تترك الكريمة لتتجانس لعدة دقائق، ثم يوضع خليط الجلاتين وبقية الكريمة في وعاء الخلاط. يثبت المضرب الشبكي، ويشغل على سرعة متوسطة إلى أن تتماسك الكريمة ويتضاعف حجمها كثيرًا. لا يخفق كثيرًا كي لا تنفصل الكريمة عن بعضها البعض ولا يدخل فيها هواء. في قدر سميك القاعدة توضع الكريمة، ثم العسل والشوكولاتة، ويوضع القدر على نار متوسطة إلى أن تسخن الكريمة. تضاف الشوكولاتة ويقلب جيداً إلى أن تذوب الشوكولاتة تمامًا. تصفى الصلصة في طبق عميق للحصول على صلصة ناعمة. تترك الصلصة لتبرد قليلًا. توضع الصلصة فوقها، وتقدم باردة. طريقة عمل كيكة منها وفيها بالبيتي كوكر وقت التحضير 45 دقيقة مستوى الصعوبة سهل عدد الحصص يكفي لـ 4 أشخاص خليط بيتي كوكر بالكاكاو الجاهز. مقدار كأس من السكر الأبيض. مقدار كأس من الزيت النباتي الصافي. مقدار ملعقة صغيرة من الفانيلا البودرة. مقدار أربع ملاعق من بودرة الكاكاو. مقدار أربع ملاعق من الحليب بودرة. مقدار حبتين من البيض الطازج. يجهز خليط الكيك حسب الطريقة المذكورة خلف الباكيت. يسكب الخليط في صينية البايركس. طريقة عمل كيكة منها وفيها - صحة وهنا. يدخل البايركس في الفرن على نار هادئة من تحت ثم من فوق. يوضع الزيت والسكر في الخلاط، ويشغل لمدة لا تقل عن دقيقة واحدة.
كيكة منها وفيها من ألذ الكيكات بصوص الشوكولاتة، ويرجع اسمها لأن يتم أخذ الصوص منها حتي يغلفها بعد نضجها، فجربيها بمكونات بسيطة وطعم لذيذ جداً. المقادير: – دقيق: 1 كوب ونصف – سكر أبيض: كوب ونصف – الماء: كوب – البيض: 3 حبات – الزيت النباتي: كوب وربع – حليب سائل: نصف كوب – بيكنج بودر: 1ملعقة كبيرة ونصف – الفانيليا: ملعقة صغيرة – مسحوق الكاكاو: 8 ونصف ملعقة كبيرة طريقة التحضير: 1. أولا: سخني الفرن على درجة 180 مئوية، ثم في وعاء حجمه متوسط اخفقي السكر، الزيت، الماء، مع الحليب والكاكاو بالمضرب الكهربي لمدة دقيقتين حتى يمتزجوا. 2. ثم احتفظي بكوب من المزيج وضعيه في الثلاجة حتى يجمد ويتماسك. 3. كيكة الشوكولاته الصوص منها وفيها - زاكي. بعد ذلك ضيفي الدقيق، البايكنج باود، البيض مع الفانيليا إلى مزيج الحليب والكاكاو، واخفقي ثانية حتى يتكون مزيج الكيك المتجانس والمتماسك. 4. و في قالب ااكيك المدهون ببعض الزبدة والدقيق، اسكبي مزيج الكيك، وضعي القالب في الفرن لمدة 50 دقيقة حتى ينضج تماما، ثم أخرجيه من الفرن، بعد ذلك اسكبي الكوب الذى احتفظتي به على الوجه، وضعي الكيك في الثلاجة ثم قدميه بعدما يبرد.
المواضيع و التعليقات المنشورة لا تعبر عن رأي مجتمع رجيم ولا نتحمل أي مسؤولية قانونية حيال ذلك (ويتحمل كاتبها مسؤولية النشر) الخصوصية وشروط الاستخدام حقوق النشر والتأليف الاتصال بنا Powered by vBulletin® Version 3. 8. 7, Copyright ©2000 - 2022, Jelsoft Enterprises Ltd. Content Relevant URLs by vBSEO 3. 6. 0
مقدار كوب من اللبن الخاثر. مقدار ملعقة صغيرة من الفانيليا السائلة. الحشوة مقدار كوب ونصف الكوب من الكريمة السائلة. مقدار ملعقة صغيرة من الجيلاتين السادة. صلصة الشوكولاتة مقدار كوب من الكريمة السائلة. مقدار مئتان وخمسون غرام من الشوكولاتة. مقدار ملعقة صغيرة من العسل. في قدر صغير سميك القاعدة توضع الشوكولاتة والقهوة معاً، وتسخن المقادير على نار هادئة لتذوب الشوكولاتة جيداً، ويترك جانباً. كيكه بصوص منها وفيها ....... تجربتي مع اطباق لك. على قطعة من ورق الزبدة أو في طبق عميق ينخل الدقيق، وتنخل بودرة الكاكاو، والبكينج باودر، وبيكربونات الصودا، والملح. يضاف السكر، وتقلب المكونات معاً ويترك جانباً. يوضع البيض والفانيليا في وعاء الخلاط الكهربائي، ويثبت المضرب الشبكي، ويشغل الخلاط على سرعة متوسطة لمدة دقيقتين. يضاف الزيت، ثم يضاف اللبن الخاثر، ثم يضاف خليط الدقيق وخليط الشوكولاتة والقهوة، ويشغل الخلاط على سرعة عالية لمدة 3 دقائق على الأقل، إلى أن يصبح خليط الكيك ناعماً وسائل القوام. في هذه الأثناء يسخن الفرن إلى درجة حرارة 180 مْ. يتم تحضير صينيتين مقاس 10 بوصة لكل صينية. يدهن القاع والحواف بالسمن النباتي أو الزيت الصافي، ثم توضع قطعة مستديرة من ورق الزبدة في قاع كل صينية.
يفضل وضع الزيت على شكل خيط رفيع بعد وضع المكونات الثلاثة الأخرى حتى يكون قوام الصوص ثقيلاً. خذي من الصوص مقدار كوب واحد وضعيه في الثلاجة لتزيين الوجه. أضيفي ثلاث بيضات والفانيليا على باقي محتويات الخلاط ثم اخفقي مرة أخرى حتى تتجانس المكونات. في وعاء آخر اخلطي كمية الدقيق مع الملح والبيكنج بودر ثم أضيفي محتويات الخلاط عليهم. قلبي بالملعقة الخشبية حتى تصبح عجينة الكيك متجانسة. ضعي الخليط في صينية مدهونة بالزبدة ثم ادخليها إلى فرن مسخن مسبقاً على درجة حرارة 180 درجة. يحتاج الكيك إلى 30 دقيقة تقريباً للنضج. How useful was this post? Click on a star to rate it! Average rating / 5. Vote count: No votes so far! Be the first to rate this post.
(والسلام) بمعنى السلام من كل آفة ، والسلام على الرسول صلى الله عليه وسلم من كل آفة. فإن قال قائل: إن النبي صلى الله عليه وسلم قد مات ، فما معنى الدعاء له بالسلامة ؟! فالجواب: أن دعاءنا له بالسلامة يشمل السلامة في الدنيا والسلامة في الآخرة. ففي الآخرة: إذا لم يسلم الله البشر هلكوا ، ولهذا فإن الأنبياء عليهم السلام يمرون على الصراط ، ودعاء الأنبياء يومئذ: (( اللَّهُمَّ سَلِّمْ اللَّهُمَّ سَلِّمْ)). وفي الدنيا: ندعو أن الله يسلم الرسول عليه الصلاة والسلام ، وذلك بأن يسلمه من العدوان عليه ، أي على جسده ، أفليس قد ذكر في التاريخ أن رجلين أرادا أن يستلبا جسد النبي عليه الصلاة والسلام ؟ إذا فنحن ندعو الله أن يسلمه حتى في الدنيا أي يٰسلم جسده. معنى الصلاة والسلام على النبي ❤. ثم ربما يقال إن المسالة أوسع من ذلك ، بأننا نسأل الله تعالى أن يسلمه في الدنيا أي يسلم شريعته من أن ينالها أحد بسوء ؛ لأن شريعة الإنسان لا شك أنه يذود عنها كما يذود عن نفسه ، فالإنسان يذود عن مبدئه وعن شريعته وعن طريقه كما يذود عن نفسه ، وما أكثر الذين يستميتون من أجل تحقيق دعوتهم. إذا: فالسلام على رسول الله صلى الله عليه وسلم يكون في الدنيا والآخرة ، ويكون بسلامته عليه الصلاة والسلام نفسه ، وبسلامة شريعته).
وأما صفة الصلاة عليه – صلى الله عليه وآله وسلم – فقد وردت فيها صفات كثيرة بأحاديث ثابتة في الصحيحين وغيرهما، منها ما هو مقيد بصفة الصلاة عليه في الصلاة، ومنها ما هو مطلق، وهي معروفة في كتب الحديث فلا نطيل بذكرها، والذي يحصل به الامتثال لمطلق الأمر في هذه الآية هو أن يقول القائل: ( اللهم صل وسلم على رسولك، أو على محمد أو على النبي، أو اللهم صل على محمد وسلم). ومن أراد أن يصلي عليه ويسلم عليه بصفة من الصفات التي ورد التعليم بها والإرشاد إليها فذلك أكمل، وهي صفات كثيرة قد اشتملت عليها كتب السنة المطهرة. معنى الصلاة والسلام على النبي صلى الله. واعلم أن هذه الصلاة من الله على رسوله وإن كان معناها الرحمة فقد صارت شعارا له يختص به دون غيره، فلا يجوز لنا أن نصلي على غيره من أمته كما يجوز لنا أن نقول: اللهم ارحم فلانا أو رحم الله فلانا، وبهذا قال جمهور العلماء مع اختلافهم هل هو محرم، أو مكروه كراهة شديدة، أو مكروه كراهة تنزيه على ثلاثة أقوال. وقد قال ابن عباس كما رواه عنه ابن أبي شيبة ، والبيهقي في الشعب ( لا تصلح الصلاة على أحد إلا على النبي – صلى الله عليه وآله وسلم – ولكن يدعى للمسلمين والمسلمات بالاستغفار). أخي الحبيب! هذه بعض معانى الصلاة على سيد الخلق وحبيب الحق محمد صلى الله عليه وسلم، فلا تكن بخيلا، وأكثر من الصلاة عليه، في المواضيع التي وردت بها الأخبار ومنها: القعود الأخير في الصلاة، وعند ذكره، وعند الدعاء، وبعد إجابة المؤذن، وعند دخول المسجد والخروج منه، وعند رؤية المدينة، وعند افتتاح الخُطب، والمواعظ، والدروس التعليمية، بل وخصص جلسة يومية تحتفي بها احتفاء يليق بمن تجلس للصلاة عليه، صل فيها على حبيبك صلاة كثيرة، تستحضر فيها هذه المعاني كلها، حتى يتمكن حبه صلى الله عليه وسلم في قلبك وتشرق أنوارك، فهو باب الدخول على الله تعالى، والذي لا يُدخل على الله إلا منه.
قال صلى الله عليه وسلم: «من صلّى عليّ حين يصبح عشراً وحين يمسي عشراً أدركته شفاعتي» [أخرجه الطبراني في الكبير وحسنه الألباني]. وقال صلى الله عليه وسلم: «من صلّى عليّ واحدة صلى الله عليه بها عشراً» [رواه مسلم وأحمد والثلاثة]. وعن عبدالرحمن بن عوف رضي الله عنه قال: أتيت النبي صلى الله عليه وسلم وهو ساجد فأطال السجود قال: «أتاني جبريل وقال: من صلّى عليك صليت عليه ومن سلّم عليك سلمت عليه فسجدت شكراً لله» [رواه الحاكم وأحمد والجهضمي وقال الحاكم: صحيح ولم يخرجاه وقال الألباني: صحيح لطرقه وشواهده]. الصفح الجميل. وعن يعقوب بن زيد بن طلحة التيمي قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «أتاني آت من ربي فقال: ما من عبد يصلي عليك صلاة إلاّ صلى الله عليه بها عشراً» فقام إليه رجل فقال: يا رسول الله أجعل نصف دعائي لك! قال: «إن شئت». قال: ألا أجعل ثلث دعائي!. قال: «إن شئت». قال: ألا أجعل دعائي كله قال: «إذن يكفيك الله هم الدنيا والآخرة» [رواه الجهضمي وقال الألباني هذا مرسل صحيح الأسناد]. وعن عبدالله بن مسعود عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «إنّ لله ملائكة سياحين يبلغونني من أمتي السلام» [رواه النسائي والحاكم وصححه ووافقه الذهبي وقال الألباني إسناده صحيح ورجاله رجال الصحيح].
وقد حكى هذا الإجماع القرطبي في تفسيره، فقال قوم من أهل العلم: ( إنها واجبة عند ذكره) ، وقال قوم: تجب في كل مجلس مرة). وقد وردت أحاديث مصرحة بذم من سمع ذكر النبي صلى الله عليه وآله وسلم فلم يصل عليه. قال ابن المنذر: ( يستحب أن لا يصلي أحد صلاة إلا صلى فيها على رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم، فإن ترك ذلك تارك فصلاته مجزئة في مذهب مالك وأهل المدينة وسفيان الثوري وأهل الكوفة من أصحاب الرأي وغيرهم، وهو قول جمهور أهل العلم). قال: وشذ الشافعي فأوجب على تاركها الإعادة مع تعمد تركها دون النسيان، وهذا القول عن الشافعي لم يروه عنه إلا حرملة بن يحيى ولا يوجد عن الشافعي إلا من روايته. معنى الصلاة والسلام على النبي :. وقد قال بقول الشافعي جماعة من أهل العلم منهم الشعبي والباقر ومقاتل بن حيان، وإليه ذهب أحمد بن حنبل أخيرا، كما حكاه أبو زرعة الدمشقي، وبه قال ابن راهويه وابن المواز من المالكية. واعلم أنه قد ورد في فضل الصلاة على رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أحاديث كثيرة لو جمعت لجاءت في مصنف مستقل ولو لم يكن منها إلا الأحاديث الثابتة في الصحيح من قوله صلى الله عليه وآله وسلم: "من صلى علي صلاة صلى الله عليه بها عشرا". فناهيك عن هذه الفضيلة الجليلة والمكرمة النبيلة.