طالب مجلس الشورى الهيئة العامة للصناعات العسكرية بدراسة الاستفادة من بيوت الخبرة العالمية المتقدمة، مع التركيز على تدريب وتمكين العنصر الوطني وإكسابه الخبرة في هذا المجال. جاء ذلك في قرار اتخذه المجلس خلال جلسته العادية الرابعة والأربعين من أعمال السنة الرابعة للدورة السابعة، التي عقدها (عن بعد) أمس برئاسة الشيخ الدكتور عبد الله آل الشيخ. برنامج نطاقات لم تنل التوصية الإضافية التي تقدم بها إلى المجلس الدكتور فهد بن جمعة بوضع سلم رواتب لموظفي القطاع الخاص بما يتلاءم مع مؤهلاتهم العلمية والعملية وتكلفة المعيشة، الأغلبية الكافية من الأصوات بعد طرحها للتصويت في الجلسة، وأبان رئيس لجنة الشؤون الاجتماعية والأسرة والشباب خلال عرضه وجهة نظر اللجنة أن سبب عدم قبول التوصية جاء نظراً لأن برنامج نطاقات في الوزارة يفرض حدا أدنى للأجور قبل تسجيل المواطن قدره 3 آلاف ريال، مبيناً في رده أن الوزارة تعكف حاليًا على دراسة رفع الحد الأدنى للأجور مع الجهات ذات العلاقة والقطاع الخاص، بما لا يتعارض مع الاتفاقيات الدولية التي وقعت عليها المملكة.
وطالب وزارة الموارد البشرية والتوطين بالإشراف على تلك الشركات في إجراءات تعيين أو تدريب المواطنين ممن لديهم الخبرة أو حديثي التخرج. سوق العمل وتطرق الحضور في المجلس إلى موضوع التخصصات الجامعية وتلبيتها لاحتياجات سوق العمل، مؤكدين أنه كلما كانت التخصصات الجامعية أكثر احتياجاً في سوق، حصل الخريجون على وظائف أسرع. سلم الرواتب والأجور في رومانيا 2022 – صناع المال. وقال سعيد الظهوري، يجب أن تتخذ الجامعات من الطالب محوراً لها في كل مبادراتها، بحيث تعالج التحديات الراهنة، للوصول إلى أجيال تتمتع بمعارف ومهارات متوازنة، وتمكن الطالب من التدريب على المنهجية العلمية والتواصل الفعّال مع الآخرين، وتعزيز حضورهم بفتح تخصصات جديدة وانخراطهم فيها. توجيه المواطنين فيما رأى محمد الخزرجي، أن التحدي ليس في مواءمة التخصصات الجامعية لسوق العمل فقط، بل في تقبل المواطنين العمل في القطاع الخاص وكذلك دور القطاع الخاص في جذب خريجي الجامعات. مبيناً أن الخطط المستقبلية للدولة تحتاج إلى الكوادر الوطنية والتنوع والخروج عن المألوف أي التخصصات المطروحة، والتنويع عبر البرامج التي توفرها الجامعات الحكومية والخاصة. مسوح ميدانية وقال جمال الشحي، إن الجامعات تحدّث باستمرار برامجها لمواكبة سوق العمل، كما تخضع جميع البرامج في التخصصات الموجودة بالجامعات لدراسات تقييم حاجة السوق، ولكنه يجب أن تجري بانتظام مسوح ميدانية دورية لمراجعة البرامج الدراسية وإقبال الطلبة عليها، فضلاً عن متابعة الخريجين ومراقبة التحاقهم بمجالات العمل المختلفة، وكذلك عمل الجامعات الخاصة باستمرار مع الجامعات الحكومية الأخرى ووزارة التربية والتعليم على سدّ الفجوة بين مخرجات التعليم من الجامعات وسوق العمل.
أما الخطأ الثاني فإن الحد الأدنى للأجور لا يتعارض مع عوامل السوق بل يتم تحديده بناء على معايير السوق، حيث يقوم خبراء الاقتصاد والموار الموارد البشرية باختيار مستويات الأجور وهياكلها بالنظر إلى قوانين العمل ومعدلات الرواتب في السوق ومعايير مجال العمل، وذلك لضمان تقديم أجور عادلة للعاملين في القطاع الخاص. وهذا ما يتم تطبيقه في العديد من بلدان العالم المتقدم وحتى الناشئة منها مثل، الولايات المتحدة الأميركية التي تحدد الأجور بالساعة في كل ولاية، ولم يتعارض مع الطلب والعرض على العمالة لأن الحد الأدنى الحقيقي للأجور أقل من مستوى التوازن فلا يجعل الطلب أعلى من عرض العمالة، كما أنه يحمي العمالة من استغلال الشركات لهم وكذلك سوق العمل من تعطيل آلياته. ولدينا تجارب ناجحة في تحديد سلم الرواتب الحكومية رواتب بند الأجور والمستخدمين، وما علينا إلا وضع هيكل أو سلم وظيفي بحد أدنى للأجور في القطاع الخاص يتلاءم مع تكلفة المعيشة ويتدرج العامل إلى درجات أعلى حسب مستواه التعليمي وسنوات خبرته، حيث يصبح توزيع الأجور بين جميع الفئات عادلاً ودون تمييز بين الجنسين ويرغب السعوديون في العمل، مما سينعكس إيجابياً على إنتاجيتهم وإنفاقهم في الاقتصاد، مما سيرتفع مضاعف الطلب على السلع والخدمات والذي يدعم النمو الاقتصادي ومنشآت القطاع الخاص ويقلص معدل البطالة.
إلا انه قد جاء في النقوش اليمنية لفظ آخر وهو (يمنت) وجاء كجزء من أجزاء اللقب الملكي لأحد الملوك التبابعة في أواخر القرن الثالث الميلادي غالبا كالتالي: ملك سبأ وحضرموت وذي ريدان ويمنت والتهائم وأعرابها وهذا يعني أن كلمة يمنت تخص منطقة أو إقليم مثله كمثل سبا أو حضرموت إذ أن كلا منهما يخص منطقة محددة بحدود وسلطة وملك. هل اليمن اصل العرب - الصفحة 4 - هوامير البورصة السعودية. في الحقيقة أن كلا النقشين الذين ورد فيهما ذكر كلا الكلمتين –(،،،من) ( يمنت) نقشين متأخرين جدا في عمر تاريخ حضارة تلك الأقطار وهما لم يردا بأي مصدر أو نقش قبل عام 300 ميلادية وليس المسمى نفسه (اليمن) بقدم واصالة أي من الأسماء القديمة للمنطقة كسبا وحضرموت وغيرها. في الحقيقة و الأقرب للقبول ، في أن أصل العرب لم يكن من اليمن كما هو سائد الاعتقاد عند الكثيرين، بل كما تدل عليه دراسات الحضارات السامية القديمة و التي تبث على قناة سلطنة عمان عبر برنامج اسمه تاريخ الحضارة ، إنما هو في أرض غامد ( الحجاز) بحث أن الأرض التي كانت على يمين البيت العتيق سميت اليمن و التي على شماله سميت الشام، و للموضوع حلقات كثيرة لا يمكنني تلخيصها هنا و ادعو كل مهتم بمتابعة البرنامج لاستيضاح الدلائل. وقال آخرون سمي اليمن يمنا لأنه على يمين الكعبة و العرب يتيامنون و الجهة اليمنى رمز الفأل الحسن، وفي الموروث العربي و عند أهل اليمن أنفسهم أن اليمن اشتق من " اليُمن " أي الخير و البركة ، و الشام من الشؤم و التشاؤم، و لا يزال بعض أهل اليمن يستعملون لفظة الشام بمعنى الشمال و اليمن بمعنى الجنوب.
هل اليمن اصل العاب بنات [١٠] ويروي أهل الأخبار والمؤرّخون أنّ مكة كانت المهد والموطن الأوّل لنسل إسماعيل؛ [٩] حيث أنجب فيها اثني عشر ابناً، هم: نابت، وقيذار، وأدبيل، وبسام، ومشمع، وذوما، ومسار، وحرّاه، وقيما، وبطور، ونافس، وقدما، [١٠] وقد كان نابت أكبرهم، كما كان نابت وقيذر الأكثر اشتهاراً في كتب العرب. ثمّ جاء من نسل إسماعيل عدنان، الذي يعتبره العدنانيّون جدّهم الأعلى، ومن أشهر أبنائه: معد، وعك، وقد اختلف الرُّواة والنسابون في عدد الآباء بين إسماعيل وعدنان، حيث قال بعضهم إنّهم أربعون، والبعض قال إنّهم عشرون، وآخرون ذكروا أنّهم خمسة عشر، وقد جاء النبي محمّد -عليه السّلام- من نسل عدنان، وتذكر الرّوايات أنّ موطن العدنانيّين هو تُهامة والتي تقع في مكة، إلا أنّ صعوبة ظروف العيش حملتهم على التفرّق والتشتّت في جميع أنحاء الجزيرة العربية، وصولاً إلى العراق وبلاد الشام. هل أصل العرب من نسل إسماعيل؟. [٩] المراجع ↑ "تعريف ومعنى عرب في معجم المعاني الجامع " ، ، اطّلع عليه بتاريخ 17-11-2017. بتصرّف. ^ أ ب أحمد محمد أمين (5-3-2009)، "العرب والعاربة والمستعربة أصل التسمية وتاريخها " ، دورية كان التاريخية ، العدد الثالث، صفحة: 80.
ولو تمعنا أكثر في تاريخ العرب اليمني بالذات:) سنجد أن أصل العرب: انها قد طمست معالم تاريخهم القديم ولم يبق لنا منها إلا نقوش في بلاد اليمن يرتقى أقدمها الى القرن التاسع قبل الميلاد. أقسام العرب يقسم العرب الى بائده: مثل ( عاد وثمود) والى باقيه: وهم العرب العاربه ( القحطانيون اليمنيون). والعرب المستعربة وهم ( العدنانيون) سكان الشمال واما العرب البائده فهم الذين درست اثارهم مثل... ( عاد وثمود وطسم وجديس.. ) وقد عثر لهم العلماء بالقرب من تيماء في شمالي الحجاز على نقوش بالخط.. (اللحياني والثمودي والصفوي) وهي تطلعنا على ان لغة تلك الشعوب تختلف عن لغة العرب.. استنادا الى ماوصل إلينا من أدابهم. وأما العرب الباقية فهم قسمان كبيران.. ( القحطانيون والعدنانيون) أما القحطانيون ويسمون العرب العاربة لأنهم ( أصل العرب) ويعود نسبهم الى يعرب بن قحطان وهم اليمنيون المعروفون بعرب الجنوب. العدنانيون: ويسمون العرب المستعربة لأنهم وفدوا إلى الجزيرة العربية من البلاد المجاورة.... واختلطوا بأهلها فتعربوا وهم النزاريون والمعديون عرب الجنوب ( القحطانيون) (1) حمير: قضاعة، تنوخ، كلب، جهينة، عذره (2) كهلان: طى همدان، عامله، جذام ومنها لخم وكنده.. الازد ومنها ( الغساسنة وخزاعة) والأوس والخزرج.
__________________ اقرأ بالنادي.. فأنت لن تجد شيء مماثل بعده أبدا والله تعالى اعلم