أن يكمل الطالب بنجاح دراسة أي مقررات تأهيلية أو تكميلية يقرها مجلس الكليتين كشرط للإلتحاق ببرنامج البكالوريوس. أجتياز الفحص الطبي. أن يكون حاصل على الدرجة الجامعية المتوسطة في العلوم في أحد التخصصات الخاصة بالبكالوريوس. التسجيل في كلية ينبع الصناعية التسجيل في كلية ينبع الصناعية يعتبر أمراً سهلاً يمكن لجميع الطلاب الذين يرغبون التسجيل في الكلية بكل سهولة وذلك عبر عدد من الخطوات اليسيرة، والتي سوف نتعرف عليها الان وهي كالآتي: الدخول إلى موقع الهيئة الملكية للجبيل وينبع عبر الرابط " من هنا ". اضغط على تقديم طلب. قم بتعبئة جميع البيانات الشخصية. أدخل البيانات الخاصة بالمرحلة الدراسية. قم بإدخال معلومات العنوان. أدخل الرغبات التي تريدونها. اضغط على التسجيل. وسوف يتم قبول التسجيل في الرغبات المختارة بنظام المفاضلة للطلاب، وسوف يتم الإعلان عن النتائج فوراً. التسجيل الموحد كلية الجبيل يمكن التسجيل في كلية الجبيل من خلال بوابة التسجيل الموحد، والتي أتاحتها الكلية لجميع الطلاب الراغبين بالإلتحاق بالبرامج التي أعلنت عنها الكلية في منطقة الجبيل للطلاب والطالبات خريجي الثانوية العامة، والتسجيل الموحد في كلية الجبيل يتم وفق ما يلي: الدخول إلى موقع كلية الجبيل الصناعية عبر الرابط " من هنا ".
أن يكون المتقدم حاصلا على الشهادة الثانوية لهذا العام. جهة التقديم وعنوان الكلية [ تحرير | عدل المصدر] محافظة ينبع: كليـة ينبع الصناعيـة ص. ب:30436ـ قسم القبول والتسجيل هاتف الكلية:3946123 /04 السنترال:3946111 /04 الهيئـة الملكية للجبيل وينبع:3413300/04 أو عن طريق الموقع الرسمي للكلية وصلات خارجية [ تحرير | عدل المصدر] الموقع الرئيسى للكلية المصادر [ تحرير | عدل المصدر] وكالة الأنباء السعودية ( واس) المرشد التعليمي دليل المعاهد والمراكز والجامعات منتديات كلية ينبع الصناعية ملتقى كلية ينبع الصناعية
ثم ادخال معلومات العنوان. ثم ادخال الرغبات التي تريدها. بعد ذلك اضغط علي التسجيل. سيتم قبول التسجيل في الرغبات المختارة بنظام المفاضلة للطلاب. بعد ذلك سيتم الاعلان عن النتائج فورا. رابط كلية ينبع الصناعية القبول والتسجيل 1443 اصبح الان بجميع الطلاب والطالبات الراغبين في التسجيل في برامج كلية ينبع وكلية الجبيل الصناعية الاستعلام عن شروط القبول والتسجيل حيث يمكنكم الدخول الي موقع كلية ينبع الصناعية القبول والتسجيل من خلال الرابط للكلية بكل سهولة. تخصصات كلية ينبع الصناعية حيث تقدم كلية ينبع الكثير من التخصصات المختلفة والمتنوعة والتي تساعد علي رفع المستوي التعليمي والاكاديمي للعملية التعليمية. من ضمن التخصصات التي توفرها كلية ينبع هي: قسم تقنية الإدارة الصناعية. قسم تقنية الهندسة الكيميائية. تقنية هندسة الجيوماتكس. قسم تقنية الهندسة الكهربائية والإلكترونية. قسم تقنية الهندسة الميكانيكية. خدمات اخرى ، صفحتنا على الفيسبوك
قسم تقنية الهندسة الميكانيكية ويشتمل على اثنين من التخصصات هم تقنية التصنيع وتقنية الصيانة الميكانيكية. وقسم تقنية الهندسة الكيمائية ويشتمل على اثنين من التخصصات هم تقنية تشغيل العمليات والتحاليل الكيميائية وتقنية الجيوماتكس. قسم تقنية الإدارة الصناعية ويشتمل على ثلاثة من التخصصات هم تقنية إدارة المكاتب، وتقنية إدارة المواد، وتقنية إدارة المحاسبة والمالية. [1] ما هي كلية ينبع الجامعية كلية ينبع الجامعية هي مؤسسة غير ربحية تم تأسيسها عام 2005م، وقد تم تأسيسها من قبل الهيئة الملكية للجبيل وينبع، وتستقبل كلية ينبع الجامعية البنين والبنات في صفوفها وتقدم للخريجين شهادة البكالوريوس في التخصصات التالية:- هندسة الحاسبات والمعلومات. المحاسبة. التسويق. نظم المعلومات الإدارية. علوم الحاسب. هندسة التصميم الداخلي. سلسلة الإمدادات. الموارد البشرية. اللغويات التطبيقية. [2] شاهد أيضًا: كلية ينبع الصناعية القبول والتسجيل 1442 شروط التقديم في كلية ينبع الصناعية توجد العديد من الشروط التي يجب على الطالب استيفائها حتى يستطيع التقدم للالتحاق بكلية ينبع الصناعية وهي كما يلي:- أن يكون الطالب المقدم للالتحاق بالكلية سعودي الجنسية أو أن تكون أمه سعودية الجنسية على الأقل.
شاهد ايضا: تقديم كلية الملك فهد الأمنية وضوابط وشروط القبول في كلية الملك فهد الأمنية ومن الجدير بالذكر أن هذه الكلية تعد من أعلى الكليات الموجودة بالمملكة العربية السعودية، وتمنح الطلاب شهادة البكالوريوس لهم بعد التخرج.
وهذا مرسل صحيح الإسناد فإن سعيد ابن أبي هند تابعي ثقة، فهو شاهد قوي لحديث عقبة. * وله شاهد آخر مرسل ذكره العلامة الألباني: في "السلسلة الصحيحة" (3206) أخرجه علي بن حرب الطائي في حديثه (ق 81/ 1): فقال أخبرنا أبو معاوية محمد بن خازم الضرير عن هشام بن عروة عن أبيه مرفوعاً به؛ إلا أنه قال: ( المحقَّرات) بدل: (الغاليات). وهذا مرسل صحيح الإسناد فهو شاهد قوي لحديث عقبة. وقد وصله بعض المتروكين فيما أخرجه ابن عدي في "الكامل" (7/535) فقال حَدَّثَنا مُوسَى بْنُ الْحَسَنِ الْكُوفِيّ بِمِصْرَ، حَدَّثَنا عَبد الله بْنُ عَمْرو مِنْ وَلَدِ عَمْرو بْنِ العاص، حَدَّثَنا مُحَمد بن معاوية، قَال: حَدَّثَنا أَبُو مُعَاوِيَةَ الضَّرِيرُ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ قَال رَسُول اللهِ صَلَّى الله عَلَيهِ وَسلَّمَ: (لاَ تَكْرَهُوا الْبَنَاتَ فَإِنَّهُنَّ الْـمُؤْنِسَاتُ الْـمُجَهِّزَاتُ الْغَانِيَاتُ الْـحَامِلاتُ). لا تكرهوا البنات فإنهن المؤنسات الغاليات | سواح هوست. ومحمد بن معاوية هو ابن أعين النيسابوري متروك متهم بالكذب، فالصحيح في هذه الطريق الإرسال كما تقدم. * وله شاهد آخر أخرجه البيهقي في "الشعب" (8329) فقال أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدَانَ، أخبرنا أَحْمَدُ بْنُ عُبَيْدٍ، أخبرنا تَمْتَامٌ، أخبرنا مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، أخبرنا عَبْدُ اللهِ بْنُ الْـمُبَارَكِ، أخبرنا نَافِعُ بْنُ ثَابِتٍ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ الزُّبَيْرِ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: (لَا تَكْرَهُوا الْبَنَاتَ، فَإِنَّهُنَّ الْـمُجَهِّزَاتُ الْـمُؤْنِسَاتُ).
لا تَكرَهوا البَناتِ؛ فإنَّهُنَّ المُؤْنِساتُ الغَالِياتُ ▪️ قــال رسول الله ﷺ: (( مَنْ كان لهُ ثلاثُ بناتٍ أوْ ثلاثُ أَخَوَاتٍ، أوْبنَتَانِ، أوْ أُخْتَانِ، فَأحسنَ صُحْبَتَهُنَّ واتَّقَى اللهَ فيهِنَّ؛ فَلهُ الجنةُ)) ا لألباني صحيح لغيره في صحيح الترغيب - رقم: (1973) ابن حبان أخرجه في صحيحه رقم:(446) ▪️ وقــال النبي ﷺ: (( من عال جاريتَيْن حتَّى تبلغا، جاء يومَ القيامةِ أنا وهو.
الراوي: عقبة بن عامر | المحدث: السيوطي | المصدر: الجامع الصغير الصفحة أو الرقم: 9840 خلاصة حكم المحدث: ضعيف لا طاعَةَ لمخلوقٍ في مَعصيةِ الخالقِ. الراوي: عمران بن الحصين والحكم بن عمرو الغفاري | المحدث: السيوطي | المصدر: الجامع الصغير الصفحة أو الرقم: 9884 خلاصة حكم المحدث: صحيح 142 المتباريانِ لا يجابانِ ، ولا يُؤْكَلُ طعامُهما. الصفحة أو الرقم: 9147 | خلاصة حكم المحدث: ضعيف المتباريانِ لا يجابانِ ، ولا يُؤْكَلُ طعامُهما.. لا تكرهوا البنات فإنهن المؤنسات الغاليات ... بل علينا أن نشبعهم حباً واهتماماً - شبكة القمة نيوز. الراوي: أبو هريرة | المحدث: السيوطي | المصدر: الجامع الصغير الصفحة أو الرقم: 9147 خلاصة حكم المحدث: ضعيف 143 عليكم بالقَناعةِ ، فإنَّ القناعةَ مالٌ لا يَنْفَدُ. الصفحة أو الرقم: 5529 | خلاصة حكم المحدث: ضعيف عليكم بالقَناعةِ ، فإنَّ القناعةَ مالٌ لا يَنْفَدُ.. الراوي: جابر | المحدث: السيوطي | المصدر: الجامع الصغير الصفحة أو الرقم: 5529 خلاصة حكم المحدث: ضعيف 144 منهومانِ لا يشبعانِ طالبُ علمٍ وطالبُ دُنيا الصفحة أو الرقم: 130 | خلاصة حكم المحدث: إسناده ضعيف منهومانِ لا يشبعانِ طالبُ علمٍ وطالبُ دُنيا. الراوي: عبدالله بن مسعود | المحدث: السيوطي | المصدر: الدرر المنتثرة الصفحة أو الرقم: 130 خلاصة حكم المحدث: إسناده ضعيف التخريج: أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (1/441)، والطبراني (10/223) (10388)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (4/139) 145 إنَّ أمامَكمْ عَقبَةٌ كؤُدًا لا يَجُوزُها الْمُثقِلُونَ الصفحة أو الرقم: 2213 | خلاصة حكم المحدث: صحيح إنَّ أمامَكمْ عَقبَةٌ كؤُدًا لا يَجُوزُها الْمُثقِلُونَ.
اقرأ ايضًا: ما صحة حديث من أعان ظالما سلط عليه شرح حديث لا تَكْرَهوا البَناتِ ، فإنَّهنَّ المُؤْنِساتُ الغالياتُ أوصى النبي صلى الله عليه وسلم بحب البنات في هذا الحديث وحسن رعايتهم ورحمتهم. ووصف النبي البنات بانهن المؤنسات أى يستأنس بهن وذلك للطف حديثهن ورحمته الاب والام والاخوة. والأنس يأتي من حسن الحديث من البنات ولين عريكته ورقة الفتاة وحساسيتها. لا تكرهوا البنات فإنهن المؤنسات الغاليات. اما وصف البنات بأنهن الغاليات يشير إلى علو قدر البنت لدي ابويها فهي تحنو على الكبير والصغير. وقد أضاف بعض رواة الحديث لفظ " مجهزات " الى الحديث ويعني من يقوم ابويها بتجهيزها للعروس مما يدخل السرور والفرح عليهم. اقرأ ايضًا: ما صحة حديث لتفتحن القسطنطينية فلَنِعْمَ الأمير أميرها مكانة المرأة في الجاهَلْية كان العرب في عصر الجاهَلْية يكرهن خلفة البنات وكان إذا أنجب أحدهم بنتا قام مواراته في التراب. حيث قال الله تعالى في القرآن الكريم " وإذا بشر أحدهم بالأنثى ظل وجهه مسودا وهو كظيم ، يتوارى من القوم من سوء ما بشر به " وفي التعبير القرآن يصف حال المشركين والعرب في الجاهَلْية إذا ما بشر أحدهم بخلفه الأنثى حيث كانوا يعتبرون ذلك عار. وقال عمرو بن العاص لمعاوية في الجاهَلْية عندما دخل عليه ووجد في حجره صبيه انبذها فانهن يلدن الاعداء ويقربن البعداء فرد معاوية قالا لا تفعل فما ندب الموتى ولا يتفقد المرضى ولا أعان على الحزن مثلهن.
فالحرمان العاطفي والعنصرية التي قد يظهرها الآباء تجاه الولد والبنت يجعلها متخبطة لا تعي ما الذي تريده ويشعرها بالرفض. مما يجعل حياتها أثناء التنشئة وبعد الكبر جحيم قد لا تستطيع التخلص منه ولا تستطيع العيش بشكلاً سليم وسوي مهما كان عمرها. لذا علينا بالتوازن ؛ فالتوازن في كل شيئ يزينه، فلا يكون العطاء مجرد عاطفة بلا وعي أو توجيه أو ارشاد. لا تكرهوا البنات فإنهن. ولا يكون التوجيه بالشدة والقسوة، فالنعتدل ونربيهن بالمعروف والعدل. فبالتوازن الآباء والأمهات في تربية بناتهم بما يناسب الاخلاقيات والقيم الحميدة التي قام عليها ديننا الحنيف وسنة الحبيب محمداً صل الله عليه وسلم. عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: مَنْ كَانَ لَهُ ثَلاثُ بَنَاتٍ فَصَبَرَ عَلَى لأْوَائِهِنَّ وَضَرَّائِهِنَّ وَسَرَّائِهِنَّ أَدْخَلَهُ اللَّهُ الْجَنَّةَ بِفَضْلِ رَحْمَتِهِ إِيَّاهُنَّ فَقَالَ رَجُلٌ أَوْ ثِنْتَانِ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ أَوْ ثِنْتَانِ فَقَالَ رَجُلٌ أَوْ وَاحِدَةٌ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ أَوْ وَاحِدَةٌ. وهذا من فضل الإسلام ورحمته بالمسلمين ونساء وفتيات المسلمين. يعتدل ميزان العدل في تربية الفتيات ولايستطيع احد استغلالهن.