نعم العبد إنه أواب | فرع مكة المكرمة - شركة سليمان الراجحي الوقفية
ومن حسن المناسبة لذكر موهبة سليمان أنه ولد لداود من المرأة التي عوتب داود لأجل استنزال زوجها أوريا عنها كما تقدّم ، فكانت موهبة سليمان لداود منها مكرمة عظيمة هي أثر مغفرة الله لداود تلك المخالفة التي يقتضي قدره تجنبها وإن كانت مباحة وتحققه لتعقيب الأخبار عن المغفرة له بقوله: { وإنَّ له عندنا لزلفى وحُسن مئَابٍ} [ ص: 40] فقد رضي الله عنه فوهب له من تلك الزوجة نبيئاً ومَلِكاً عظيماً. فجملة { ووهبنا لداود سُليمانَ} عطف على جملة { إنا سخرنا الجبال معه} [ ص: 18] وما بعدها من الجمل. ص1260 - كتاب صحيح البخاري ت البغا - باب قول اله تعالى ووهبنا لداود سليمان نعم العبد إنه أواب /ص / الراجع المنيب - المكتبة الشاملة. وجملة { نِعْمَ العَبْدُ} في موضع الحال من { سُلَيْمانَ} وهي ثناء عليه ومدح له من جملة من استحقوا عنوان العبد لله ، وهو العنوان المقصود منه التقريب بالقرينة كما تقدم في قوله تعالى: { إلا عباد الله المخلصين أولئك لهم رزق معلوم} في سورة [ الصافات: 40 - 41]. والمخصوص بالمدح محذوف لدلالة ما تقدم عليه وهو قوله: { سُلَيْمان} والتقدير: نعم العبد سليمان. وجملة { إنَّه أوَّابٌ} تعليل للثناء عليه ب { نِعْمَ العَبْدُ. } والأوّاب: مبالغة في الآيب أي كثير الأوْب ، أي الرجوع إلى الله بقرينة أنه مادحه. والمراد من الأوب إلى الله: الأوب إلى أمره ونهيه ، أي إذا حصل له ما يبعده عن ذلك تذكر فآب ، أي فتاب ، وتقدم ذلك آنفاً في ذكر داود.
تفسير ووهبنا لداود سليمان نعم العبد إنه أواب [ ص: 30]
17 يوليو, 2012 بصائر التوحيد, رمضان
4187 زيارة
قال الرَّاغب في مفردات ألفاظ القرآن: (الأوبُ ضربٌ من الرُّجوع، وذلك أنَّ الأوب لا يقال إلاَّ في الحيوان الذي له إرادة، والرُّجوع يقال فيه وفي غيره، يقال: آب أوباً وإياباً ومآباً. قال الله تعالى: { إنَّ إلينا إيابهم} وقال: {فَمَنْ شَاءَ اتَّخَذَ إِلَى رَبِّهِ مَآَبًا}. (النبأ:39). والمآب مصدرٌ منه واسم الزمان والمكان، قال الله تعالى: {وَاللَّهُ عِنْدَهُ حُسْنُ الْمَآَبِ}. (آل عمران:14). والأوَّاب كالتوَّاب، وهو الرَّاجع إلى الله تعالى بترك المعاصي وفعل الطاعات، قال تعالى: { أَوَّابٍ حَفِيظٍ}. نعم العبد إنه أواب | فرع مكة المكرمة - شركة سليمان الراجحي الوقفية. (ق:32)، وقال: {إنَّه أوَّاب} ومنه قيل للتوبة: أوبة). وفي تهذيب اللغة للأزهري: (قال الله تعالى: {يا جبال أوِّبي مَعَه والطَّيْر}: وقرأ بعضهم: (يا جبال أُوبي معه). فمن قرأ: {أَوِّبي معه} ، معناه: رَجِّعي معه التسبيح. ومن قرأ: (أوبي معه)، فمعناه: عودي معه في التسبيح كلما عاد فيه. قال أهل اللغة: الأوَّاب: الرجَّاع الذي يرجع إلى التوبة والطَّاعة؛ من: آب يؤوب، إذا رجع، قال الله تعالى: {لكل أوّاب حَفيظ}. قال أبو بكر: في قولهم: (رجل أوّاب) سبعةُ أقوال: قال قومٌ: الأوّاب: الرَّاحم؛ وقال قوم: الأوّاب: التائب؛ وقال سعيد بن جُبير: الأوّاب: المُسبِّح؛ وقال ابن المسيّب: الأوَّاب: الذي يُذنب ثمَّ يتوب، ثمَّ يذنب ثمَّ يتوب.
القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة ص - الآية 30
حدثنا بشر, قال: ثنا يزيد, قال: ثنا سعيد, عن قتادة ( نِعْمَ الْعَبْدُ إِنَّهُ أَوَّابٌ) قال: كان مطيعًا لله كثير الصلاة. حدثنا محمد, قال: ثنا أحمد, قال: ثنا أسباط, عن السديّ, قوله ( نِعْمَ الْعَبْدُ إِنَّهُ أَوَّابٌ) قال: المسبِّح. والمسبِّح قد يكون في الصلاة والذكر. وقد بيَّنَّا معنى الأوّاب, وذكرنا اختلاف أهل التأويل فيه فيما مضى بما أغنى عن إعادته هاهنا. ابن عاشور: وَوَهَبْنَا لِدَاوُودَ سُلَيْمَانَ نِعْمَ الْعَبْدُ إِنَّهُ أَوَّابٌ (30) جُعل التخلصُ إلى مناقب سليمان عليه السلام من جهة أنه من مِنن الله على داود عليه السلام ، فكانت قصة سليمان كالتكملة لقصة داود. ولم يكن لحال سليمان عليه السلام شَبه بحال محمد صلى الله عليه وسلم فلذلك جزمنا بأن لم يكن ذكر قصته هنا مِثالاً لحال محمد صلى الله عليه وسلم وبأنها إتمام لما أنعم الله به على داود إذ أعطاه سليمان ابناً بهجةً له في حياته وورث ملكه بعد مماته ، كما أنبأ عنه قوله تعالى: { ووهبنا لداوُود سُليمان} الآية. ولهذه النكتة لم تفتتح قصة سليمان بعبارة: واذكر ، كما افتتحت قصة داود ثم قصة أيوب ، والقصص بعدها مفصَّلها ومجملها غير أنها لم تخل من مواضع إسوة وعبرة وتحذير على عادة القرآن من افتراض الإِرشاد.
شكرا لدعمكم
تم تأسيس موقع سورة قرآن كبادرة متواضعة بهدف خدمة الكتاب العزيز و السنة المطهرة و الاهتمام بطلاب العلم و تيسير العلوم الشرعية على منهاج الكتاب و السنة, وإننا سعيدون بدعمكم لنا و نقدّر حرصكم على استمرارنا و نسأل الله تعالى أن يتقبل منا و يجعل أعمالنا خالصة لوجهه الكريم.
وقال قتادة: الأواب: المُطيع؛ وقال عبيد بن عُمير: الذي يذكر ذنبه في الخلاء فيستغفر الله منه. وقال أهل اللغة: الأوَّاب: الرجَّاع الذي يرجع إلى التوبة والطَّاعة؛ من: آب يؤوب، إذا رجع، قال الله تعالى: {لكل أوّاب حَفيظ}. الأوبةُ بهذه المعاني من صفات الأنبياء والمرسلين وعباد الله الصَّالحين، فقد وصف المولى تبارك وتعالى نبيّه داود عليه السَّلام في موضع من كتابه الكريم، ووصف ما وهبه له من ذريته بهذا الوصف في موضع آخر، فقال سبحانه في الموضع الأوّل: {وَاذْكُرْ عَبْدَنَا دَاوُودَ ذَا الْأَيْدِ إِنَّهُ أَوَّابٌ}. (ص:15). أي: رجَّاع إلى الله في كل أموره. إنَّ داود من أشهر المُثُل في المنيبين بما اشتهر به من انقلاب حاله بعد أن كان راعياً غليظاً إلى أن اصطفاه الله نبيئاً وملكاً صالحاً مُصْلِحاً لأمة عظيمة قال الإمام ابن عاشور في تفسيره: (إنَّ داود من أشهر المُثُل في المنيبين بما اشتهر به من انقلاب حاله بعد أن كان راعياً غليظاً إلى أن اصطفاه الله نبيئاً وملكاً صالحاً مُصْلِحاً لأمة عظيمة ، فهو مَثَل المنيبين كما قال تعالى: { واذكر عبدنا داود ذا الأيد إنَّه أواب} وقال: { فاستغفر ربه وخرّ راكعاً وأناب} (ص: 24) ، فلإِنابته وتأويبه أنعم الله عليه بنعم الدنيا والآخرة وباركه وبارك نسله.
00:20
السبت 09 نوفمبر 2019
- 12 ربيع الأول 1441 هـ
تفقد رئيس بلدية محافظة الخرج المهندس أحمد البكيري، ورئيس المجلس البلدي الدكتور مصلح العنزي، عددا من الحدائق والمرافق العامة بالمحافظة، للاطلاع على تجهيزاتها ومرافقها وسير العمل فيها، والوقوف على عدد من الحدائق التي تم تأهيلها ضمن مشاريع البلدية الخاصة بالتشجير، ليستفيد منها المواطنين والمقيمين والزوار. ووجه رئيس البلدية إدارة الحدائق بضرورة اتخاذ الإجراءات الكفيلة لتهيئة الحدائق ومرافقها ومحتوياتها والعمل على صيانتها وتوفير كافة وسائل السلامة لمرتاديها. من جهة أخرى قامت بلدية الخرج بحملة ميدانية على مصانع المخللات والمستودعات، وتم ضبط عدة مواقع مخالفة للاشتراطات البلدية دون ترخيص، وتم إغلاق 3 معامل مخالفة. آخر تحديث
23:24
الجمعة 08 نوفمبر 2019
- 11 ربيع الأول 1441 هـ
رئيس بلدية الخرج الجديد
عبدالسلام العنزي- سبق- الخرج: صادرت بلدية الخرج ممثلة بإدارة الطوارئ أكثر من 392 كرتون فواكه وخضراوات من الباعة المتجولين في أنحاء متفرقة من المحافظة، ظهر اليوم. يأتي هذا ضمن الحملة التفتيشية التي قام بها مراقبو البلدية ظهر اليوم في كافة الأماكن التي بها باعة. وسلمت البلدية المضبوطات لجمعية البر الخيرية لتوزيعها على المحتاجين، كما تحفظت على الباعة. من جانبه أكد رئيس بلدية الخرج المهندس أحمد البكيري لـ"سبق" أن الحملة متواصلة وباستمرار، وعقوباتها لن تستثني أحداً.
رئيس بلدية الخرج نساء
كشف رئيس بلدية الخرج المهندس محمد بن إبراهيم الخريف عن قرب الانتهاء من العبارة التي توقف المقاول عن إكمالها منذ أربع سنوات، مشيراً إلى أن البلدية تقوم حالياً بمسح الأراضي جنوب المحافظة ورفعها لجهات الاختصاص من أجل اعتمادها وتوزيعها على المواطن. وأوضح المهندس محمد بن إبراهيم الخريف في حوار مع "الوطن" أن البلدية تنفذ مشاريع طموحة بالمحافظة في الوقت الراهن وأنها سلمت مشروعين أحدهمها يتعلق بإنشاء جسر عند تقاطع الملك عبدالعزيز مع طريق الملك عبدالله، والآخر يتعلق بإنشاء نفق ويكلف المشروعان أكثر من 70 مليون ريال، فيما ينتهي العمل فيهما خلال ثلاثة أعوام من توقيع العقد، وإلى تفاصيل الحوار
توقفت العبارة التي تربط الرياض بالخرج قرابة أربع سنوات ما هو آخر إجراء توصلتم إليه مع المقاول؟
آخر اتفاق مع المقاول هو تنفيذ ما تبقى من العبارة، إذ بقي منها أكثر من 50 يوماً ونحن متفائلون من أن المقاول سينهي المشروع ضمن الجدول الزمني المتفق عليه.
رئيس بلدية الخرج للبنات
الأحد 05 ابريل 2020 الخرج - سليمان الظفيري: صدرت الموافقة الكريمة السامية، بترقية رئيس بلدية محافظة الخرج، المهندس/ أحمد بن محمد البكيري إلى المرتبة الرابعة عشرة. وقد عبَّر المهندس أحمد البكيري عن بالغ تقديره واعتزازه وعظيم شكره على هذه الثقة الكريمة الغالية من قبل مقام خادم الحرمين الشريفين وسمو ولي عهده الأمين -حفظهما الله- وأكد أن الترقية هي وسام فخر واعتزاز، وتعد حافزًا لبذل المزيد من الجهد والعطاء والتفاني لخدمة الدين ثم الملك والوطن.
المنح محدودة
يكثر السؤال عن تأخر البلدية في منح أراضٍ للمواطنين ما الإجراءات المعمولة لمواجهة الطلب المتزايد؟. كما هو معلوم أن الأراضي الحكومية المتاحة للتخطيط كالمنح "محدودة" وتكاد تكون معدومة داخل حدود النطاق العمراني، لذا لقد قامت البلدية وبتوجيه من أمير محافظة الخرج الأمير عبدالرحمن بن ناصر بمسح الأراضي الواقعة جنوب المحافظة خارج حدود النطاق العمراني والمعروف باسم "الثليماء" ورفعها لجهات الاختصاص بوزارة الشؤون البلدية والقروية لأخذ الموافقة على تخطيطها كأراضٍ سكنية وخلافها. ويجري في الوقت الراهن متابعة إجراءاتها لتنسيق مع وكالة الأمانة وهو الأمر الذي يلتزم موافقة سمو وزير الشؤون البلدية والقروية على إجراءاتها وتخطيطها، كما يجري حالياً إدخال بينات المتقدمين للمنح للحاسب الآلي بحيث يجري فرزها وترتيبها حسب أقدمية الطلب وحصر كافة مايتوفر من قطع أراضٍ سكنية ضمن المخططات المعتمدة الحالية لإدراجها، خصوصاً أنها ضمن الأراضي التي ستمنح للمواطنين مستقبلاً، على أن يتم الإعلان فورالانتهاء من هذه الأعمال عن أسماء المستحقين للمنح عبر الصحف الورقية، وعلى المواطنين القيام بتحديث بياناتهم وفقاً للأنظمة والتعليمات المتعلقة بهذا الخصوص.