مرحبًا بكم في البوابة الإلكترونية لعلاقات الموردين والمقاولين في شركة مرافق الكهرباء والمياه بالجبيل وينبع (مرافق). تتيح لكم شركة مرافق الفرصة للمشاركة كأحد الموردين المسجلين، بحيث يتم إدراجكم في القائمة المعتمدة للموردين والمصنعين لتوريد وتصنيع ما تحتاجه الشركة من مواد وقطع غيار وأدوات ومعدات لأداء أعمالها. ولكي تتمكن شركة مرافق من التعرف على قدرات مورديها وإمكانياتهم في جميع المجالات، فإننا نرجو منكم تعبئة "نموذج طلب معلومات"، وذلك بالضغط على الرابط أدناه، وتعبئة جميع الحقول الضرورية والمطلوبة من اجل التقييم الدقيق لقدرات شركتكم. كما نود الإيضاح بأن تعبئة النموذج المشار إليه هو بغرض التقييم الأولي أو إنجاز عملية تسجيل الموردين/المقاولين ولا يشكل ضمانًا بأن شركتكم سوف تحصل على طلبات لعروض الأسعار/طلبات للتقدم بعروض أو طلبات شراء/عقود من شركة مرافق. كما أن ذلك لا يمنحكم وضع مورد "معتمد" لدى شركة مرافق. الموردين | الشركة السعودية للصناعات العسكرية. فهذه هي الخطوة الأولى لعملية إلزامية لأداء أعمال مع شركة مرافق، وقد يتم التواصل معكم بعد ذلك وفقًا لاحتياجات العمل. "نموذج طلب معلومات" يرجى تنزيل ملف "نموذج طلب معلومات" بصيغة "إكسل"، ومن ثم تعبئة النموذج بشأن أنشطة الأعمال ذات الصلة، والمحددة في السجل التجاري لشركتكم، وكذلك إدراج بيان بالخبرات الحديثة، وإرسال هذا النموذج والبيانات المطلوبة على البريد الإلكتروني: ملاحظة: خادم الملفات الإلكترونية "السيرفر" في شركة مرافق لا يقبل الملفات المضغوطة "Zip" أو الجداول بصيغة إكسل أو الروابط.
تسعى شركة نسما وشركاهم جاهدة لبناء مشاريع مستدامة بالتعاون مع أصحاب المصلحة والعالميين لدعم رؤية المملكة العربية السعودية 2030. يتم تسجيل جميع الموردين والمقاولين من الباطن الذين يرغبون في الشراكة معنا في بناء التميز معاً من خلال هذه البوابة.
ثالثاً: الخصوصية: حماية البيانات يجب على الموردين ومقدمي الخدمات للوطنية للتعليم الالتزام بالسرية المنصوص عليها في العقود والاتفاقيات المبرمة. وتعتبر الوطنية للتعليم أي خرق للسرية أو إفشاء غير مصرح به للمعلومات المملوكة لها أو المعلومات السرية أمر بالغ الخطورة وهي تحتفظ بحقها مع عدم الإخلال بجميع الحقوق القانونية والتعاقدية الأخرى في إلغاء تأهيل أي مورد محتمل أو إنهاء أي علاقة قائمة بأي مورد حالي عندما يثبت للشركة مخالفة المورد أو مقدمي الخدمة لالتزامات المحافظة على السرية. وبالنسبة لجميع المواد الإعلانية أو البيانات الصحفية أو المطبوعات التي تشير إلي الوطنية للتعليم أو إلي علاقة قائمة أو محتملة مع أحد الموردين بها فيتعين الموافقة عليها من قبل كلا من الإدارة العامة للعلاقات العامة قبل نشرها. الفصل الثاني العمالة تتوقع الوطنية للتعليم من الموردين أن يشاركوها الالتزام بحقوق الإنسان وتكافؤ الفرص في التوظف ويتعين على جميع الموردين الامتثال الكامل لقوانين العمل في المجالات التالية: أولاً: التنوع والتوظيف العادل يجب على المورد عدم التمييز في التوظيف أو تقديم مكافآت مالية أو منح تدريب أو ترقية أو إنهاء العمل أو التعاقد بسبب العرق أو الجنس أو الانتماء أو الدين أو الحالة الاجتماعية ويجب تعزيز مبدأ تكافؤ الفرص لجميع العاملين لديه.
ذكر في نسب بني خالد عدد من الأقوال أبرزها: أنهم قبيلة من بني ربيعة بن عامر بن صعصعة من قبيلة هوازن. أنهم قبيلة من بني غزية من قبيلة طيء. أنهم قبيلة من ذرية خالد بن الوليد من بني مخزوم من قبيلة قريش. وقد ذكر عدد من النسابين من قبيلة قريش انقطاع نسل وذرية خالد بن الوليد وانقراض ولده وأن قريبه أيوب بن سلمة بن عبد الله بن الوليد بن الوليد بن المغيرة المخزومي القرشي ورث أموال خالد بن الوليد بن المغيرة بعد موت آخر نسله. وأقدم نص تاريخي ذكرت فيه قبيلة بني خالد هو ما أورده ابن الأثير في كتابه "الكامل في التاريخ" مُتَحدِثاً عن أحداث سنة 513 هـ قائلاً: (طائفة من طيء يعرفون بِبَني خالد) ذكر أن منازلهم قرب بحيرة طبرية في فلسطين. نسب قبيلة بني خالد - خالد بن سليمان الخويطر. لكن بني خالد التي ذكرها ابن الأثير هُنا ليست هي بالضرورة قبيلة بني خالد الحالية. Source:
ويُتابع رئيس مجلس الشورى الشيخ عوض الصالح حديثه قائلاً: "من أهم عاداتنا وتقاليدنا التي نفتخر بها وتميّزنا كثيراً هي إكرام الضيف والإصلاح بين الناس, ولهذا تجد مضافاتنا مفتوحة ليلاً نهاراً لكل من يقصدنا ونارنا لا تنطفئ أبداً تحت دلاّت القهوة, ونعمل جاهدين على حماية من أتانا مستجيراً ولو كلّفنا ذلك الكثير من المال والأنفس". نسب قرشة بني خالد الجوف – مدونة عشيرة العيسى من قرشة بني خالد. عدا عن ذلك, يُكمل الشيخ عوض الصالح "تشتهر قبيلة بني خالد بشجاعة أبنائها ودفاعهم عن كل مظلوم وخائف ومستجير, ولهذا لم ولن نقبل الضيم مهما كلّفنا ذلك, فنحن بني خالد والجدّ عدنان, يشهد لنا التاريخ بكل ديرة". أهل العشوة وعن أهم عادات وتقاليد القبيلة، يقول رئيس المكتب الاستشاري للقبيلة "تشتهر القبيلة بالكرم والطيب ولهذا لدينا ما يُسمى (أهل العشوة) تسميةً بالضيف الذي يأتينا بوقت متأخر من الليل, وبالتالي علينا تقديم العشاء له وإن كان متعشياً, كما لدينا عادة الأخذ بالثأر, فالمعروف عن أبناء بني خالد أنهم لا ينامون على ضيم دون الأخذ بثأرهم وممن ظلمهم أو حاول ذلك". و"تُعتبر قبيلة بني خالد من أهل النخوة ولهذا يُنادوننا أهل (الحيزة) نسبة لفرس تحمل نفس هذا الاسم ولا يُجاريها أحد عند البقيّة، وخاصة عندما تتسابق لنخوة أحدهم إن كان من القبيلة أو مستجيراً بها، وهذه دلالة على نخوة أبناء القبيلة وإقدامهم لنصرة الملهوف وحماية لكل مستجير بالقبيلة".
وهذا ما أكده كذلك حبابة بقوله: "شاركت قبيلة بني خالد ضد الغزاة والمستعمرين ولم تقبل يوماً أن تكون بصفّهم, وشاركوا بمعارك ضد العثمانيين والبرتغاليين والفرنسيين, واليوم يقف أغلبهم ضد الروس والايرانيين ونظام الأسد كونهم ظلموا وقتلوا وشرّدوا السوريين, وإن وقف بعض أبناء القبيلة معهم فهذا لا يعني وقوف كامل القبيلة وإنما أكثريتها شاركت ضد هؤلاء جميعاً وفي سبيل نصرة المظلوم وكلمة الحق". التآخي وحول علاقة أبناء القبيلة فيما بينهم وعلاقتهم بالقبائل والعشائر الأخرى، يقول رئيس مجلس الشورى العام للقبيلة الشيخ عوض الصالح، "علاقة أبناء القبيلة فيما بينهم تربطها روابط كثيرة وهم أبناء عمومة واحدة مهما تعددت أفخاذهم, ولدينا تواصل مع كافة أبناء القبيلة داخل سوريا وخارجها في لبنان والأردن والسعودية, ولدينا وسائلنا التي نسمع فيها لأبناء عمومتنا رغم الظروف الصعبة التي باعدت بيننا المسافات وقطعت سبل الوصول والاجتماع معهم جميعاً". نسب بني خالد. وأضاف الصالح: "أما علاقتنا مع باقي القبائل والعشائر فهي علاقة ود واحترام, وشكّلنا معهم بعض الاتحادات والهيئات المشتركة لنكون يداً واحدة في هذه الظروف الصعبة". فيما أشار رئيس المكتب الاستشاري لقبيلة بني خالد إلى أن "قبيلة بني خالد يربطها مع باقي القبائل علاقة وطيدة, فشاركتهم أفراحهم وأحزانهم, وشكّلت معهم بعض المجالس المشتركة التي خدمت كافة أبناء القبائل والعشائر, وساهمت شيوخ القبيلة بحلّ الكثير من قضايا الخلاف المشتركة بين بعض أبناء القبائل".
آخر تحديث: يناير 6, 2021 القبائل المتفرعة من قبيلة بني خالد القبائل المتفرعة من قبيلة بني خالد، القبائل هي كلمة معروفة في اللغة العربية، وفي التاريخ العربي بالأخص، حيث هي مجموعة من البشر مجتمعين في منطقة معينة ولهم سلالات ونسل كبير يعتزون باسماهم وتاريخهم ومعتقداتهم حيث إن أغلبهم له تاريخ كبير في العديد من المجالات، ونذكر في مقالنا قبيلة بني خالد والقبائل المتفرعة منها. تعريف القبائل تعرف كلمة قبيلة على إنها الأمور المتعلقة بالصلح بين الأشخاص، وتعتبر القبائل هي مجموعة من البشر لديهم عقائد راسخة في عقولهم ولهم عادات وتقاليد مستقلة، ويتمتعون بالاعتزاز بتاريخهم ونسبهم الممتد إلى أبعد الزمن. وتعتبر للعديد من القبائل شرع ونهج تسير عليه ويوحد منها من يخالف بعض تعاليم الإسلام، حيث لهم أحكامهم وقضائهم والنابعة من المجتمع القبلي، حيث إنهم يلجأون في الفصل بين منازعاتهم إلى قانون وعادات القبيلة دون الالتفات لأي شيء أخر غيرها. سلسلة كشف خرافات أشاعها البعض عن تاريخ نسب بني خالد. وللعديد من القبائل سلسال دم كبير وثأر كبير من قبائل أخرى بسبب معتقداتهم المتشددة بالثأر والدم، وذلك بهدف الحفاظ على الكرامة والحفاظ على عادات وتقاليد القبيلة تجاه إساءة الغير لها، وهو ما يجعل ملايين الأشخاص يقعون تحت طائلات القانون بسبب تعنتهم في تطبيق قانون القبيلة.
بمعنى أنه يدافع عن إيمانه بالنتيجة ولا يكلف نفسه البحث في صحة الخطوات الموصلة لهذه النتيجة!!! وقد لاحظت أن المقتنعين بفكرة النسب القرشي لبني خالد هم في الحقيقة يحاولون إرغام أنفسهم على الإقتناع بأنها فكرة مدعمة بأدلة قاطعة!! ويغالون في وصف أدلتهم بأنها لا تقبل التشكيك..!! ويحاولون التخلص من إحساسهم المزعج برفض العلماء والباحثين لهذا القول بإقناع أنفسهم أن جميع العلماء والمؤرخين والنسابين والباحثين القائلين بخطأ هذا النسب مجرد أناس لا يفقهون شيئا من علم النسب!! وهذا معناه باختصار ووضوح أن النسب القرشي يتطلب منا إعادة تشكيل علم النسب والتاريخ وإعادة صياغة المفاهيم الخاصة به وتحديد الموقف من العلماء والنسابين وكتبهم حسب ما يسمح بتمرير هذا القول فقط لا غير!!!! فهذا القول يجب أن يكون هو الأصل المتبوع.. وعلم التاريخ هو الفرع التابع وليس العكس!! وأنا أعتبر هذا النوع من القناعات أزمة في التفكير أكثر من كونه نقص في الأدلة,, من عنده نقص في الدليل يمكن تكميله.. أما من أدخل فكره وقناعته في أزمة كهذه فأمره أصعب بلا شك!! ولكن أتمنى أن يكون في هذا الموضوع فائدة له. -------------------------------------------------------------------------------- المحور الثاني: "ذرية خالد بن الوليد" قضية أدرجت بالخطأ في نسبنا..!!!
الصبيح: كانوا يقيمون في الحجاز وانضم العديد منهم في المعارك الإسلامية والفتوحات الإسلامية وكانوا يساندون صلاح الدين الأيوبي عندما خرج على الصليبيين، ويشتهرون أيضًا بالقتال والشجاعة، وخوضهم العديد من المعارك في سبيل الاسلام. آل جناح والدعوم: أيضًا يسكنون الحجاز ولهم فروع في جميع بلدان شبه الجزيرة العربية، ويتصفون بالغنى والكرم والسيادة. قانون القبيلة للقبائل قوانين خاصة مختلفة عن قانون الدول وقانون الديانات، حيث أن لهم قواعد وشرائع واعتقادات وقوانين خاصة بهم دون غيرهم، ونعرض بعض القوانين التي تمارسها القبائل وهي كالتالي: الأخذ بالثأر: هو قانون بقصده الانتقام، حيث يعطي هذا القانون أفراد القبيلة بأخذ الثأر لم يقتل منهم. قانون الإجارة: وهو القانون الذي يعطي للقبيلة حق أخذ الأموال أو الإتاوات من الأشخاص الذين يريدون شراء أو بيع أو عمل أي شيء على أراضي تابعة للقبيلة، ويصلون لحد القتال إذا لم يأخذوا هذا الحق. الجاه والقبول: يقوم أبناء القبيلة بتوثيق المواقف بين الأطراف حيث يختار أهل الجاني نفرًا على قرابة بالمجني عليه يعطونه مالا وسلاح ليأخذ بالثأر. إصدار الأحكام: حيث تتجمع جموع وكبار القبيلة مع شيخ القبيلة لإصدار أي حكم على فرد من القبيلة تجاه قيامه بأمر مخالف للعادات والتقاليد.