعم فيه جلسات مميزة للعائلات و الأفراد، و الخدمة فيه جيدة، و تحضير الأطباق سريع و متقن.
مشويات منوعة. جلسة راقية تحت إضاءات مخفية، أخرى ظاهرة. صالة مكيفة ومزودة بشاشة تلفزة، أرضية من الموكيت، ومقاعد من منسوجات فخمة. تم تأسيس مطعم رمسيس على غرار مطعم رمسيس القاهرة الذي تأسس عام 1947. له فروع في الرياض ومدينة جدة، عراقة وأصالة، ونكهات مميزة، للذويقة. المدينة المنورة ـ طريق أبو بكر الصديق. قريب من مسجد القبلتين،على شارع سلطانة الشهير. بهذا ختمنا جولتنا على أفضل مطاعم المدينة المنورة ، والتي سجلت نسبة إعجاب وثناءعالية. المصدر: أهل السعودية
مطعم ستيك هاوس في المدينة المنورة يعد مطعم ستيك هاوس هو المطعم الوحيد الذي حصل على جائزة التميز السعودي في السياحة "SETA" وهو كأفضل مطعم داخل المملكة العربية السعودية وهو 4 مرات، وأيضاً هذا المطعم هو الذي يشتهر بإسم ستيك هاوس لأنه يقوم بتقديم العديد من الأطباق الخاصة باللحوم والستيك وغيرها من الأكلات الرائعة. ويتميز بأنه يقدم الخدمات الرائعة لجميع الزبائن الممتازة والراقية، وهو يقع على طريق الملك عبدالله شذا الطابق الثالث قسم ردهة المطاعم الراشد ميغا مول في المدينة المنورة. مطعم جاز لاونج بالمدينة المنورة [the_ad id="2737″] تعتبر شركة جاز لجميع الخدمات التجارة هي من أهم الشركات الرائدة والمسجلة داخل المملكة العربية السعودية، ومقرها داخل المدينة المنورة وهي التي تقدم المطاعم التي تحمل أسم جاز والتي تقدم المشروبات والمأكولات الرائعة، وأيضاً تتميز بسلسلة من مطاعم جاز لاونج وتوفر جميع المنتجات والخدمات الرائعة وعالية الجودة. وتعمل على توفير بيئة مصممة خصيصاً لتتناسب مع جميع الاحتياجات العائلية والخاصة بالشباب، وتوفير الوجبات اللذيذة والأطباق الرائعة وهو ذو ديكورات رائعة وتقدم استقبال مميز، وهو داخل حي البركة في المدينة المنورة.
12/26 16:57 قال الدكتور عمرو الورداني ، أمين الفتوى ب دار الإفتاء المصرية ، إن من يريد أن يؤدي العمرة عن غيره يشترط أن يكون أداها عن نفسه أولًا. هل يجوز تكرار العمرة ؟ وكم يكون بينهما ؟ - الإسلام سؤال وجواب. وأضاف " الورداني" فى إجابته عن سؤال ورد إليه تقول صاحبته ( أيهما أفضل أن أعتمر وأهب مثل ثواب العمرة لقريب متوفى أم الاعتمار عن نفسي ثم عمرة منفصلة للمتوفى ؟)، أنه إذا أردتِ ان تعتمري عن والديكِ فهذا جائز ولكن إذا كانا متوفيين ولم يؤديا العمرة من قبل، أما إذا كانا أديا العمرة فالأفضل أن تؤدي العمرة عن نفسكِ وتهبي مثل ثوابها لوالديكِ وسيكون هذا فى ميزان حسناتك. وأشار إلى أنه يجوز أداء العمرة عن الميت، وعن الحي العاجز عن أدائها بنفسه، سواء كانت عمرة فريضة، أو عمرة تطوع، أما الحي القادر فإذا كان قد أدى عمرة الفريضة بنفسه. حكم أداء العمرة عن الغير قال الدكتور محمد عبدالسميع، أمين الفتوى بدار الإفتاء، إنه يجوز للإنسان أن يعتمر عن غيره من الأحياء، بشرط أن يكون الغير مريضًا بمرض يجعله عاجزًا عن الاعتمار والذهاب إلى الأراضي المقدسة. وأضاف«عبدالسميع» في فيديو بثته دار الإفتاء عبر صفحتها الرسمية على فيس بوك، ردًا على سؤال: هل يجوز أن أعتمر عن شخص حي؟ أن العمرة جائزة وكذلك الحج.
الحمد لله. نعم ، يجوز للشخصين أن يؤديا العمرة عن شخص واحد ولو في نفس الوقت ، بحيث يقوم كل واحد منهما بعمرة مستقلة عن ذلك الشخص. هل تصح العمرة عن الميت وهل لها فضل يصلهم ؟ - YouTube. قال ابن قدامه رحمه الله: " وإن استناب رجلين في حجة الإسلام, ومنذور أو تطوع, فأيهما سبق بالإحرام, وقعت حجته عن حجة الإسلام, وتقع الأخرى تطوعا, أو عن النذر; لأنه لا يقع الإحرام عن غير حجة الإسلام, ممن هي عليه, فكذلك من نائبه " انتهى من " المغني " (3/104). وقال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله: " مسألة: هل يجوز لرجل أن ينيب من يحج عنه أكثر من واحد في عام واحد ؟ الجواب: يجوز ذلك ، لكن إذا أناب اثنين ، فأكثر في فريضة فأيهما يقع حجه عن الفريضة ؟ الجواب: من أحرم أولاً ، وتكون الثانية نفلاً " انتهى من " الشرح الممتع " (7/33). فعلى هذا ، يجوز لكما أن تؤديا العمرة عن ميتكم في وقت واحد ، على أن يقوم كل واحد منكما بأداء عمرة مستقلة عن الآخر ينوي بها العمرة عن الميت. والله أعلم
تتساءل هل يجوز تكرار صلاة الميت أم لا؟ تابعنا في هذا المقال لنعرض لك الإجابة، فضلًا عن عرض فضل الصلاة على المتوفى، وكذلك أجمل الأدعية له حتى يرحمه الله ويغفر له ويجعله من أهل الجنة. في حال صلى الشخص على ميت؛ فلا يجوز له أن يكرر الصلاة عليه مرة أخرى
سواء طال الزمن أو قصر؛ جاء في المغني: ومن صلى مرة فلا يسن له إعادة الصلاة عليها، وإذا صُلي على الجنازة مرة لم توضع لأحد يصلي عليها. وفي بدائع الصنائع (وهو من كتب الحنفية): ولا يصلى على ميت إلا مرة واحدة، لا جماعة ولا وحدانا عندنا، إلا أن يكون الذين صلوا عليها أجانب بغير أمر الأولياء، ثم حضر الولي فحينئذ له أن يعيدها. وبعدما عرضنا لكم إجابة سؤال هل يجوز تكرار صلاة الميت.. تابعونا في السطور التالية لنوضح لكم أيضًا فضل الصلاة على الميت. من أفضل الأعمال وأجلها عند الله
تكرار أداء العمرة فى اليوم الواحد..جائز شرعا - الأهرام اليومي. فضل الصلاة على الميت
يحصل من يصلي على الميت على أجر عظيم وخير كثير؛ فجاء في الصحيحين
عن أبي هريرة- رضي الله تعالى عنه- قال: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-:
«من شهد الجنازة حتى يصلى عليها، فله قيراط. ومن شهدها حتى تدفن، فله قيراطان». قيل: وما القيراطان؟ قال:« مثل الجبلين العظيمين»، وعليه فمن صلى على الجنازة، وشهد دفنها، يحصل على قيراطين عظيمين من الأجر، ولم يقيد ذلك بالمشاركة في أعمال الدفن، أما من حضر الصلاة ولم يحضر الدفن، حصل له قيراط واحد من الأجر.
وسئلت اللجنة الدائمة (11/337): إنني أسكن في قرية تبعد عن مكة 100 كيلو متر ، وفي شهر رمضان المبارك من كل عام أذهب إلى مكة معتمرا ، وأصلي صلاة الجمعة والعصر ، ثم أعود إلى قريتي ، وقد تناقشت بها مع بعض إخواني فقالوا لي: لا تجوز العمرة كل أسبوع في شهر رمضان المبارك. فأجابت: إذا كان الواقع كما ذكرت فذلك جائز ، لأنه لم يرد نص في تحديد فترة بين العمرة والتي تليها اهـ. وقد ذهب بعض العلماء إلى تحديد المدة بين العمرتين بما إذا ظهر له شعر يحلقه في العمرة الثانية ، وهذه المدة قد تكون نحواً من أسبوع أو عشرة أيام. قال الشيخ ابن عثيمين في الشرح الممتع (7/242): قال الإمام أحمد: " لا يعتمر إلا إذا حَمَّم رأسه" حمم أي: اسود من الشعر. وبناء على هذا يكون ما يفعله العامة الآن من تكرار العمرة ، ولاسيما في رمضان كل يوم إن لم يكن بعضهم يعتمر في النهار عمرة وفي الليل عمرة خلاف ما عليه السلف اهـ. قال ابن قدامة في "المغني": "وَقَالَ عَلِيٌّ رضي الله عنه فِي كُلٍّ شَهْرٍ مَرَّةً. وَكَانَ أَنَسٌ إذَا حَمَّمَ رَأْسَهُ خَرَجَ فَاعْتَمَرَ. رَوَاهُمَا الشَّافِعِيُّ فِي مُسْنَدِهِ. وَقَالَ عِكْرِمَةُ: يَعْتَمِرُ إذَا أَمْكَنَ الْمُوسَى مِنْ شَعْرِهِ.
وَقَالَ عَطَاءٌ: إنْ شَاءَ اعْتَمَرَ فِي كُلِّ شَهْرٍ مَرَّتَيْنِ. وقَالَ أَحْمَدُ: إذَا اعْتَمَرَ فَلا بُدَّ مِنْ أَنْ يَحْلِقَ أَوْ يُقَصِّرَ, وَفِي عَشَرَةِ أَيَّامٍ يُمْكِنُ حَلْقُ الرَّأْسِ" اهـ. وقال شيخ الإسلام في مجموع الفتاوى (26/45): والذي نص عليه أَحْمَد أَنَّهُ لا يُسْتَحَبُّ الإِكْثَارُ مِنْ الْعُمْرَةِ لا مِنْ مَكَّةَ وَلا غَيْرِهَا بَلْ يَجْعَلُ بَيْنَ الْعُمْرَتَيْنِ مُدَّةً وَلَوْ أَنَّهُ مِقْدَارُ مَا يَنْبُتُ فِيهِ شَعْرُهُ وَيُمْكِنُهُ الْحِلاقُ (يعني الحلق) اهـ. بتصرف.
المقصود: ليس على اشتراط مدة بين العمرتين ليس هناك دليل واضح، وإطلاق النبي ﷺ حين قال: العمرة إلى العمرة كفارة لما بينهما يعم القليل والكثير، لكن إذا كان هناك زحمة أو مشقة فالأولى ترك ذلك حتى لا يشق على غيره أيام الحج يكون مشقة فإذا كثر المعتمرون شقوا على الناس فترك ذلك أولى؛ ولأن النبي ﷺ وأصحابه لم يعتمروا بعد الحج ما عدا عائشة، بل سيكتفوا بعمرتهم الأولى فإذا تأسى بهم المؤمن وترك العمرة هذا أفضل، وإن اعتمر بعدما يخف الناس وتقل الزحمة فلا حرج في ذلك. المقدم: بارك الله فيكم، وجزاكم الله خيرًا. فتاوى ذات صلة