4- يمكن للطلية غير الأردنيين الحاصلين على الشهادة الجامعية المتوسطة من خارج الأردن في كل تخصص له نظير في الجامعة وفق قوائم التخصصات التي تقر لهذه الغاية ،وفي حال عدم وجود التخصص ضمن قوائم التخصصات تقوم الجامعة بتحديد التخصص وفق المواد الدراسية الواردة في كشوف العلامات. 5- تقوم الجامعة بمعادلة المواد التي درسها الطلبة في مرحلة الدراسة الجامعية المتوسطة من داخل وخارج الأردن عل أن لا تزيد عن 50% من الخطة المعتمدة للبكالوريوس ومعادلة 30ساعة معتمدة للحاصلين على معدل في الدبلوم اقل من 70% ومعدل 75% لتخصصات الهندسة والصيدلة.
تعتبر محافظة الإسكندرية من أكثر المحافظات التى بها مواهب فنية متنوعة ومختلفة ومنها الإنشاد الدينى، التقى اليوم السابع بعدد من المواهب الفنية الشابة المتنوعة فى الإنشاد الدينى بمحافظة الإسكندرية. وتقول منار محمد، أنها اكتشفت موهبتها منذ صغرها والتحقت بالإذاعة المدرسية فى البداية عندما تميز صوتها بقراءة القرآن الكريم ثم بدأ معلميها الإنتباه لصوتها المميز وشجعوها. وأضافت، أنها التحقت بعد ذلك بكورال الكلية فى المرحلة الجامعية وسط تشجيع من أسرتها وأصدقائها لاستكمال الموهبة وتحقق فى نجاح وذلك لصوتها المميز. وأشارت إلى أنها تستمع لأخبار المنشدين منهم، نصر الدين طوبار والنقشبندى فهى تربت على صوتهم المميز ومن الأجيال الجديدة تستمع لسامى يوسف. اجمل ماقيل في مدح اللغة العربية - ووردز. وقالت إنه لا مانع للفتاه أن تنشد وتشارك فى الأنشطة الفنية مادام فى إطار الأداء الوسطى ولم يخرج عن المألوف فهى تربت على الوسطية منذ صغرها. بينما قالت إسراء حسين 19 عام من محافظة الإسكندرية تتميز فى الإنشاد باللغة الإنجليزية، أنها تتميز فى الغناء باللغة الإنجليزية عن اللغة العربية وبارعة فى الإنشاد الدينى منذ صغرها واكتشاف موهبتها منذ طفولتها وأصدقائها وأسرتها شجعوها على استكمال مسيرتها حتى التحقت بفريق كورال الكلية.
2- مصدقة البكالوريوس وكشف علامات الجامعة، مصدقان من وزارة العليم العالي والبحث العلمي. 3- معادلة شهادة الجامعية من وزارة التعليم العالي والبحث العلمي الأردنية(لخريجي الجامعات التي تحتاج شهاداتهم إلى معادلة). 4- شهادة الامتحان المكافئ(ناجح راسب). مدح اللغة العربية في القرآن. 5- كتاب اعتراف بالجامعة للطلبة غير الأردنيين من سفارات بلدانهم. 6- صورة عن الوثيقة الرسمية(هوية أحوال مدنية للأردنيين، جواز سفر لغير الأردنيين. 7- صورة شخصية عدد 2.
بل إنه يستدعي مفرداته من قاموسه العلمي، يلبسها رداء الأدب"... وأيّد عباس العقاد، مي زيادة، في ما ذهبت إليه. قال: قرأت ما روته الآنسة مي من نظم شميل شعراً... "فعلمت أنه قد ظلم شاعريته كما ظلم سائر الشعراء". وكان شميّل معجباً بأبي العلاء المعرّي ولم يكن ذلك مستَغرَباً. وقد اعتبره "فيلسوف الشعراء قاطبة، وأكثر شعراء العرب عِلماً وأرجحهم عقلاً، وهو الوحيد بينهم الذي مال عقله عن سِفساف القول إلى الحقائق ومحاربة الضلال". وقد صاغ معارضة شعرية لقصيدة أبي العلاء الشهيرة "هذا جناه أبي عليّ" بأبيات ثلاثة: " فلو ارتضيتُ بما جنا/هُ أبي عليَّ وما انفردْ/ لم أشْكُ إلّا دهرَنا/ وبذاك تعزيةُ الولدْ/ لكنْ جنيتُ أنا عليَّ/ وما جنيتُ على أحد". وشعر شميّل كثيراً ما يأتي في مناسبات وعلى مفاصل، فنجده مرتبطاً بمواضيع وأحداث تساعد على فهم المرحلة. فقد كتب أحمد شوقي قصيدة "للعظة والتاريخ" ونشرها عام 1913 حزيناً على خسارة تركيا معظم الأراضي التي كانت تحت سيطرتها في البلقان، فرد عليه شميل المناهض للعثمانيين بقصيدة "تهنئة مقدونيا ولسان حالها لنا... السلفية الشعبية. بمناسبة مرثية شوقي لها". قائلاً في مطلعها: كلا وربِّك ما هوى الإسلامُ لم يهوِ إلا الغاشم الظَّلَّامُ يا أيها العرب الأُباة إلى متى طال البلا فَلْتَنْتَخِ الأقوامُ يا أرض سوريا الجميلة بلغي بيروت عنّي ولتهبَّ الشامُ ولأرز لبنانٍ تُساق تحيتي وعليكِ يا أرض العراق سلامُ لم يجمع فارس يواكيم قصائد شميل فحسب، بل تتبعها في المجلات والمطبوعات، وسعى إلى البحث عن المحذوف منها، وجمعها في هذا الديوان.. ومن هذيانات بعض العرب أنهم دائماً يركزون من باب الاستغراب، على قصيدة شميل "الملحد" في مدح نبي الإسلام.
يهدف هذا المقرر إلى مساعدة الطالب على تنمية الاتجاهات والقدرات والوسائل الفعالة في تواصل مع ذاته وتعزيز الثقة بالنفس وتواصله مع الاخرين، وانسجامه مع منظومة العلاقات الاجتماعية والإنسانية في محيطة باحترام وفعالية وأمان، وذلك عن طريق تعزيز الكفايات الاتصالية المعرفية والاجتماعية والاستقبالية والانتاجية. يهدف هذا المقرر إلى مساعدة الطالب على إدارة ذاته وقدراته وإمكاناته بصورة تقوده إلى النجاح والتفوق والإبداع واكتساب عدد من الإستراتيجيات والأدوات البحثية وأدوات التعلم والتفكير بصورة إيجابية سليمة، وإستخدام سلسة من الأدوات الحقيقية والإستراتيجية الفاعلة، التي تساعده على تحصيل المعرفة، وتنظيمها وسرعة استدعائها وإعداد البحوث العلمية وعرضها. كما يهدف المقرر إلى تعزيز أدوات واستراتيجيات التعلم الذاتي وأنماطه وطرقه وكذلك أدوات واستراتيجيات التعلم في بيئات التعلم الإلكترونية.
مما سبق يمكن تعريف تعليم مهارات القرن الحادي و العشرين بأنه: إعداد الطالب وفقا لاحتياجات ومتطلبات القرن الحادي والعشرين عن طريق تطوير مهارات مثل الإبداع، والتفكير الناقد وحل المشكلات، والتواصل، والتعاون. مهارات القرن الحادى والعشرون - حقائب تدريبية - حقائب تدريبية احترافية ومتميزة ، وحقائب تخصصية. أولا: مهارات التعلم والإبداع وتشمل الآتي 1-التفكير الناقد وحل المشكلات وتكمن أهمية هذه المهارات في توافر التقنيات الحديثة للوصول إلى المعلومات والبحث فيها ونقدها، ويمكن تعلم هذه المهارات من خلال نشاطات وبرامج متنوعة من الاستقصاء وحل المشكلات ومن خلال مشاريع تعلم هادفة تعتمد على إثارة الأسئلة وطلب حلول للمشكلات. 2-الاتصال والتشارك اهتم التعليم بمهارات الاتصال الأساسية كالتحدث والكتابة، في حين استدعت الأدوات الرقمية ومتطلبات عصرنا الحالي مخزونا شخصيا من مهارات الاتصال والتشارك أكثر اتساعا لتشجيع التعلم، ويمكن تعليم وتنمية هذه المهارات من خلال الاتصال والتعاون المباشر مع آخرين واقعيا أو افتراضيا بواسطة الشبكة. 3-الابتكار والإبداع يتطلب القرن الحادي والعشرين الاستمرار في ابتكار خدمات جديدة ومنتجات محسنة للاقتصاد، ويمكن رعاية الابتكار والإبداع عن طريق بيئات تعليم تشجع على إثارة التساؤلات والانفتاح على الأفكار الجديدة، وتصميم مشاريع للطلاب تؤدي إلى اختراع حلول لمشكلات واقعية.
ولقد كرست المئات من المنظمات التربوية حول العالم جهودها في دمج تقنيات المعلومات والاتصال في العمل اليومي للمدارس ونظم التعليم. ومن مهارات ثقافة المعلومات والاتصال أن يكون الطلاب قادرين على أن: يستخدموا التقنية بفاعلية: يستخدموا التقنية كأداة للبحث والتنظيم والتقويم. يستخدموا التقنيات الرقمية. يطبقوا فهما جوهريا للقضايا الأخلاقية والقانونية المرتبطة بالوصول إلى تقنيات المعلومات واستخراجها. شكل (2) مهارات الثقافة الرقمية 3-مهارات المهنة والحياة: جاهز للعمل، جاهز للحياة… أ- المرونة والتكيف: في أزمنة التغيير يرث المتعلمون الأرض، بينما يجد أنفسهم أنه قد تم إعدادهم على نحو جيد للتعامل مع عالم لم يعد موجودا من مهارات المرونة والتكيف أن يكون الطلاب قادرين على أن: يتكيفوا على التغيير: يتكيفوا لأدوار ومسؤوليات وجداول وسياسات متنوعة. عناوين رسائل ماجستير ودكتوراه في مهارات القرن الحادي والعشرين - موقع مكتبتك. يعملوا بفاعلية في جو من الغموض وتغيير الأولويات. يتصفوا بالمرونة: يستثمروا التغذية الراجعة بفاعلية. يتعاملوا إيجابيًا مع الثناء والنقد بشكل إيجابي. يفهموا وجهات النظر. ب- المبادرة والتوجيه الذاتي: أفضل مكان للحصول على يد المساعدة هو نهاية ذراعك. من مهارات المبادرة والتوجيه الذاتي أن يكون الطلاب قادرين على أن: يديروا الأهداف والوقت: يضعوا أهدافًا بمعايير ملموسة وغير ملموسة.
تقييم الرسائل ويعني تحديد ما إذا كانت تلك الرسائل صحيحة و مكتملة و موثوقة و رسمية و حديثة. متابعة الاتفاقات ويعني الاتصال باستخدام المعايير المتوقعة لاختيار الوسيط. الاستماع النشط وذلك يتطلب الانتباه الجيد والحذر ومن ثم تدوين الملاحظات وطرح الأسئلة بمعنى آخر الانخراط بالفكرة بفعالية. القراءة ويعني فك شفرة الكلمات المكتوبة و الصور وذلك لفهم المراد الذي يود المنشئ توصيله. التحدث ويتضمن استخدام الكلمات المنطوقة ونبرة الصوت ولغة الجسد والإشارات وتعابير الوجه والمساعدات البصرية بغرض توضيح الأفكار. تبادل الأدوار ويعني التبديل بفعالية ما بين استقبال الأفكار وتقديمها أي ذهابا وإيابا بينهما في حالة التواصل. استخدام التقنية وذلك يتطلب فهم القدرات والقيود المفروضة لأي تواصل تقني ابتداء بالمكالمات الهاتفية إلى رسائل البريد الإلكتروني والرسائل الفورية. الكتابة وذلك بتحويل الكلام إلى كلمات وجمل وفقرات بغرض التواصل مع شخص بعيد المسافة أو هناك فارق في الوقت أو كليهما. التعاون تخصيص الموارد والمسؤوليات بالتاكد من أن كل عضو في الفريق بإمكانه العمل في وضع مثالي. العصف الذهني للأفكار مع المجموعة ويشمل سرعة الاقتراح وتدوين الأفكار دون توقف لنقد الفريق.